Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
310
result(s) for
"القرآن دفع مطاعن"
Sort by:
إشكالية الإسرائيليات في فكر الإمام البقاعي (809-885 هـ) /
تناول فيه الكتاب كل ما يتعلق بطروحات الإمام البقاعي حول ما جاء في القرآن الكريم عن بني إسرائيل. بعدما دخل الكثير من الإسرائيليات إلى كتب التفسير الإسلامية عن طريق اليهود الذين اعتنقوا الإسلام في مرحلة مبكرة مثل كعب الأحبار ووهب بن منبه، ولكن بعد فترة لم يَعُد اليهود الذين أسلموا وحدهم مصدر الإسرائيليات؛ فكثير من المفسرين المسلمين كانوا يعودون بأنفسهم إلى الكتب اليهودية لتفسـير القصص. وكتب التفسير من عهد ابن جرير إلى اليوم لا يكاد يخلو تفسير منها من إسرائيليات إلا أنها متفاوتة قلة وكثرة، نعم هناك مفسرون وقفوا من هذه الروايات موقف الناقد المنكر وبخاصة المتأخرين منهم الذين تسنى لهم الاطلاع على أسفار أهل الكتاب بعد أن ترجمت، وعرفوا ما فيها من تهافت وتحريف وتغيير، إلا أن هذا لم يكن شاملًا، والذين نقدوا الإسرائيليات أنفسهم رووا كثيرا منها في مناسبات كثيرة. ومن هنا ظهرت الإسرائيليات، التي تعتبر من أهم مشكلات الفكر الإسلامي، ومن أهم الإشكالات التي واجهت العلماء، وهذه الدراسة تعنى بقضية الإسرائيليات في فكر واحد من أبرز المفسرين الذين نقلوا من التوراة والإنجيل، ودافعوا عن قضية هذا النقل.
Book
بعض ما يوهم الاختلاف أو التناقض فى القرآن الكريم
لقد اشتمل هذا البحث على الآتي: 1. ترتيب الآيات على حسب الموضوعات الآتية، ويترجم لكل إشكال، أو اختلاف تحت قسم؛ فيكون البحث مقسمًا إلى أربعة أقسام، وترتب حسبمًا رتبناها هنا. 2. القسم الأول: ما ظاهره الاختلاف فيما يتعلق بالخلق الأول. وفيه ثلاث مسائل: المسألة الأولى: ما يتعلق بخلق آدم، وتطور نشأته. المسألة الثانية: ما يتعلق بالخلق الأول أزلًا. المسألة الثالثة: ما يتعلق في خلق الكون (العالم العلوي، والسفلي). 3. القسم الثاني: ما ظاهره الاختلاف فيما يتعلق بالعقيدة، وفيه مسألتان: المسألة الأولى: ما يتعلق بأسماء الله وصفاته، حيث تدل على أن أسماءه وصفاته كانت في الماضي فقط. المسألة الثانية: ما يتعلق بصفة الخلق، وحصر الخلق كله لله، وإثباته لبعض المخلوقين أحيانًا. 4. القسم الثالث: فيما يتعلق بعالم الآخرة، وقيام الساعة، وفيه أربع مسائل: المسألة الأولى: تحديد مدة يوم القيامة بألف سنة، كما ورد في سورة السجدة آية (5) المسألة الثانية: تحديد خمسين ألف سنة، واختلاف أهل التأويل، والتفسير في معنى قوله تعالى: {فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ}المعارج: 4 المسألة الثالثة: ما يتعلق بكتمان المشركين أنهم كانوا مشركين في الدنيا، وحلفهم على ذلك يوم القيامة، والإجابة عن ذلك. المسألة الرابعة: ما يتعلق بالمساءلة بين الناس يوم القيامة. 5. القسم الرابع: ما يتعلق بمواضع مختلفة المقاصد، وفيه خمس عشرة مسألة: المسألة الأولى: ما يتعلق باختلاف الأمر بالتقوى، حق التقوى، أو ما يستطاع منها. المسألة الثانية: ما يتعلق بالأمر بالعدل بين النساء مع الإخبار بعدم الاستطاعة. المسألة الثالثة: ما يتعلق بتنزيه الله نفسه عن الأمر بالفحشاء، ثم أمره المسرفين بالفسق. المسألة الرابعة: إثبات اطمئنان قلوب المؤمنين بذكر الله، ثم نفيه بوجلها عند ذكر الله تعالى. المسألة الخامسة: ما يتعلق بتعدد المانع من إيمان الناس إذ جاءهم الهدى. المسألة السادسة: إثبات حدة الإدراك بالبصر بعد النفخ في الصور ثم إثبات أنه يكون بمسارقة الطرف الخفي. المسألة السابعة: ما يتعلق بالآيات المختلفة في بيان من هو أظلم الناس. المسألة الثامنة: إثباته رمي النبي صلى الله عليه وسلم ثم نفيه عنه، وإثباته قتل المسلمين للمشركين، ثم نفيه عنهم يوم بدر. المسألة التاسعة: إثبات القرآن للناس السكر عند زلزلة الساعة، ونفيه عنهم. المسألة العشرة: ما يتعلق بالأقسام بالبلد الأمين، ونفيه. المسألة الحادية عشرة: ما يتعلق بالجمع بين معنى قراءتين بسبب اختلاف الإعراب في كلمة واحدة. المسألة الثانية عشرة: ما يتعلق بوضع الفعل الماضي موضع المستقبل، وبيان سبب ذلك. المسألة الثالثة عشرة: ما يتعلق بتأخير آجال قوم نوح. المسألة الرابعة عشرة: ما يتعلق بإثبات أن كل شيء خلقه الله من ماء، وما يدل على أن الله قد خلق بعض المخلوقات من غيره. المسألة الخامسة عشرة: ما يتعلق ببيان أن المنافقين تحت مشيئة الله تعالى، إن شاء عذبهم، وإن شاء غفر لهم مع كونه يخالف قوله تبارك وتعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ...} النساء: 48، والنفاق أشد من الكفر.
Journal Article
موقف الكاتب محمد هادي معرفة من القراءات القرآنية المتواترة
يظهر هذا البحثُ بالدراسة والتحليل موقف الكاتب الشيعي \"محمد هادي معرفة \" من القراءاتِ القرآنية المتواترة، ويتفحَّص منهجيته التي طبَّقها على موضوع القراءات للتشكيكِ بمصدرية القرآن وقطعية ثبوته، ويتعرَّضُ لنماذج مختارة من كتاب التمهيد للمؤلف، ويردُّ عليها بطريقةٍ علمية موضوعية تتوخَّى معرفةَ الحقيقة وإثبات أن القراءات القرآنية هي أحدُ مظاهرِ إعجاز القرآن الكريم، وثراء معطياته المتجدَّدة.
Journal Article
الرسالة الشافية في إعجاز القرآن لعبد القاهر الجرجاني
تتناول هذه الدراسة رسالة الشيخ عبد القاهر الجرجاني (471 هـ): الرسالة الشافية بالتحليل والنقد. حيث تناولت في المبحث التمهيدي: التعريف بالشيخ وبرسالته نم عرضت في المبحث الأول التحليل الدقيق للرسالة وبينت فيه أهم معالم منهج الشيخ في رسالته. وعرضت في المبحث الثاني أهم الدراسات والآراء حول رسالته ثم بينت بعدها القيمة العلمية لهذه الرسالة. وقد توصلت هذه الدراسة إلى مجموعة من النتائج لعل من أهمها: أصالة هذه الرسالة في تقرير حقيقة الإعجاز ونفض القول بالصرفة إضافة إلى الأثر الكبير الذي أحدثته هذه الرسالة في الدراسات القرآنية. وكذلك كشفت عن المنهجية العلمية السليمة التي اتبعها الشيخ في العرض والنقد.
Journal Article
دفع التعارض الموهوم بين السنة والقرآن المعصوم
هدفت الدراسة إلى التعرف على دفع التعارض الموهوم بين السنة والقرآن المعصوم، دراسة نقدية لنماذج حديثية. وجاءت الدراسة في تمهيد ومبحثين، اشتمل التمهيد على منزلة السنة وعلاقتها بالقرآن والتي تتمثل في السنة مقررة ومؤكدة لما ورد في القرآن الكريم، ومبينة لكتاب الله بحيث أن السنة تبين مجمل القرآن وتقيد مطلق القرآن، وتوضيح المشكل. وتناول الثاني حديث سحر النبي (ص) والتي تمثلت في الشبه المتعلقة بدعوي معارضة القرآن، والشبه الأخرى. واستعرض الثالث حديث سالم في رضاع الكبير من خلال الشبه المتعلقة بدعوي معارضة القرآن، والشبه الأخرى. وختاماً توصلت الدراسة إلى أن العلاقة بين القرآن والسنة علاقة توافقية، وكل منهما يكمل الآخر، ولا يمكن بحال الاستغناء عن أحدهما بالآخر، فالسنة جاءت مبنية لمجمل القرآن، ومقيدة لمطلقة، ومتممة لما سكت عنه، كما أشارت إلى ذهاب جمهور العلماء والفقهاء إلى أن رضاع الكبير لا يحرم كرضاع الصغير؛ وبهذا الرأي يسد باب عظيم من أبواب الفتن، حتي لا يتخذه بعض الأشرار حيلة للدخول على النساء، وذهب آخرون إلى أن رضاع الكبير كرضاع الصغير بشرط عدم التقام الثدي، وذهب فريق ثالث إلى أن رضاع الكبير ينطبق على كل من شابه حالة سالم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
القرآن الكريم فى موجز دائرة المعارف الإسلامية
حظيت هذه الموسوعة بالعناية والاهتمام، وجند لها من الباحثين عدد ضخم، وطبعت بعناية فائقة بعد ترجمتها إلى العربية. نظرت إلى مادة (القرآن الكريم) في هذه الموسوعة، فوجدت أن الكاتبين قد قسموا مادتها إلى أقسام عدة، تناولت القرآن من حيث: مادته، وتاريخه، وبناؤه، ولغته، وعلاقته بحياة المسلمين، وترجمته. درست هذه المادة فوجدتها تمتلئ بالمغالطات والاتهامات، والبعد عن البحث النزيه، فقررت أن أخوض غمار الدفاع عن القرآن الكريم، وتصحيح تلك المفاهيم المغلوطة عنه في هذه الموسوعة، واخترت الموضوع الذي صب المستشرقون في الموسوعة كل ما عندهم فيه، من حيث الأغاليط وهو جمع القرآن؛ ليكون نموذجا للدراسة وتصحيح المفاهيم .وبنيت هذه الدراسة على ما ثبت عندنا نحن المسلمين من براهين نقلية وعقلية، أرجو أن تكون وافية الغرض بالمطلوب، ولم أجاوز في بحثي هذا الموضوعية، ولا خرجت عن حدود الأدب اللائق في مثل هذه الموضوعات سائلا الله تعالى حسن القبول.
Journal Article
المستشرق آرثر جيفري، ومقدمة كتاب المصاحف \عرضاً ونقداً\
هدف البحث إلى تسليط الضوء على المستشرق آرثر جيفري ومقدمة كتاب المصاحف \"عرضاً ونقداً\" بحث في الدفاع عن القرآن. وقسم البحث إلى تمهيد ومبحثين: تحدث التمهيد عن المستشرقون والقرآن الكريم، فقد تناول كثير من المستشرقين القرآن الكريم بدراسات متخصصة في تاريخه وتدوينه ومختلف علومه وأحكامه وتشريعاته، وبدراسات عامة عن القرآن الكريم في سياق تاريخي أو وصفي، أو موضوعات أخري. وتطرق المبحث الأول إلى الحديث عن المستشرق \"آرثر جيفري\" وذلك من خلال مطلبين: كشف المطلب الأول عن ترجمة المستشرق \"د. آرثر جيفري\" وذلك من خلال اسمه واعماله، ومؤلفاته ومصنفاته. واشتمل المطلب الثاني على أهداف ومقاصد المستشرق \"آرثر جيفري\" في تحقيقه لكتاب المصاحف. واستعرض المبحث الثاني عرض ونقد أقوال المستشرق \"آرثر جيفري\" في مقدمة تحقيقه لكتاب المصاحف وذلك من خلال سبعة مطالب: أوضح المطلب الأول جمع القرآن، وترتيبه. وناقش المطلب الثاني مصاحف الصحابة. وأظهر المطلب الثالث اختلاف الناس في القراءة. وذكر المطلب الرابع جمع عثمان بن عفان (رضي الله عنه). وبين المطلب الخامس نشأة القراءات من خلو مصحف عثمان من النقط والشكل. وتطرق المطلب السادس إلى الحديث عن القراء السبعة. واستعرض المطلب السابع انتشار قراءة \"حفص عن عاصم\" -رحمهما الله. واختتم البحث موضحاً أن شبهات المستشرق \"آرثر جيفري\" متهافتة؛ لأنه انطلق من منطلق البُعد عن الحياد العلمي النزيه، فكانت شبهاته إما أنها تقوم على إغفال جانب الحفظ أو إلقاء التهم جزافاً بغير دليل، أو إساءة فهم النص عمداً، أو جهله بقواعد قبول الخبر، أو تحريف النصوص حتى توافق هواه، بالإضافة إلى أن الاتجاهات المنحرفة في الدراسات القرآنية، تكثر في هذا الزمان مع عولمة هذا العالم، وتبرز في الفضائيات وشبكة المعلومات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
النقض البلاغي لمطاعن المستشرقين حول السجع في القرآن الکريم
كشف البحث عن النقض البلاغي لمطاعن المستشرقين حول السجع في القرآن الكريم، باستخدام المنهج الوصفي والاستنباطي بالإضافة إلى المنهج الاستدلالي. وتناول البحث النقض البلاغي لكون السجع في القرآن الكريم من جنس سجع الكهان، والنقض البلاغي لكون القرآن كله مسجوعاً من أوله إلى آخره، والنقض البلاغي للتفاوت البلاغي بين سجع السور المكية، وبين سجع السور المدنية. وأكد البحث على أن الطعون التي وجهت إلى القرآن قديماً وحديثاً، هي دليل على قداسة القرآن وعلى صحة الإعجاز القرآني، وهي دليل الحفظ له، كما يؤكد على أن كثيراً من المستشرقين يتعاملون مع القرآن على أنه منتج بشري، وأنه كتاب أدبي، يخضع لمقاييس النقد البشري. وأوضح البحث أن سجع الكهان مرتهن بوظيفة الكهانة والعرافين، يقصده الكهان قصداً لذاته، وأن التزام السجع كان في كل أقوالهم، من أوله إلى آخره، لا ينفك عنهم، عرفوا به، وعرف بهم، وليس هكذا كلام العرب، لأن العرب لم تلتزم السجع في أقوالهم، كما التزم الكهان السجع في كل أقوالهم، بل إن بعض خطب الجاهليين امتزجت بالشعر، كما إن كثيراً من أمثالهم خلت من السجع، وكذلك بعض حكمهم ووصاياهم، وقد دللنا على ذلك بذكر نماذج من واقع تراثهم. كما أبطل البحث المطعن الذي وجه إلى القرآن بأنه كتاب كله مسجوعاً من أوله إلى آخره، ولقد قيض الله لكتابه الكريم من أعداء الإسلام من يدفع عنه مطاعن قد رُمي بها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
الجذور الإستشراقیة والتنصیریة للقسیس زکریا بطرس في قضایا القرآن الکریم من خلال برامجه على الفضائیات وصفحات الإنترنت
منذ البدء وهَمُ النصارى بالتشكيك في القران الكريم وبلبلة أفكار بسطاء المسلمين بكلام ركيك لا يملون من تكراره بصور وسبل متعددة ووسائل لا نعرف لها نهاية، وذلك للوصول إلى غاية وهي إخراج المسلم من إسلامه حتى وإن لم يدخل المسيحية، كما أنه هدف المستشرقين الذين اتخذوا دراسة علوم الشرق الإسلامي بهدف التحريف في مفاهيمها وتصيد طرق التشكيك فيها، تحويلاً لدفة القتال المسلح إلى القتال الفكري للسيطرة على هذا الفكر القوى الذي استحال تحريفه مذ بدأ. ولهذا استعرض البحث الجذور الإستشراقية والتنصيرية للقسيس زكريا بطرس في قضايا القرآن الكريم من خلال برامجه على الفضائيات وصفحات الإنترنت عرض الجذور ورد الشبهات. وجاءت خطة البحث مشتملة على نبذة عن القسيس زكريا بطرس، وإيضاح شبهة (التناقض اللغوي في القرآن الكريم) بين أيتي التبديل وبين \" ما ننسخ\" و \" لا مبدل لكلمات الله\"، والكشف عن شبهة الأخطاء النحوية والتاريخية في القرآن الكريم، وإيضاح شبهة الألفاظ الأعجمية في القرآن، كما تناولت الخطة الحروف المقطعة. وجاءت خاتمة البحث موضحة اجتهاد القسيس بطرس كغيره من أعداء الحق في التعرض للدين بكل سبل التعرض وبكل جرأة لا تليق بباحث ورجل دين، ولقد أثار غضب الناس في غالب الأمر، لكن الأخطر من كل ذلك أن بعض البعض قد تلبس عليه الأمر، فالقس يأتي بنصوصه وأدلته من كتب هي موضع قبول عند المسلمين، ويخفي منها ما يخفي ويدلس ما يدلس ويبدوا كأنه أتى بدليل، والعامة يضطربون. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article