Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
20 result(s) for "الفلسفة اليابانية"
Sort by:
جابونيزم : التأثير الياباني : الإيكيجاي، وحمام الأشجار، والوابي سابي
الجابونيزم أو التأثير الياباني، يلقي الضوء على الفن الياباني في العثور على الرضا من خلال نصائح وأساليب عملية لتعيش حياة أكثر سعادة وصحة ووعيا لتتعرف على الإيكيجاي وحمام الأشجار والوابي سابي، إنها أساليب تطوير الذات بطريقة عملية، ما الإيكياجاي (الهدف) ؟ كيف تمارس التأمل الواعي وسط فوضى الحياة اليومية وتقلباتها ؟ من الشينرين يوكو (حمام الأشجار)، والخط الفني والإيكيبانا (ترتيب الزهور) إلى طقوس الشاي والتابيمونو (الطعام) وجد اليابانيون الرضا في التقاليد والفلسفات وفي ممارسة الفن.
الأدوات العملية للفلسفة اليابانية الحديثة لتسيير الإنتاج
تهدف هذه الدراسة إلى تبيان أهم خصائص الفلسفة اليابانية الحديثة لتسيير الإنتاج وإبراز الدور الذي تلعبه مجموعة من الأدوات والآليات في التجسيد العملي لمبادئها. ومن خلال المنهج الوصفي تم إعطاء صورة عن كيفية استعمال هذه الأدوات، مجالاتها، خطوات تطبيقها وكيفية الاستفادة منها ميدانيا. ومن خلال ما تم استعراضه خلصت الدراسة إلى أن الفكر التسييري الياباني للإنتاج استطاع أن يخرج من مجال التنظير والتجريد إلى مجال التطبيق الميداني من خلال ابتكاره آليات عملية بسيطة أبرزها: السينات الخمس، طريقة Le S.M.E.D، بطاقات الكانبان وحلقات الجودة.
الأصول الدينية والميتافيزيقية للفكر الياباني
كغيرها من الثقافات التي تلتف حول موروث مقدس، كان لابد أن تعالج الثقافة اليابانية إشكالية ضبط العلاقة بين موروثها والتصورات والمعارف الوافدة، سواء كان ذلك الوافد من القارة الأسيوية أو من الغرب الاستعماري الذي كان يرى موانيها محطة هامة لحركة التجارة العالمية. ورغم المحاولات العديدة لتحقيق ذلك، فإنه يلزم التنويه بأن أغلب تلك المحاولات أنشأت في حد ذاتها أشكالا مختلفة من الصراع يسعى كل شكل منها إلى إزاحة الآخر. وإذا كان الوضع الذي شهدته اليابان للعلاقة بين الموروث والوافد كان دوما مرتبطا بطبيعة خطاب السلطة، الذي ينبغي الانسجام والتجاوب معه حتى تتحقق الوحدة السياسية، فإن ذلك يدفع إلى افتراض أن القاعدة التي تتشكل وفقا لها تلك العلاقة المتغيرة ترتبط بسعي دؤوب لخلق بنية ثقافية تؤصل لتمايز تلك السلالة التي تقطن إمبراطورية الشمس المشرقة، وعلى النحو الذي يحقق لها الاكتفاء الذاتي والتفرد. وهكذا تكمن قيمة نص \"الكوجيكي\" Kojiki ليس فقط في أنه يكشف عن ذلك التساجل بين الوافد والموروث، ومن ثم خلق حالة ثقافية استطاعت هضم كل التنوعات بصورة فريدة، بل أيضا في بلورة منظومة القيم القادرة على معالجة الاضطرابات الناتجة عن التغيرات التي شهدها الواقع في القرن العشرين.
بلاغة الإقناع
هذه قراءة في \"خطابة\" أرسطو، تحلل المادة وتركبها، الخطية فيها هي بغاية إقامة البناء وتوضيح النسق، والاهتمام فيها بالجزئيات هو بقصد إبراز الكليات وكشف الخلفيات. فمنطلق القراءة هو كتاب الخطابة، وأما أفقها فهو فكر أرسطو عامة وتفكيره في \"فن القول\" خاصة: حيث تتأصل خطابته صناعة قولية مخصوصة، أو فنا قوليا يبنى، منطقيا ونفسيا ولوغيا، بناء مخصوصا تميزه عن سائر الأقوال: القول العلمي القاطع الجازم والقول السفسوطائي المائع الزائف والقول الشعري الجميل الجليل. فالقول الخطبي يختلف عن هذه الأقوال -وإن كان يتقاطع مع كل منها في أمور- الاختلاف الذي يمنحه هويته الظنية الإقناعية المائزة. وقد كان \"الهامش\" عونا كبيرا لنا في هذه القراءة التحليلية التركيبية، فهو يضاهي \"المتن\" حجما وقيمة (هذه القيمة التي تبرز خاصة في وصل الخطابة بمنطق أرسطو ونظريته في \"فن القول\"، وصلها بصورها عند المسلمين القدماء، وبالمنجز الحديث والمعاصر). وأخيرا، إن هذه القراءة تحاول أن تقطع مع التعميم والسطحية والابتسار في التعامل مع الأفكار تعاملا يحسبها مقولات جاهزة تصرف كيفما اتفق وبديهيات غنية عن المراجعة والتدبر والتعمق. فقد رمنا قراءة يمكن بعدها النظر إلى تراثنا في مجال \"صناعة الخطاب وتحليله\" وصلاته المحتملة بنظيره الأرسطي. ويمكننا، كذلك، التأصيل لنظرياتنا العربية الحديثة ومشاركة الآخرين في المضي قدما بنظرية الخطاب.
رؤية فرنسيس فوكوياما لبناء الدولة دولة العراق ما بعد صدام نموذجا
يهدف البحث إلى دراسة رؤية فرنسيس فوكو ياما لبناء الدولة، وقد اختيرت دولة العراق ما بعد صدام كأنموذج، إذ أن موضوع بناء الدولة يعد من صميم مباحث الفلسفة السياسية بفرعيها النظري والعملي. وأن البحث ينطلق من القول بأن الولايات المتحدة الأمريكية هي المسؤول الأول عن عملية بناء الدولة العراقية ما بعد 2003 لأنها أخذت على عاتقها عملية التغيير. ومن نتائج البحث أن عزيمة الولايات المتحدة الأمريكية قد اختلفت عما كانت عليه قبل اسقاط صدام إذ لم تعمل على بناء دولة تكون نموذجا لدول المنطقة من حيث الرفاه الاقتصادي والديموقراطية كما ادعت قبل التغيير.
فلسفة التعليم المصري في مقابل التعليم الياباني في المدارس اليابانية
المدارس اليابانية المصرية في مصر تعتمد على تطبيق نظام التوكاتسو الياباني- والذي يعني تطبيق مفاهيم التنمية الشاملة للطفل، ويتضمن ذلك التركيز على بناء شخصية سوية للطفل حيث يتم دعم سلوكياته الإيجابية وتنمية مهاراته وزيادة تمسكه بالقيم والمبادئ فضلاً عن تنمية مهاراته العقلية ومعرفته ومعلوماته.
الجماليات اليومية عند \يويركو سايتو\
موضوع البحث \"الجماليات اليومية عند يوريكو سايتو\"، عرضنا فيه بدايات وأهمية الجماليات اليومية، وموقف \"سايتو\" من علاقة الفن بالحياة اليومية ومدي إمكانية تطبيق الأساليب الفنية في الأنشطة اليومية سواء في العمل، أو الأسرة، أو الترفيه، ثم عرضنا للجماليات اليابانية التي تميزت بطقوس متنوعة ومتداخلة في كل أساليب الحياة اليومية وتفاصيلها الدقيقة والتي كانت ذات مغزي في تطور الحياة اليابانية بصفة عامة وكثقافة لها رواج كبير تحث على ربط الجماليات بالقيم الأخلاقية كتقبل الآخر، وعدم اليأس ومواجهة الصعوبات وتحويل كل شيء مهما كان قاسيا، أو صعبا إلى شيء جميل وممتع للمشاركة في صناعة عالم أفضل.