Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
548
result(s) for
"الفنانون المصريون"
Sort by:
تأثير أبعاد التسويق عبر منصات التواصل الاجتماعي على أداء العلامة الشخصية للفنان التشكيلي
هدفت الدراسة الحالية إلى التعرف على مدى تأثير أبعاد التسويق عبر منصات التواصل الاجتماعي على أداء العلامة الشخصية للفنان التشكيلي، حيث اعتمدت الدراسة في تصميمها على المنهج الوصفي التحليلي لعلاقة السبب والنتيجة المحتملة بين متغيرات الدراسة، كما تم توزيع استمارات الاستقصاء إلكترونيا على منصات التواصل الاجتماعي وذلك على عينة عشوائية بسيطة؛ ولصعوبة تحديد مجتمع الدراسة تقرر أن تتكون من (384) مفردة من الفنانيين التشكيلين، وكدراسة استطلاعية تم إجراء مقابلات على عينة ميسرة مكونة من (۳۰) مفردة من الفنانين التشكيليين، توصلت الدراسة إلى أنه توجد علاقة ذات دلالة إحصائية لأبعاد التسويق عبر منصات التواصل الاجتماعي (جودة المعلومات، جودة الخدمة الإلكترونية، التفاعل، المشاركة والكلمة المنطوقة إلكترونيا) على أداء العلامة الشخصية للفنان التشكيلي، وقد وجهت الدراسة توصيات خاصة بالفنان التشكيلي تتمثل في توصية الفنان بأهمية بناء سمعة جيدة عن علامته الشخصية وذلك بتقديم إنجازات فنية لها طابع شخصي أصيل، مع ضرورة اهتمام الفنان التشكيلي بشكل دائم بتقييم أداء علامته الشخصية وما وصل إليه مستواه الفني ومدى تفاعله على منصات التواصل الاجتماعي، كما وجهت الدراسة توصيات إلى الجهات المعنية المتمثلة في (وزارة الثقافة والكليات والأكاديميات الخاصة بالفنون) بضرورة توعية الفنانيين بأخلاقيات الفن التشكيلي مع توضيح المفاهيم الفنية بشكل مفصل وكاف مثل (الاقتباس، الاستنساخ... وغيرها) عن طريق عقد ندوات دورية مساعدة الفنانيين بكل الوسائل العملية لخلق هوية مميزة لهم؛ وذلك لان العلامة الشخصية هي شكل من أشكال التأكيد الشخصي والذي يدعم التنمية الشخصية وبالتالي أداء مميز للفنانين التشكليين على الجانب الشخصي وعلى الجانب الفني والذوق العام ككل وذلك بتعاون نقابة الفنانيين التشكليين مع وزارة الثقافة.
Journal Article
تأثير التسويق عبر منصات التواصل الاجتماعي على التعبير الذاتي للعلامة الشخصية للفنان التشكيلي
هدفت الدراسة الحالية إلى التعرف على مدى تأثير التسويق عبر منصات التواصل الاجتماعي على التعبير الذاتي للعلامة الشخصية للفنان التشكيلي، حيث اعتمدت الدراسة في تصميمها على المنهج الوصفي التحليلي لعلاقة السبب والنتيجة المحتملة بين متغيرات الدراسة، كما تم توزيع استمارات الاستقصاء إلكترونيا على منصات التواصل وذلك على عينة عشوائية بسيطة؛ ولصعوبة تحديد مجتمع الدراسة تقرر أن تتكون من (384) مفردة من الفنانيين التشكيلين، وكدراسة استطلاعية تم إجراء مقابلات على عينة ميسرة مكونة من (۳۰) مفردة من الفنانين التشكيليين، توصلت الدراسة إلى أنه توجد علاقة ذات دلالة إحصائية للتسويق عبر منصات التواصل الاجتماعي بأبعاده (جودة المعلومات، جودة الخدمة الإلكترونية، المشاركة والكلمة المنطوقة إلكترونيا) على التعبير الذاتي للعلامة الشخصية للفنان التشكيلي، ولا توجد علاقة ذات دلالة إحصائية للتفاعل على التعبير الذاتي للعلامة الشخصية للفنان التشكيلي، وقد وجهت الدراسة توصيات خاصة بالفنان التشكيلي تتمثل في ضرورة دراية الفنان بالتكنولوجيا التي من شأنها تسهيل استخدامه لمنصات التواصل الاجتماعي، مع أهمية أن يجتهد الفنان في التعبير عن نفسه وعن فنه بشكل واعى على المنصات التي يستخدمها، كما وجهت الدراسة توصيات إلى الجهات المعنية المتمثلة في (وزارة الثقافة والكليات والأكاديميات الخاصة بالفنون) بضرورة وضع برامج تعليمية للفنانين تتضمن فهم أفضل لجوهر العلامة الشخصية وكيفية التعبير عنها من خلال طريق توافر إدارة للتسويق الذاتي تابعة لنقابة الفنانيين التشكيليين، مع أهمية إدراج العلامة الشخصية للطلاب ضمن مقرراتهم الدراسية والمناهج بالكليات والأكاديميات الفنية بالتعاون مع وزارة الثقافة.
Journal Article
التكرار في الفن الإسلامي كمصدر إلهام وتوظيفه لخلق رؤى مستحدثة لفناني النحت البارز المصريين
إن مميزات الفن المصري المعاصر هو التجريب والابتكار، والفن كالحياة يخضع لحتمية التطور. فقد أصبح الفن فردياً ذاتياً لأنه خليط من إبداع وفكر وترجمة لما يدور داخل الفنان ذاته ويرى هربرت ريد أن أصل الحداثة في الفن هو ابتكارية الأسلوب والبحث عن اتجاهات جديدة للتعبير، تعكس حرية، وذات أبعاد تمتد مثل الجذور تأخذ وتستفيد من كل الاتجاهات السابقة\". وعند الرجوع للتراث ينبغي رؤيته بشكل ابتكاري، ولا نستطيع الأخذ دون تعميق الفهم للمحتوى الثقافي وللفلسفة والعقيدة الخاصة به، والتراث المصري يتشكل في نسيجه العام من ثقافات متعددة قد تداخلت وتضافرت واندمجت لتصنع الوحدة الكلية لذلك التراث، ففي تراثنا تلتقي الروافد الفرعونية القديمة والقبطية والإسلامية على نحو فريد يجعل منها تياراً قوياً من الجماليات والقيم المتميزة. والفن الإسلامي بفلسفته كان مصدر إلهام للفنون المعاصرة بطريقة مباشرة أو غير مباشر، وانتهاج لبعض طرقه وتشكيلاته التي سار فيها، وكذلك روح الإسلام التي تدعو إلى السمو والتجريد المطلق بعيداً عن التشبيه. فالفن الإسلامي ليس فناً دعوياً، ولكنه نفعي بالدرجة الأولى، بمعنى أنه يحاول تجميل القطع النفعية للاستخدامات اليومية، وقد نتج عن ذلك إنتاج علاقات تشكيلية كثيرة كانت مصدراً غنياً للفن ونظرياته الحديثة. فقد فطن الفنان المسلم إلى مقومات الفن الإسلامي ومدركاته الفكرية، وكان عليه أن يغوص في أعماق تراثه للتنقيب عن الجوهر؛ للخروج بفن يعبر عن مسار الفن الإسلامي. فقد امتلك الفن الإسلامي القدرة على التأثير بطريقة إيجابية متطورة ويحاول هذا البحث الوصول إلى علاقة بين الشكل الخارجي والفكر الذي انتهجه الفنان في العصور الإسلامية... فمروراً بالتجريد والتحوير واستخدام الزخارف (النباتية- الهندسية- الكتابات...)، والتخريم والطرق والتكفيت والرقش وفن المنمنمات والحشوات وكيف أصبح هذا ملهماً في أعمال النحت البارز المعاصر من حيث التجريد، والتلخيص، والتبسيط، والتسطيح، والتشبيه، وعدم الاستغراق في التفاصيل، وبنائية الشكل، وتوازن الكتل وعلاقات الأسطح مع بعضها، والتكرار الذي سُمِّيَ فيما بعد بالفن البصري والحركي (فن الخداع البصري OP ART). وبالرغم من أن الفن الإسلامي تأثر بالعقيدة الإسلامية مثله كمثل الفنون في العصور القديمة... ولكن هذا الدور تقلص بصورة كبيرة في العصور الحديثة بما حدث من تطور في العلوم والتكنولوجيا.. والصناعة وتقدمها.. وتغير الحياة السريع... كل ذلك كان موقداً للعقل البشري الذي اتجه للواقع معبراً عنه، وقل اهتمامه بالغيبيات في عصر الاكتشافات العلمية الحديثة، والتي لم يعد لها ذلك التأثير على فكره ووجدانه. ذلك التطور والتغير الملموس في فكر الفن حديثاً، أوجد منافذ كثيرة وجديدة للإنتاج الفني، وأصبح العقل مع الإحساس المرهف قاعدة متوازنة لاستقبال تلك المتغيرات الجديدة ليصيغها فنيا، وليصبح كل هذا مصدراً جديداً لأعمال الفنانين المصريين المعاصرين. ومن هنا جاء البحث للوقوف على بعض السمات الفنية والعلاقات التشكيلية التي استلهمها الفنان من التراث الإسلامي كالتكرار في تشكيلاته وكيفية الاستفادة منها في أعمال النحت البارز المعاصر من خلال عرض لنماذج من أعمال النحت البارز وتوصيفها ومدى استفادتها من معين التراث الإسلامي. مشكلة البحث يمكن صياغة البحث في التساؤلات التالية: ١- مدى تأثير التكرار كسمة مميزة للفن الإسلامي في تأكيد القيم التعبيرية في أعمال النحت البارز المعاصر؟ ۲- مدى إمكانية توظيف مفردات الفن الإسلامي واستلهام أشكاله في تشكيلات ورؤى معاصرة للنحت البارز أساسها التكرار؟
Journal Article
فنانون مصريون : آدم حنين، عبد الرحمن النشار، عبد الهادي الجزار، محيى الدين حسين، مصطفى أحمد، مصطفى عبد المعطي
يتناول كتاب (فنانون مصريون) والذي قام بتأليفه (مصطفى الرزاز) في حوالي (229) صفحة من القطع المتوسط موضوع (حياة وسير مجموعة من الفنانون التشكيليون المصريون) مستعرضا المحتويات التالية : آدم حنين الحكمة والسجية، آدم حنين وحامد سعيد، آدم حنين وسمبوزيوم النحت الدولي، عبد الرحمن النشار الكلاسيكية المعاصرة، المشوار الفني، لوحات الخمسينات بين الطبيعة الصامتة والمنظر.
Book
طبعا أحباب
قدم المقال كتاب بعنوان (طبعا أحباب)، الأكثر جمالا بيننا، الغائب. استهل المقال أولى سطوره بالحديث عن إبراهيم داود، وكتابه طبعا أحباب، ويعد جولة في حدائق الصادقين، فكان داود لا يجد الألفة إلا وهو يكتب، ولا يكتب إلا عن أحبته. وتحدث داود عن الكراهية من خلال قراءته لرواية مقبرة براغ، للفيلسوف الروائي (أمبرتو)، قال عن الصحافة أنه غائبة، بالرغم من أنه تحتفل بيوبيلها الماسي. وأشار داود إلى عالم الموسيقى والألحان من خلال نجومه، فقال عن زكريا أم كثوم لم تكتشف طفولتها إلا مع ألحانه، وعن عمار الشريعي بأنه عنوان لمصر المبدعة التي لا تعرف المستحيل، وبليغ كان يصل للعصب الحي من أقصر الطرق، والموجي تشعر أنك مع أحد من أقاربك. وتحدث عن الغناء وألمع أصواته فقال عن هدى سلطان صوت يحمل على ظهره الأشواق المهجورة، والأشواق الخالية من الكهرباء والافتعال، وشادية تجدها موجودة بعد صافرة الحكم إذا فازت مصر ببطولة، وموجودة إذا تعثرت، ووردة الصوت الجبلي الريفي. وأظهر حبه للمقرئين المصريين أمثال الشيخ (البنا، مصطفى إسماعيل، الشعشاعي، ومحمد رفعت، والمنشاوي وغيرهم). واختتم المقال بالإشارة إليه وهو الشاعر المبدع صاحب الستة دواوين، وعن كتابه فهو تجوال عمره ربع قرن في حدائق الصادقين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024
Journal Article
خبيئة بيكار
يتناول كتاب (خبيئة بيكار) والذي قام بتأليفه (إيناس الهندي) في حوالي (119) صفحة من القطع المتوسط، هو قراءة فى تجربة الفيلم التسجيلى (العجيبة الثامنة) حول إنقاذ معبد (أبو سمبل) وعملية نقله... وهو قراءة أيضا فى لوحات الفنان بيكار التى ضمها الفيلم.... إلا أن المسكوت عنه بالكتاب، يثير العديد من الأسئلة، والكثير من الدهشة.
BOOK
الفنان المصري
تناول المقال الفنان المصري (سؤال الهوية). أصدر الناقد والفنان التشكيلي عز الدين نجيب كتابه، الفنان المصري وسؤال الهوية بين الحداثة والتبعية، وأعتبره عمدة كتبه، وهذا الكتاب يمثل بحث نجيب الدائم عن الهوية والحداثة، تأثر الفن المصري بثلاث عوامل هي (مسألة الهوية المرتبطة بالمشروع القومي، ومسألة الحداثة المرتبطة بالحرية والثورة، ومسألة استلهام الواقع المرتبط بمخزون الشعب من الخرافة والأسطورة). وأبرز أن مسألة استلهام الواقع طرحت على استحياء وخبث ونفذت في فنون المسرح، وهي مسألة تهتم بالفن للفن أو التجريب للتجريب. وأشار إلى الكتاب الذي عرض نظرة خاطفة على مسيرة الفنون التشكيلية لأكثر من قرن ونصف، يربط الباحث بين تطور مصر في عهد محمد علي، وحلمه بالارتباط بالنموذج الأوروبي لتحديث الحياة المصرية. وأشار إلى ظهور جماعات فنية في الأربعينيات استطاعت كسر الجمود الإبداعي وسيطرة النزعة الأكاديمية ومناخ الركود السياسي بعد انطفاء ثورة (1919). واختتم المقال بالتركيز على أهمية الكتاب، لأنه مسيرة الفنان المصري الحديث الذي صاغ حركة الفنون التشكيلية وبلغ بها ذروة نضجها خلال العقود بداية من الأربعينيات وحتى وسط السبعينيات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
Journal Article