Explore the vast range of titles available.

The use of modern technology in the study of prehistoric rock art sites represents a quantum leap in the field of archaeology and heritage. Among the modern technologies used are 3D scanning (BLK360) and global navigation satellite system (GNSS) technologies, which have been combined in this research. These technologies allow rock carvings to be recorded accurately and realistically, helping to preserve them from damage or loss. 3D scanning produces high-precision digital models that show the finest details in what is known as a digital twin, while the advanced GNSS system contributes to locating inscriptions with high geographical accuracy. These tools facilitate the analysis and comparison of archaeological sites, enhance our understanding of rock art history and the culture of ancient peoples, and contribute to facilitating data sharing with researchers around the world and promoting efforts to preserve human heritage digitally. Through this study, we will attempt to provide a comprehensive overview of the subject, highlighting the practical and scientific benefits of using modern technology in this field and discussing the possibility and means of integrating such technologies into the study of prehistoric sites, particularly rock art sites.

يقدم هذا البحث نظرة شاملة على أبرز الموضوعات والمضامين الحضارية التي تناولتها الفنون الصخرية في موقع وادي بوا في محافظة العلا، على ضوء نتائج الدراسة الوصفية المقارنة للفنون الصخرية في الوادي. وقد تكونت مادة الدراسة الأساسية نواة هذا البحث من حوالي (65) لوحة توزعت في (6) مواقع على جانبي تفرعات الوادي، وكانت متنوعة في طبيعة الأشكال والموضوعات، والخصائص الأسلوبية، وفي مضامينها الحضارية والثقافية، الأمر الذي مكن الباحثة من تحديد العناصر والموضوعات المختلفة التي تناولتها الفنون الصخرية على الواجهات، وكذلك قياساتها ومواضع الواجهات الصخرية وأحجامها. وتم اتباع منهجية محددة شملت عدة متغيرات، مثل أحجام ومواضع الواجهات والتقنيات والأساليب المستخدمة في النحت، وأيضا موضوعاتها والفترات الزمنية المختلفة التي تنتمي إليها، ومن ثم أمكن التوصل إلى نتائج تتعلق بالمضامين الحضارية للجماعات البشرية التي مرت من هذا الوادي أو استوطنت في المناطق القريبة منه والأسباب والظروف التي ساعدت على ذلك مثل توفر البيئة المناسبة ومقومات العيش منها صيد الحيوانات حيث القدرة على متابعتها وحصارها، إذ تتوفر المياه من عيون وينابيع وجداول طبيعية وتجاويف صخرية أسهمت في جذب هذه الحيوانات إليها.

إن الفنون الصخرية من الرسوم والنقوش في المملكة العربية السعودية هي إرث ثقافي وأحد الشواهد الدالة على الحضارة التي عبرت ووثقت عن أفكار وحياة المجتمعات القديمة التي استوطنت أراضيها. وتعد النقوش الدادانية أحد هذه النقوش الصخرية المتواجدة في منطقة العلا التي اهتمت بها المملكة العربية السعودية مؤخرا مما لفت اهتمام الباحثة إلقاء الضوء نحو هذه النقوش، بناء على ذلك تمحورت مشكلة البحث في إمكانية الاستلهام من التراث الثقافي السعودي للنقوش الدادانية في استحداث تصاميم خزفية معاصرة. وكان هدف البحث الوقوف على النقوش الدادانية كونها تراث ثقافي وطني عاكس للحضارة الإنسانية الممتدة منذ العصور القديمة في أرض المملكة العربية السعودية للإفادة منها في استحداث تصاميم خزفية معاصرة تربط الماضي بالحاضر وتستفيد منه، معتمدا على المنهج التاريخي والتحليلي. وتمثلت أهمية البحث في تنمية المعرفة بالنقوش الدادانية وتعزيز التراث الثقافي الوطني للانتفاع منها في إثراء مجال الخزف بعمل تصاميم معاصرة مستندا إلى المنهج التجريبي والوصفي. وقد اقتصرت حدود البحث على كلا من التراث الثقافي والنقوش الدادانية والخزف المعاصر كحدود موضوعية، وعلى النقوش الدادانية من منتصف القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي كحدود زمانية، وعلى دادان (الخريبة) في منطقة العلا بشمال غرب المملكة العربية السعودية كحدود مكانية. ومن أهم النتائج التي توصلت إليها الباحثة هي أهمية النقوش الصخرية في فهم الحقب السالفة كونها تراث ثقافي حافظ لهوية الشعوب السابقة وشاهد على إبداعهم، وأن النقوش الدادانية هي من الثروات الثقافية السعودية التي يمكن للخزاف أن يستلهم منها في استحداث تصاميم لخزفيات معاصرة تدمج ما بين عراقة الماضي وتبرز تطور الحاضر بمفاهيمية الفنية المواكبة لعصره. لذلك كان من توصيات البحث تقصي النقوش الصخرية السعودية وما تحتويها من تراث ثقافي لإبرازها بمجالات الفنون بصورة تتناسب مع عصرنا الحالي وتعكس رقيه.

فسر لويز ويليامز الأشكال الرمزية المنفردة أو المجتمعة في منظر واحد، بأنها أشكال هلوسة ترمز إلى الطبيب الساحر المسمى الشامان ذلك الوسيط الروحاني الذي يلعب دورا بارزا في المجتمع الذي يعيش فيه معتمدا في ذلك على المعلومات الصادرة من السكان الحاليين، ومتأثرا بآراء باتريشيا جوان فينيكومب Vinnicombe, J.P..، دوروثيا بليك Dorothea Bleek ومن هذه الرموز على سبيل المثال تلاشي الاقدام والرؤوس، تعرج السيقان، والخطوط المتعرجة، الدمج بأشكال حيوانية، نزيف الأنف، الدوائر المتداخلة، انبعاثات دماء الحيض، خطوط الطاقة، ضخامة حجم الشامان، كائنات خرافية، الانحناء للأمام ورفع الاذرع لأعلى من الخلف، النقاط البيضاء على جسد الشامان هذه الفرضية لاقت ترحيبا شديدا وصف ويليامز كمن فك رموز حجر رشيد، حيث باتات الفرضية مدخلا لفهم العديد من المناظر الصخرية المبهمة والمركبة، ويعد الاعتماد على الأدلة الاثنوجرافية للبوشمن المعاصرين لويليامز، أكبر نقاط الضعف الذي ارتكز عليه البعض في نقد فرضيته، وتعد الفرضية الشامانية مناسبة في تفسير الفن الصخري في زيمبابوي، ومنها طقس الحال، طقس الاستسقاء، المعبودة الأم.

يهدف هذا البحث إلى تناول الفنون الصخرية التي تعد من أهم المصادر لاستقراء الماضي، وتتبع المجتمعات والأمم السابقة للميلاد من شتى جوانب مسيرتها الحضارية، وإسهاماتها في نقل الأحداث والوقائع للحضارات والثقافات السابقة التي رسمت بها، ومدى التأثيرات لهذه الحضارات بعضها مع بعض، وإظهار الجوانب المشتركة بينها، ويبحث هذه التأثيرات الحضارية للفن الصخري على بعض الحضارات في الشرق الأدنى القديم، ولتمثيل هذا الفن المعبر للأسد وتأثيره في تمثيل نمط فني له مدلولاته في حضارات شمال الجزيرة العربية وحضارة وادي النيل والحضارة الإثيوبية، مشاهدات تصويره متميزة لحضارات ما قبل التاريخ.

مشهد السيدة البيضاء The White Lady هي لوحة من الفن الصخري نفذت في مأوى صخري، يعرف باسم Maack Shelter يقع في جبل براندبرج Brandberg بمنطقة دمر الاند Dmralandفي صحراء ناميبيا الشمالية الغربية، ويصور المشهد موكب يضم العديد من الشخصيات البشرية والظباء، تتوسطها سيدة بيضاء البشرة وهى الأكثر تفصيلا وتتميز عن الأخرين، وتعد اللوحة واحدة من أشهر لوحات الفن الصخري في جنوب قارة أفريقيا ككل. وتجذب المئات من السياح، تم اكتشاف لوحة \"السيدة البيضاء\" في يناير 1918 من قبل الجيولوجي الألماني راينهارد ماكMaack, R. ، ورأى أنه من الصعب تصديق أن الثقافات الأفريقية كانت قادرة على إنتاج لوحات متقنه بهذا الشكل، بل إنه ادعى وجود ثمة تشابه بين لوحات Brandberg والفن المتوسطي القديم، وفسر شعر السيدة البيضاء الطويل والطلاء الأبيض على الجزء الأسفل من الجسم والساقين كخصائص مميزة لتصوير المرأة الأوروبية في الفن الصخري الأوربي، في 1956 اكتشف هنري لوت لوحة السيدة البيضاء في تأسيلي ناجار Tassili n Ajjer بالجزائر، وقد أطلق عليها هذا الاسم تيمنا بلوحة السيدة البيضاء بناميبيا ورغم الصدفة التي جمعت بين اللوحتين إلا أنه يوجد الكثير من السمات المشتركة بين اللوحتين، ويعد التفسير الديني والرمز لسيدتين. هو الأنسب.

يهدف موضوع هذه الورقة البحثية محطة عين سفيصيفة التي تقع ضواحي قرية الغيشة بالقرب من أفلو (الأطلس الصحراوي، جبل العمور)، تظهر كتل صخرية كبيرة الحجم جانب الوادي حيث نجد جدار صخري كبير يبلغ طوله حوالي خمسين مترا ارتفاعه من 6 إلى 8 أمتار. يمكن قراءة مجموعة صغيرة من النقوش الصخرية الشيقة لغاية، أحدها يمثل رمزا لحماية الطفولة اختارته اليونيسف UNICEF وهو عبارة عن فيل يحمي ابنه على صدره ويواجه نمر جاهزة للقفز. تجدر الإشارة أن منطقة جبل أمور تقع في قلب الأطلس الصحراوي الجزائري، وتضم أكثر من 3000 نقش محزز ومنقور، أي حوالي أكثر 8000 شكل، وتم إنجازها في الغالب خلال العصر النيوليتي أو الحجري الحديث وفترة فجر التاريخ. لا تظهر نقوش جبل العمور في أماكن منعزلة ولكنها تزدهر في الخلاء، في الممرات الطبيعية، بالقرب من المنابع أو نقاط المياه القديمة وغالبا ما يكون موقعهم مرتفعا جدا على واجهات الكتل أو على المنحدرات التي تجعل من المحتمل وضع السقالات وإنجازها في مكانها.

يتناول هذا البحث هيئة الوعل في فنون عصر ما قبل الأسرات في مصر؛ ويعالج البحث الموضوع من حيث التعرف على الوعل في اللغة وهيئته وبيئة معيشته؛ ويتتبع البحث هيئة الوعل في الفنون الصخرية ورسوم الفخار وعلى اللوحات الحجرية والعاجية؛ كما يتناول هيئة الوعل على مقابض السكاكين والأمشاط العاجية والعصى، فضلا عن تماثيل الوعل. ويهدف هذا البحث إلى إلقاء الضوء على الدلالات الحضارية لوجود الوعل في فنون عصر ما قبل الأسرات.

يهدف البحث إلى التعرف على رسوم الحيوانات في المواقع الأثرية بالمملكة العربية السعودية، والتعرض للمسوحات الأثرية التي تمت عليها. أما أهميته، فتكمن في أنه يعد مظهرًا حضارياً عبَّر من خلاله سكان منطقة الدراسة عن عاداتهم، وتقاليدهم، ومعتقداتهم، وأنشطتهم المعيشية. ولإجراء هذه الدراسة، استخدم الباحث \"المنهج الوصفي\" الدراسة أنواع وأشكال الحيوانات التي تظهر على الواجهات الصخرية. ومن أهم نتائج البحث أن الرسوم الصخرية أظهرت براعة الرسام الصخري، وقدرته على رسم الحيوانات بأحجام، ومواضيع، وأنواع، وتقنيات متنوعة رغم أدوات التنفيذ البدائية. كما يوصى الباحث بالعمل على إدراج مواقع الرسوم الصخرية ضمن قائمة التراث العالمي في اليونيسكو.

تعرف الكتابة الخاصة بالمملكة النوميدية والتي تعد أرض الجزائر جزءا منها، باسم \"الكتابة الليبية\"، وقد شملت مناطق توزيع نقوشها وفقا للدراسات الأثرية حيزا كبيرا من مساحة الجزائر، فلم يقتصر انتشارها في المناطق الشمالية، والداخلية للجزائر فقط، إنما كذلك صحراؤها لا تخلوا من كتابات وجدت ضمن مشاهد الفن الصخري الصحراوي، كالطاسيلي ناجر، وتختلف أهمية النقوش الخاصة بالكتابة الليبية في الجزائر، بالنظر إلى نوعها ومحتواها، والدعامة الصخرية التي نقشت عليها، فإذا كانت الكتابة الليبية مرفقة بمشاهد سواء أشخاص أو حيوانات، فستكون له قيمة أثرية أكبر، ويحظى بدراسة أعمق، ولهذا انصب اختيارنا على هذا النوع من النقوش كنماذج للدراسة، تمثلت في، نقش المنهير وتيديس بقسنطينة، ونقش أبيزار الذي عثر عليه بولاية تيزي وزو شرق الجزائر العاصمة، وكذلك نقش الأخضرية أو ما يعرف بنقش كرفلة، الذي وجد جنوب غرب الأخضرية بولاية البويرة، مع الإشارة إلى نموذج من الصحراء الجزائرية، وتكمن أهمية هذه الكتابات في أنها سمحت بإثراء السجل التاريخي الجزائري المتعلق بأسماء الأعلام، والأماكن، كما إنها قدمت لنا بعض المعلومات والأفكار حول الطقوس الجنائزية التي مارسها المجتمع الليبي في المنطقة، وبعض المظاهر السياسية والاجتماعية التي سادت عندهم، كبعض الألقاب الخاصة بالقادة والزعماء القبائل والمهن التي مارسوها ونوع اللباس الذي ارتدوه والأسلحة التي كانوا يستخدمونها.