Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
91
result(s) for
"القرآن تفسير معاجم"
Sort by:
معجم كلمات القرآن العظيم = A dictionary of the words of the great Qur'an
يحتوي هذا الكتاب على معجم لكلمات القرآن الكريم، فيبرز الكلمة أولا، ثم يأتي بالآية التي وردت فيها ورقمها، وسورتها ورقمها، مع تمييز موضع الشاهد في الآية باللون الأسود، ليسهل تعرفها. ويعتمد الكتاب منهجا جديدا في التأليف، في طريقة تناوله لكلمات القرآن الكريم لأسباب منطقية تخدم القارئ، فيورد الكلمة بالرسم الإملائي المعهود، بصيغتها الواردة فيها فعلا أو اسما، إفرادا وتثنية وجمعا، متصلة بالضمائر، مضبوطة بالشكل، دون ردها إلى جذرها أو مصدرها، ودون تجريدها إلا مما اتصل بها في أولها في ترتيب ألفبائي معجمي سهل حسب أوائلها، يتبع منهج الدار الفكر المتميز، فيأتي مثلا بكلمة (موقوتا) في حرف الميم، ويستبعد كل الضمائر المنفصلة وأسماء الإشارة والاستفهام وجميع الحروف.
Reference book
حمل الكلام على الغلط عند النحاة في ضوء نظرية النحو المعياري مع التطبيق في إعراب القرآن لابي جعفر النحاس
حمل الكلام على الغلط عند النحاة في ضوء نظرية النحو المعياري؛ (مع التطبيق في إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس) الحكم بـ (الغلط) أو الخطأ يعد مظهرا جليا من مظاهر الأحكام التقويمية في نحونا العربي، كما يعد - أيضاً - أحد أهم أدوات نظرية النحو المعياري، وقد بدأ ذلك مبكرا مع إرهاصات الدرس النحوي على يد النحاة الأوائل في تصديهم لظاهرة اللحن، وربما كان دافعا رئيسا من دوافع نشأة علم النحو. ومع اتساع التأليف في النحو، رافق هذا الاتساع تنوع في المصطلحات التي تؤدي معنى الغلط) وترادفه دلالة واستعمالا، ومن هذه المصطلحات: (اللحن، والتوهم، والشذوذ، والفاسد، والقبيح، والضعيف، والمنكر، وغيرها من الأحكام التقويمية). وهذه الدراسة تبرز تلك الظاهرة من خلال كتاب (إعراب القرآن) للنحاس، وهو مؤلف موسوعي زاخر بآراء النحاة على اختلاف مذاهبهم واتجاهاتهم، كما أنه يعج بالقضايا النحوية الخلافية الكثيرة المتنوعة. وقد شاع اصطلاح (الغلط) عند ابن النحاس على نحو لافت للانتباه، ولا تكاد تخلو مسألة فيه - يعرض لها المؤلف - من حكم تقويمي سلبا أو إيجابا؛ مما استرعى انتباه الباحث فجعله مادة تطبيقية لموضوع بحثه الحالي. وتنتظم مادة هذا البحث في أربعة مباحث، وخاتمة، تسبقهما مقدمة، جعلتها لبيان: طبيعة الموضوع، وأهميته، ودواعي المصير إليه، والمنهج العلمي المتبع فيه، أما مباحثها الأربعة فتوضيحها على النحو التالي: المبحث الأول: مفهوم (الغلط) عند النحاة القدماء والمحدثين. المبحث الثاني: موقف النحاة من ظاهرة (الغلط) قبل أبي جعفر النحاس. المبحث الثالث: دواعي المصير إلى ظاهرة (الغلط) عند النحاة: المبحث الرابع: أهم مظاهر الحمل على الغلط عند أبي جعفر النحاس في كتابه: (إعراب القرآن).
Journal Article
المعجم المفصل في تفسير غريب القرآن الكريم
كتاب جليل انصرف الى شرح وتفسير ما ورد في القران من كلمات والفاظ قد يصعب تفسيرها وفهمها ومما يزيد من قيمة الكتاب انه اعتمد على جمع من المصادر القديمة التي تناولت الموضوع إضافة لأسلوبه الذي اعتمد الإيجاز والدقة والوضوح.
Reference book
الإحالة ووظائفها في سورة المؤمنون
تسعى هذه الدراسة إلى استقراء النص القرآني من زاوية نظر علم اللغة النصي وبيان وجه من أوجه الترابط النصي المختلفة في مستوياتها، والوقوف على ملامح التماسك النصي الناتج من الإحالة في النص القرآني وتحديدا في سورة المؤمنون. وتوصلت الدراسة إلى عدة نتائج الأولى: تنوع الوسائل الإحالية في سورة المؤمنون. وهذه الأدوات هي: الضمائر، وأسماء الإشارة، وأسماء الموصول، وكلمات المقارنة. الثانية: الضمائر انتشرت انتشارا كبيرا جدا، لا يتحقق لأدوات الإحالة الأخرى. الثالثة: تحديد مرجع الإحالة- في سورة المؤمنون- سهل؛ لأسباب وضحها الباحث في موضعها من الدراسة الرابعة: وضح البحث الأنماط اللغوية التي تحتاج إلى ربط بالضمير في السورة الخامسة: التوكيد بالإحالة في سورة المؤمنون كان عن طريق التكرار اللفظي، الذي أخذ صورا متنوعة هي: تكرار الكلمة، وتكرار البناء اللغوي. السادس: أدوات المقارنة اللغوية في سورة المؤمنون قليلة.
Journal Article
معجم القراءات
يهدف البحث إلى إظهار العلاقة القوية بين القراءات والمعاجم العربية، وذلك بإقامة دراسة استقرائية تبرهن على وجود علاقة وثيقة وقوية بين هذين العلمين، وقد اتبعت في هذا البحث المنهج الاستقرائي للكلمات الفرشية من سورة مريم إلى نهاية القرآن من (النشر) لابن الجزري التي تعود أصولها إلى باب الواو والرجوع إلى أصل جذور هذه الكلمات من خلال كتاب مقاييس اللغة لابن فارس، وقد خلص البحث لعدة نتائج أبرزها أن عدد جذور الواو من فرش مريم إلى سورة المزمل بلغ أربعة عشر جذرًا صريحًا، اشتُقَّ منها (۲۱) كلمةً قرآنيةً فيها قراءات عشرية، كما أوصى البحث بالربط بين معاني القراءات ومعاني الجذور اللغوية.
Journal Article
دلالة اللون الأصفر في القرآن الكريم
نحاول عبر هذه الدراسة تتبّع حضور أحد أنواع الطيف اللوني في النص القرآني، وهو اللون الأصفر، فنكشف عن أهمية حضوره بشكل عام في القرآن الكريم كما نبيّن مختلف الدلالات التي يحملها هذا اللون حسب مختلف السياقات التي وُجد فيها، وستنطلق الدراسة من إحصائه ثم تتبع مختلف التفاسير للآيات الحاملة له، ثم الغوص خلف الدلالات المتداخلة له حسب السياق اللغوي أوالعاطفي أوسياق الموقف، كما نربطه ببعض الألوان التي وُجدت معه في الآيات أو قريبة منه وساهمت في تشكيل دلالته، هذه الدلالة غير المقطوعة عن السياق العام للسورة التي ذُكر فيها اللون.
Journal Article
أضواء على معني \القانع\ و \المعتر\ فى القرآن الكريم
تناول الباحث دراسة كلمتي (القانع) و (المعتر) في القرآن الكريم، وبين موضع ورودهما في القرآن الكريم، وتأصيلهما اللغوي، وشواهدهما الشعرية، كما جمع أقوال المفسرين وأهل اللغة في معناهما في القرآن الكريم، وحجة كل قول، ثم ناقش الأقوال، مرجحا أن القانع هو: المحتاج المتعفف عن السؤال، والمعتر هو: المحتاج السائل بلسانه أو بحاله، موردا علة الترجيح، وأدلته، وفق قواعد الترجيح المعتبرة عند علماء التفسير، ومبرزا أهمية التفسير اللغوي في ذلك. وسيتبع البحث منهج قائم على الاستقراء، والجمع، والاستنباط، ثم الدراسة، والتحليل، والمناقشة؛ للوصول إلى النتائج، ومن أهم النتائج التي توصلت إليها: أنه لم ترد هاتان الكلمتان إلا في آية واحدة في القرآن الكريم في سورة (الحج: 36)، وكلمتا (القانع والمعتر) من المشترك اللفظي، الذي يستعمل لغة في أكثر من معنى، وبين بعضها تضاد. فالقانع يراد به في اللغة معنيان: قنع يقنع قناعة، والقناعة: الرضا بما رزقه الله، وقنع يقنع قنوعا، إذا سأل وذل. والتعفف: ضد السؤال. أما المعتر: فهو في اللغة: الفقير الذي يتعرض لك ويعتريك ليصيب منك خيرا، سواء سالك - صراحة أو تلميحا -، أو سكت من غير سؤال. والسائل ضد الساكت. ورد في شعر العرب ما يؤيد المعاني المذكورة، منشأ اختلاف المفسرين في معنى القانع والمعتر في الآية، هو كونهما مشركا لغويا، والذي ترجح لدى الباحث من الأقوال سبعة هي: أن القانع: المتعفف، والمعتر: هو السائل بلسانه أو بحاله، أي: من يطيف بالناس ليعطوه: سائلا كان أو ساكتا. فهو أجمع الأقوال، ووردت معانيه في اللغة والشعر، وسلم من الاعتراض، وناسب السياق.
Journal Article
دراسة فى كتاب التضاد فى القرآن الكريم للأستاذ محمد نور الدين المنجد
هذه دراسة تحليلية لكتاب التضاد في القرآن الكريم للأستاذ محمد نور الدين المنجد وهو كتاب أعده ونال عليه درجة الماجستير في اللغة العربية من جامعة دمشق، يتألف الكتاب من مقدمة وفصلين وخاتمة يتألف الفصل الأول المعقود لجهود السابقين في التضاد من مبحثين: الأول معقود للتضاد في اللغة، والثاني معقود للتضاد في علمي أصول الفقه والمنطق وعلوم القرآن الكريم، أما الفصل الثاني فقد عقده الباحث للتضاد في القرآن الكريم ويتألف من ثلاثة مباحث، الأول: معقود للتضاد في حروف المعاني، والثاني معقود للتضاد في المواد اللغوية، والثالث معقود للتضاد في الصيغ الصرفية. وانتهى الباحث إلى إنكار التضاد في القرآن الكريم ورأت دراستنا بعد مناقشة الباحث في أدلته إلى إثبات التضاد في القرآن الكريم.
Journal Article