Explore the vast range of titles available.

هدفت الدراسة الكشف عن واقع الرشاقة التنظيمية وأبعادها: (الحساسية الاستراتيجية، رشاقة اتخاذ القرار، المسؤولية المشتركة، سرعة الاستجابة)، والذكاء التنظيمي وأبعاده المتمثلة في (فهم البيئة، الرؤية الاستراتيجية، الذكاء الجماعي) في الشركة القابضة لمصر للطيران في مدينة القاهرة، كما هدفت الدراسة إلى التعرف على علاقة الارتباط بين الرشاقة التنظيمية والذكاء التنظيمي في الشركة محل الدراسة، واتبعت الدراسة المنهج الوصفي، وشملت الدراسة عينة مكونة من (280) مفردة من الموظفين في الشركة تم توزيعها على أقسامها، وقد تم تصميم استمارة الاستقصاء كأداة لجمع البيانات والمعلومات بالإضافة إلى إجراء بعض المقابلات الشخصية، وتم تحليل البيانات باستخدام برنامج (SPSS)، وتوصلت الدراسة إلى عدة الاستنتاجات أهمها: أن ممارسة الرشاقة التنظيمية والذكاء التنظيمي في الشركة محل الدراسة في المستوي المتوسط، كما أوضحت نتائج الدراسة وجود علاقة تأثير طردية قوية بين الرشاقة التنظيمية بأبعادها والذكاء التنظيمي بأبعاده, كما تبين نتائج الدراسة إلى أن قيمة اختبار (t. test) معنوية لكافة متغيرات الدراسة عند مستوي دلالة (α ≤ 0.05) مما يؤكد على وجود علاقة ارتباط معنوية وموجبة بين (الرشاقة التنظيمية) وبين (الذكاء التنظيمي). وأوصت الدراسة باهتمام الشركة القابضة لمصر للطيران بتعزيز التعلم المستمر وضرورة توضيح الرؤي والخطط والتوجهات المستقبلية مع العاملين بها.

هدفت الدراسة إلى التعرف على \" مفهوم الحاكمية وعلاقتها بالتكفير: دراسة تقويمية\". استخدمت الدراسة المنهج التحليلي والمنهج التقويمي. وتناولت الدراسة عدد من المباحث الرئيسية وهي، المبحث الأول: معني الحاكمية في اللغة والقران والسنة النبوية والاثار. المبحث الثاني: مفهوم الحاكمية والتكفير في نظر العلماء ونماذج حركية وجاء فيه، أولاً: مفهوم الحاكمية والتكفير في نظر العلماء، ثانياً: نموذج حركي \" التكفير والهجرة\". المبحث الثالث: هل يصح وصف السلطة السياسية في الفكر الإسلامي المعاصر بالحاكمية. واختتمت الدراسة بعدد من النتائج ومنها، إن القول بالحاكمية دفع بأصحابه إلى تقسيم الناس إلى \" عارفين\" لأحكام الله ومقاصده، و\"جهلة\" لا يعرفون شيئاً عن شريعة الله واحكامه، يجب دعوتهم للخروج من ظلام الجاهلية والدخول في نور الدين حسب فهم أهل الحاكمية، وما ينتج عنه من تقسيم المجتمعات البشرية كلها إلى إسلامية وأخري جاهلية، وما يستتبع ذلك من دعوة صريحة للحث علي تغيير جميع المجتمعات لتصبح مطابقة لتصورات أصحاب نظرية الحاكمية، وكتابات المودودي وسيد قطب رحمهما الله. كما أشارت النتائج إلي أن تعتبر جماعة التكفير والهجرة أو جماعة المسلمين التجسيد العملي والتنظيمي لعلاقة الحاكمية بالتكفير، وقد رأينا كيف أدي وصف السلطة السياسية بالحاكمية عندهم إلي الحكم بتكفير الحكام والمجتمع بأكمله، بل لكل من يخالفهم الرأي، وقد أدي هذا إلي إزهاق أرواح مؤمنة بالله تعالي وبرسوله. وأوصت الدراسة بضرورة تحصين الشباب المسلم بتبصيره بعواقب الحماس الزائد في التشبث ببعض المفاهيم غير المناسبة للواقع المعاصر، كالحاكمية والجاهلية مثلاً؛ واستخدام مفاهيم أكثر وضوحاً وضبطاً في نصوص الكتاب والسنة وسلف الامة مثل، مفهوم الكفر والايمان والطاعة والمعصية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

يتناول هذا البحث ظاهرة سوء الفهم للنصوص الشرعية، فسوء الفهم عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم أصل كل بدعة وضلالة، - لاسيما إن كان عن سوء قصد - فما خرجت الخوارج، وما افترقت الفرق إلا بسبب سوء الفهم عن الله ورسوله. وقد أبان البحث أن من أسباب سوء الفهم الخاطئ للنصوص الشرعية: التعصب للرأي، والجهل بمقاصد الشرعية وأحكامها، وعدم أتباع منهج السلف من أهل السنة والجماعة في فهم النصوص، والخلل في مصادر التلقي للعلم الشرعي (البعد عن العلماء)، والجهل بالعلم الشرعي. والفهم الصحيح يحتاج إلى إعمال العقل وتنمية مهارات التفكير بعد التمكن من العلوم الشرعية وعلوم الآلة كعلم اللغة وأصول الفقه وأصول التفسير ونحو ذلك، والرجوع إلى العلماء والتلقي عنهم يعين على الفهم الصحيح لمعاني النصوص الشرعية، والرجوع إليهم من أسباب العز والنصر والاستقرار، وقبل ذلك وبعده لجوء العبد إلى ربه أن يرزقه الفهم عنه وعن رسوله صلي الله عليه وسلم. فالفهم الصحيح: هو حسن تصور المعني المراد من لفظ المخاطب وإدراك مراميه، وهو المراد بالفهم عن الله ورسوله أي العلم والمعرفة بمعاني كلام الله وكلام رسوله صلي الله عليه وسلم. والفهم الفاسد: هو الذي لم يستمد من كتاب الله، ولا عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم، المخالف لسلف هذه الأمة من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان.

هدف البحث إلى تسليط الضوء على أسباب التطرف (الجهل بالدين-سوء الفهم للنصوص الشرعية-اتباع المتشابه منها). وارتكز البحث على عدة مباحث، ركز المبحث الأول على الجهل بالدين كأحد أسباب التطرف، من حيث (الجهل بمذهب السلف - الجهل بالوحي وبالعقل السليم-ضعف العلم وقلة التفقه في الدين-الجهل بدلالات النصوص ووجوه الاستدلال-تهافت الجهال والهمج والرعاع والدهماء في تلقي العلم من غير أهله-ضعف اللسان العربي-الإعراض عن السنن والحسنات-اتخاذ الرؤساء الجهال). وكشف المبحث الثاني عن سوء الفهم للنصوص الشرعية من حيث الاعتماد على الرأي، والتأويل. وتطرق المبحث الثالث إلى اتباع المتشابه من النصوص. وتوصلت خاتمة البحث إلى أن الجهل بالدين من اهم أسباب الغواية والضلال، لأنه يحول بين صاحبه وبين الحق، وان الغلاة يفضلون آراءهم علي آراء السلف الصالح، وأن الغلاة والمتطرفين قد غلوا في حق الله تعالي وفي حق الرسول صلي الله عليه وسلم وفي حق ولاة الأمر، بل وفي حق الأمة بأكملها. كما توصلت الخاتمة إلى أن معارضة الوحي بالعقل هو منهج إبليس وأتباعه من بعده، وأن العقل ليس بدليل قطعي عند أهل السنة والجماعة، وأن الغلاة والمتطرفين يخوضون في المسائل العقدية التي لا مجال للعقل فيها، وأن الخروج والغلو لا يقع من راسخ في العلم، وأن الهمج والرعاع واتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018