Explore the vast range of titles available.

يتناول هذا المقال الحديث عن علاقة عمان بشرق أفريقية منذ أقدم العصور مرورا بالعصور التاريخية اللاحقة، ليلقي الضوء على موضوع هام ألا وهو أبرز الهجرات العمانية إلى شرق أفريقيا، ليتناول أسباب تلك الهجرات، وفتراتها الزمنية، وأماكن استقرارها في شرق أفريقيا. كما أنه يركز الحديث عن أهم القبائل العمانية التي استقرت هناك أمثال بني الجلندي، والحرث، والنباهنة، والمزارعة، وكما يشير إلى النتائج المترتبة على هجرة تلك القبائل العمانية إلى شرق أفريقيا التي ساهمت بتكوين إمارات عربية عمانية نمت وازدهرت وشهد التاريخ بعظمتها، فكانت تلك المهاجر العمانية على الساحل الأفريقي الشرقي مصدر إشعاع حضاري ترتب عليها آثار سياسية، واجتماعية، واقتصادية، وثقافية، في مناطق ممباسا، وزنجبار، والصومال، وجزر القمر، وكلوة، وكينيا، وأوغندا، وتنزانيا، ومدغشقر، ونوردينان، ومناطق الداخل في الكونغو، ورواندا، وبوروندي، والبحيرات الاستوائية، وبحيرة ناسا، ومنابع نهر الزمبيري، وموزمبيق، وبحيرة تنجانيقا، وفكتوريا، وألبرت، وزيمبابوي، والكاميرون.

نستخلص من جميع المعلومات التي سيتم ذكرها في الرسالة أن العمانيون قد تمكنوا من بناء دولة كبيرة، كان وقته الأسطول العماني أصبح هو القوة الأكبر في البحار الجنوبية للخليج العربي، وذلك حتى القرن الثالث عشر الهجري، وهذا ما جعل عمان أيضا نقطة للالتقاء التجاري بين أوروبا وشبه القارة الهندية، كما أن هذا الأمر كان السبب في إكسابها أهمية استراتيجية كبيرة، ساهمت تلك الأهمية في لفت الأنظار ليها، وأول من تم لفت أنظاره هم البرتغاليين، وبالفعل انتهاء البريطانيين الذي كان هدفهم فقط إضعاف القوة في عمان وتجريدهم من ممتلكاتهم المختلفة على الساحل الإفريقي أو الساحل الإيراني، بالإضافة إلى بسط نفوذهم على عمان بتلك الفترة. وقد تبع ذلك خطوات من جانب بريطانيا للسيطرة على الخليج العربي حيث قامت بعقد اتفاقية بحرية مع عمان عام 1213 ه/ 1798 م، ثم فرضت هدنة بحرية على شيوخ المنطقة عام 1235 ه/ 1820 م، وكانت هذه الهدنة سنوية ثم أصبحت لعشر سنين، ثم أصبحت دائمة عام 1269 ه/ 1853 م ليسود الاستقرار المنطقة. لم تكد تحصل بريطانيا على معاهدة السلام البحري عام 1269 ه/ 1853 م، حتى سعت جاهدة إلى تأكيد سيطرتها على المشيخات العربية القائمة على امتداد الساحل العربي للخليج، فاستغلت فرصة الخلافات القائمة في بعض المشيخات لكي تتدخل في شؤونها الداخلية، كما استغلت فرصة وجود تطلعات لبعض القوى الأوربية الخارجية لكي تزيد من تدخلها في تلك المشيخات ولكي تجبرها على التوقيع على مزيد من المعاهدات والاتفاقات المجحفة في حق تلك المشيخات ابتداء من مسقط في الجنوب وحتى الكويت في الشمال. وفيما يتعلق بمسقط نجد أنها كانت عاصمة لدولة كبيرة مترامية الأطراف تمتد بممتلكاتها عبر سواحل شبه الجزيرة العربية الجنوبية الشرقية، وأجزاء من الساحل الفارسي (الساحل الإيراني حاليا)، هذا إلى جانب زنجبار وسواحل تنزانيا والصومال في شرق أفريقيا والتي أخذت تخطوا في عهد السلطان سعيد بن سلطان خطوات سريعة، فزادت مواردها زيادة كبيرة مقارنة بالأراضي الأم في عمان

يهدف هذا البحث إلى دراسة عودة نظام الإمامة في عمان، وظهوره كقوة منافسة للسلطان العماني، ومناوأة للنفوذ البريطاني في المنطقة. فمنذ توقيع معاهدة الحماية بين سلطنة عمان وحكومة الهند البريطانية عام 1308 هـ/1891 م تحولت العلاقة بين الجانبين إلى حكم غير مباشر من قبل بريطانيا لعمان، عبر الوكيل السياسي والقنصل البريطاني في مسقط، فتم منع تجارة الرقيق وتجارة السلاح. وتحت ذريعة مقاومة تلك التجارتين، تم تضييق الخناق علي القبائل العمانية وتم تدمير كثير من سفنها التجارية، وفي المقابل تم منح الرعايا البريطانيين مزيداً من الحرية والمميزات. أدت تلك الإجراءات إلى تجمع القبائل العمانية ومعظمها من القبائل الأباضية. وتم انتخاب إمام من بينهم وذلك عام 1331هـ/ 1913م، وتشكلت حكومة محلية داخل عمان، ونقضت هذه القبائل بيعتها للسلطان، وأنشأت قوة عسكرية استطاعت أن تستولي بها علي معظم المناطق العمانية سوى بعض الموانئ المهمة مثل: مسقط، ومطرح. ومن هنا تدخلت بريطانيا إلى جانب السلطان فيصل بن تركي ثم إلى جانب ابنه تيمور بن فيصل وذلك بالدعم المادي والعسكري، ثم تدخلت بوساطة بين الإمام والسلطان وعقدت عدة لقاءات بين الجانبين أسفرت عن توقيع اتفاقية السيب عام 1339 هـ/ 1920م وبموجب ذلك انقسمت عمان، ففي الداخل يحكم الإمام، وفي الساحل يحكم السلطان. يهدف هذا البحث * إلى دراسة عودة نظام الإمامة (1) في عمان وظهوره كقوة منافسة للسلطان العماني ومناوأة للنفوذ البريطاني في المنطقة، ومحاولة تلمس الأسباب التي أدت إلى نجاحه كقوة داخلية استطاعت أن تستقطب عدداً كبيراً من القبائل العمانية وذلك في العقد الرابع من القرن الرابع عشر الهجري، العقد الثاني من القرن العشرين الميلادي، ثم تتبع مراحل نزاع الإمامة مع السلطان العماني حتى تم توقيع اتفاقية السيب (2) عام 1339 هـ/ 1920 م بين السلطنة العمانية والإمامة الأباضية (3) بوساطة بريطانية، والجديد الذي تضيفه هذه الدراسة أنها تعتمد علي وثائق عربية وإنجليزية جديدة من أرشيف وزارة الهند في لندن، إضافة إلى عدد من المصادر العربية والأجنبية الأخرى

تعتبر الفترة من 1800 إلى 1820م من أهم فترات تاريخ الخليج العربي لما عرفته من حد الصراع بين قوات القواسم من أجل شرعية الأرض والحياة والقوى البريطانية المستطلة والمهينمة لقد مثلت هذه الفترة مرحلة ثرية للدراسين والمروخين وأمدتهم بنماذج عالية في الوطنية والتضحية والولاء هذه الدراسة تسعى إلى تسليط الضوء على خلفيات هذا الصراع وتتبع دوافعه نتائجه المعنوية وقراءة تفاعلاته بمختلف المناهج: الأنتروبولوجية الثقافية والسياسية والتاريخية النقدية لإبراز الدور الحقيقي الذى لعبه القواسم والسجل البطولي الذى تركوه وخلدوا من خلاله دروسا ومواعظ للأجيال إلى يومنا هذا.

قدمت الورقة البحثية قراءة جديدة في ضوء النقود الإسلامية لإمارة بني سامة القرشية. واعتمدت على المنهج التاريخي، والوصفي، والاستقرائي. بينت أن بنو سامة من القبائل العربية العمانية القرشية التي لم تؤد دورًا كبيرًا في تاريخ عمان والهند، بل في تاريخ الأمة الإسلامية جمعاء. وتناول نسب بني سامة وإسلامهم، موضحًا التعريف ببني سامة بن لؤي، وإسلامهم. وتحدث عن إمارة بني سامة بعمان (280-317ه، 893-929م)، مشيرًا لما ظهر في عام (291ه-903م) على دينار عباسي ضرب بعمان اسم أحمد بن الحسين، موضحًا عدم تزويد المصادر بهل هو من بني سامة أم لا. وتطرق إلى تولي طاهر بن محمد بن عمرو ابن الليث الصفاري (289-296ه، 902-908م)، وضربت النقود باسمه في عمان بعد أن سيطر عليها عام (294ه-906م)، مبينًا أنه صار له الإشراف عليها. وبين أن المكتشفات الأثرية للمسكوكات مثلت محورًا مهمًا عن العلاقات العمانية الفارسية، خصوصًا أن سجستان مركز الدولة الصفارية كانت إحدى أهم المواقع للثورات الخارجية هناك. وجاءت النتائج مؤكدة على أن بنو سامية كانوا في طلائع العمانيين الذين لبوا دعوة الإسلام، فكان منهم من نال شرف صحبة الرسول (عليه الصلاة والصلاة)، متطرقًا إلى اضطراب الأوضاع السياسية كثيرًا في عمان خلال سيطرة بني سامة حتى القرامطة بعد عدة محاولات من السيطرة على عمان عام (317ه-929م). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

لقد عالجنا الدراسة التي بين أيدينا والموسومة بـ \"المحاولات الانفصالية لقبيلة بني بوعلي في صور العمانية ۱۹۲۰- ۱۹۳۲\" في مجموعة من الأفكار، مهدنا لها بمحور تناولنا فيه مدينة صور من حيث موقعها وقاطنيها وأهميتها الاقتصادية، ثم ثنينا باستعراض العلاقة التي ربطت شيوخ قبيلة بني بوعلي بالنظام الحاكم في مسقط وملامح هذه العلاقة في مراحلها المختلفة. ثم دلفنا إلى المحاولات التي قام بها شيوخ القبيلة في سبيل التكريس للانفصال عن حكومة مسقط ومظاهر هذه المحاولات. وبعدها عرجنا على موقف حكومة مسقط من الأزمة والأغلال التي غلت أيدي أعضائها عن التصرف بحسم مع هذا الاستقواء الذي مارسته القبيلة. ولما كان الموقف البريطاني لا يمكننا أن نتغاضى عنه خلال استعراض هذه الأزمة لذا وجدنا لزاما علينا أن يكون له قسط وافر من هذه الدراسة. وفي النهاية ختمنا الدراسة باستخلاص لأهم نتائجها.