Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
102 result(s) for "القرآن والمنطق"
Sort by:
ما الذي يمكن تعلّمه من القرآن؟ وكيف؟ دراسة في ضوء العقلانية النقدية
تهدف هذه المقالة إلى التعريف بالعقلانية النقدية في الدراسات القرآنية. وتتوزع على ستة محاور، إضافة إلى مقدمة وخاتمة. تعرض المقدمة بعض الملاحظات الأولية حول القرآن والدراسات القرآنية، ويقدم المحور الأول توضيحات مختصرة حول رؤية العقلانية النقدية، أما المحور الثاني فيعرض مجموعة من المفاهيم المرتبطة بالبحث نظير \"قابلية الانضغاط بصورة ألوغاريتمية\"، و\"الأنظمة المعقدة\"، و\"العمق المنطقي\"، في حين يبين المحور الثالث في ضوء المقدمات التي عُرضت في المقدمات السابقة أن القرآن عبارة عن نظام معقد وفق عمق منطقي كبير، ويمكن درك رسالته على أفضل نحو من خلال الاستعانة بالعقلانية النقدية، ثم يتضمن المحور الرابع بحثًا مختصرًا حول علاقة القرآن بأبحاث المعنى، بينما يُجري المحور الخامس مقارنة نقدية مختصرة بين المقاربة المنسوبة إلى علي بن أبي طالب (عليه السلام) حول فهم القرآن المشهورة بـ \"منهج استنطاق القرآن\" ومقاربة العقلانية النقدية، وأخيرًا يطرح المحور السادس ويعالج بعض الإشكالات المحتملة حول مقاربة العقلانية النقدية للقرآن. وفي الختام، تُعرض نتيجة المسائل المطروحة.
ما الذي يمكن تعلّمه من القرآن؟ وكيف؟ دراسة في ضوء العقلانية النقدية
تهدف هذه المقالة إلى التعريف بالعقلانية النقدية في الدراسات القرآنية. وتتوزع على ستة محاور، إضافة إلى مقدمة وخاتمة. تعرض المقدمة بعض الملاحظات الأولية حول القرآن والدراسات القرآنية، ويقدم المحور الأول توضيحات مختصرة حول رؤية العقلانية النقدية، أما المحور الثاني فيعرض مجموعة من المفاهيم المرتبطة بالبحث نظير \"قابلية الانضغاط بصورة ألوغاريتمية\"، و\"الأنظمة المعقدة\"، و\"العمق المنطقي\"، في حين يبين المحور الثالث في ضوء المقدمات التي عُرضت في المقدمات السابقة أن القرآن عبارة عن نظام معقد وفق عمق منطقي كبير، ويمكن درك رسالته على أفضل نحو من خلال الاستعانة بالعقلانية النقدية، ثم يتضمن المحور الرابع بحثًا مختصرًا حول علاقة القرآن بأبحاث المعنى، بينما يُجري المحور الخامس مقارنة نقدية مختصرة بين المقاربة المنسوبة إلى علي بن أبي طالب (عليه السلام) حول فهم القرآن المشهورة بـ \"منهج استنطاق القرآن\" ومقاربة العقلانية النقدية، وأخيرًا يطرح المحور السادس ويعالج بعض الإشكالات المحتملة حول مقاربة العقلانية النقدية للقرآن. وفي الختام، تُعرض نتيجة المسائل المطروحة.
فاعلية برنامج تدريبي لتنمية مستوى التحصيل والأداء القرآني والتدريس لدى معلمي حلقات تحفيظ القرآن الكريم بمنطقة الجوف بالمملكة العربية السعودية
هدفت الدراسة إلى الوقوف على فاعلية برنامج تدريبي مقترح لتطوير الجوانب المعرفية والمهارية والمهنية لدى معلمي حلقات تحفيظ القرآن الكريم في جمعية تحفيظ القرآن الكريم بمنطقة الجوف (بشراكم). واتبعت الدراسة المنهج شبة التجريبي. وتكونت عينتها من 14 معلما تم اختيار هم عشوائيا من مجتمع الدراسة والذي شمل جميع معلمي حلقات تحفيظ القرآن الكريم في جمعية تحفيظ القرآن الكريم بمنطقة الجوف (بشراكم). وأعد الباحثان برنامجاً تدريبيا لتنمية الجوانب الآتية: (المعرفية، المهارية والمهنية). واستخدما الأدوات الآتية: (الاختبار التحصيلي الاختبار الشفهي وبطاقة الملاحظة) لجميع بيانات الدراسة. وتوصلت الدراسة إلى فاعلية البرنامج التدريبي في تنمية الجانبين المعرفي والمهني لدى معلمي حلقات تحفيظ القرآن الكريم في جمعية تحفيظ القرآن الكريم بمنطقة الجوف (بشراكم) في حين لم يكن للبرنامج التدريبي فاعلية في جانبه المهاري. وقدم الباحثان بعض التوصيات والمقترحات في ضوء نتائج الدراسة.
ما الذي يمكن تعلمه من القرآن؟ وكيف
تهدف هذه المقالة إلى التعريف بالعقلانية النقدية في الدراسات القرآنية. وتتوزع على ستة محاور، إضافة إلى مقدمة وخاتمة. تعرض المقدمة بعض الملاحظات الأولية حول القرآن والدراسات القرآنية، ويقدم المحور الأول توضيحات مختصرة حول رؤية العقلانية النقدية، أما المحور الثاني فيعرض مجموعة من المفاهيم المرتبطة بالبحث نظير «قابلية الانضغاط بصورة ألوغاريتمية»، و«الأنظمة المعقدة»، و«العمق المنطقي»، في حين يبين المحور الثالث في ضوء المقدمات التي عرضت في المقدمات السابقة أن القرآن عبارة عن نظام معقد وفق عمق منطقي كبير، ويمكن درك رسالته على أفضل نحو من خلال الاستعانة بالعقلانية النقدية، ثم يتضمن المحور الرابع بحثا مختصرا حول علاقة القرآن بأبحاث المعنى، بينما يجري المحور الخامس مقارنة نقدية مختصرة بين المقاربة المنسوبة إلى علي بن أبي طالب (عليه السلام) حول فهم القرآن المشهورة بـــــ «منهج استنطاق القرآن» ومقاربة العقلانية النقدية، وأخيرا يطرح المحور السادس ويعالج بعض الإشكالات المحتملة حول مقاربة العقلانية النقدية للقرآن. وفي الختام، تعرض نتيجة المسائل المطروحة.
الحديثة في عهد الملك عبدالعزيز 1344 - 1373 هـ. / 1925 - 1953 م
الحديثة هي أقصى مكان حدودي في شمالي المملكة العربية السعودية، برزت أهميتها بعد دخول منطقة القريات ووادي السرحان في حكم الملك عبدالعزيز سنة ١٣٤٤ هـ/ ١٩٢٥م، حيث أصبحت ملاصقة للحدود السعودية مع الأردن، وكان لها دور بارز في حفظ الأمن وسيادة النظام في شمالي المملكة العربية السعودية بمنطقة الجوف. أدى عدم ذكرها على خريطة الحدود لعام ۱۹۱۸م إلى وقوع خلافات حول تبعيتها مما نتج عنه القيام بعملية مسح جغرافي للمنطقة، وكانت النتيجة: أن الحديثة تقع ضمن المناطق التي تخضع لنفوذ الملك عبد العزيز وفق الإحداثيات الجغرافية الواردة في اتفاقية حدة سنة ١٣٤٤هـ/ ١٩٢٥م.
موقف بريطانيا من ضم السلطان عبدالعزيز آل سعود منطقة الجوف والقريات 1340 - 1344 هـ. = 1921 - 1925 م
يتناول هذا البحث موقف بريطانيا من امتداد سلطة السلطان عبد العزيز آل سعود الى الجوف والقريات بعد الحرب العالمية الأولى، حيث أراد السلطان بعد الاستيلاء على حائل عام مد سلطته إلى تلك المنطقة لضمان وصول تجار بلاده إلى سورية، لكن بريطانيا التي تولت الانتداب على العراق وفلسطين وشرق الأردن وقفت بصلابة تجاه طموحات السلطان وذلك لحماية مصالحها الإمبراطورية وانتداباتها وحلفاءها من هجمات أتباع السلطان من الإخوان. وزاد استيلاء السلطان عبد العزيز على الحجاز من مخاوف بريطانيا فأرسلت كلايتون للتوصل إلى معاهدة \"حدة\" التي قضت بتبعية الجوف والقريات للسلطان وإلحاق شمال وادي السرحان ومعان والعقبة بإمارة شرق الأردن، فكسبت بريطانيا في مفاوضات \"حدة\" نزاع المواصلات في شمال جزيرة العرب فوصلت العراق بشرق الأردن وفلسطين.
مدى ممارسة الاستراتيجيات التدريسية السائدة لدى معلمي الرياضيات في المملكة العربية السعودية من وجهة نظرهم
هدفت الدراسة التعرف إلى مدى ممارسة الاستراتيجيات التدريسية السائدة لدى معلمي الرياضيات في المملكة العربية السعودية من وجهة نظرهم، ولتحقيق هدف الدراسة طورت الباحثة أداة تمثلت في استبانة تكونت من (37) فقرة موزعة على أربعة مجالات؛ وهي: الاستراتيجيات السلوكية، والاستراتيجيات المعرفية، والاستراتيجيات الانفعالية، واستراتيجية توظيف الوسائل التكنولوجية. بلغ مجتمع الدراسة (319) معلماً ومعلمة أثناء الفصل الدراسي الثاني (2019- 2020م)، اختيرت العينة عشوائياً وتكونت من (108) معلماً ومعلمة، منهم (53) معلماً و(55) معلمة. أظهرت نتائج الدراسة أن الاستراتيجيات السلوكية احتلت المرتبة الأولى يليها الاستراتيجيات المعرفية في المرتبة الثانية، وجاءت استراتيجية توظيف الوسائل التكنولوجية في المرتبة الأخيرة، وقد بلغت المتوسطات الحسابية لتقديرات أفراد العينة بدرجة ممارسة متوسطة. وعدم وجود فروق تعزى لمتغير الجنس ولصالح الإناث، ووجود فروق ولصالح تقديرات ذوي المرحلة الابتدائية، والمتوسطة، ووجود فروق لذوي عدد سنوات الخبرة (10 سنوات فأكثر) من جهة ثانية لصالح تقديرات ذوي عدد سنوات الخبرة (أقل من 5 سنوات، من 5- إلى أقل من 10 سنوات) عند مجال الاستراتيجيات المعرفية. وفي مجال الاستراتيجيات الانفعالية فقد كانت الفروق لصالح ذوي عدد سنوات الخبرة (أقل من 5 سنوات). وأوصت الدراسة بالعمل على توظيف كافة الاستراتيجيات التدريسية بفاعلية.