Explore the vast range of titles available.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آلة وصحبه وسلم. أما بعد: فهذا البحث بعنوان (الفروق الأصولية عند الإمام القرافي في القياس) إعداد: د. وليد بن على القليطي. وهذا البحث تضمن: مقدمة، وتمهيد، وفصلين، وخاتمة. فأما التمهيد فشمل: تعريف الفروق، ونشأة علم الفروق والمؤلفات في الفروق الأصولية. والفصل الأول شمل: التعريف بالإمام القرافي رحمه الله. والفصل الثاني شمل: الفروق الأصولية في القياس. والهدف من هذه الدراسة هو: إبراز الفروق الأصولية عند الإمام القرافي في القياس. وأما أهم النتائج التي تواصلت لها ما يلي: 1. يعد الإمام القرافي رحمه الله من أبرز العلماء الذين صنفوا في علم الفروق الأصولية. 2. لقد فرق الإمام القرافي بين بعض المصطلحات الأصولية في القياس، منها على سبيل المثال: أ‌- الفرق بين القياس الجلي والخفي هو: أن القياس الجلي يكون مناسباً في المعنى، وأما القياس الخفي فيكون فيه المشابهة فقط دون المعنى. ب‌- الفرق بين الوصف الذي هو جزء العلة، وبين الوصف الذي هو علة مستقلة هو: أن جزء العلة إذا انفراد لا يثبت معه الحكم، والوصف الذي هو علة مستقلة إذا اجتمع مع غيره ترتب الحكم. ت‌- الفرق بين تنقيح المناط وتحقيق المناط وتخريج المناط هو: أن تنقيح المناط خاص بالعلل التي نص عليها الشارع الحكيم، وتحقيق المناط في أحد نوعية يكون فيه النظر إلى وجود العلة في آحاد الصور الفرعية التي يراد قياسها على الأصول، ولا تكون العلة إلا منصوصة كذلك، وأما تخريج المناط فهو النظر والاجتهاد في استنباط الوصف المناسب للحكم بأي طريق من مسالك العلة، وهو خاص بالعلل المستنبطة. ث‌- الفرق بين عدم التأثير والعكس هو: أن عدم التأثير يكون موجودا مع وصفه، بخلاف العكس وهو وجود الحكم بدون الوصف. ج‌- الفرق بين الطرد والطردي هو: أن الطرد ثبوت الحكم في جميع صور العلة، والطردي عدم المناسبة. ولا يفوتني في ختام هذا الملخص أن أوصي الباحثين بالاهتمام بدراسة الفروق الأصولية عند الإمام القرافي رحمه الله. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آلة وصحبه أجمعين.