Explore the vast range of titles available.

يهدف البحث إلى التعريف باليوم في اللغة وفي الشرع وفي سياقات القرآن وتوضيح ساعات اليوم التي ذكرت في القرآن. وتصنيف الأيام المذكورة في القرآن بحسب مجالاتها. وإبراز الحكمة من ذكر الأيام في القرآن بتحديد مجالاتها. ولفظ اليوم الذي يرد في القرآن الكريم يختلف باختلاف السياق؛ فقد جاء اليوم بمعان متعددة منها: الوحدة من الزمن، والنعم والنقم، واليوم الخاص بعباده، ويوم القيامة والتعبير عن اليوم جاء بألفاظ مختلفة؛ ذكر البحث منها: (اليوم- أيام الله -الساعة- النهار). وكذلك التعبير عن اليوم في القرآن قد يكون لجزء معين منه وتناول البحث منها: (الغدو والآصال- العشية والضحى- العصر- الفجر). واليوم يذكر في القرآن للاعتبار به وللإقسام به وللتذكير بالقيامة واستعمل البحث المنهج التأصيلي الوصفي لدراسة آيات القرآن الواردة بذكر الأيام. وتم تقسيم البحث إلى مقدمة ومبحثين المبحث الأول: تعريف الأيام لغة وشرعا. والمبحث الثاني: مجالات ذكر الأيام في القرآن الكريم. وتوصل البحث إلى أن معنى اليوم الذي يرد في القرآن يختلف باختلاف السياق؛ فقد جاء اليوم بمعنى الوحدة من الزمن، والنعم والنقم، واليوم المخصوص بعبادة، ويوم القيامة. وأن التعبير عن اليوم جاء بألفاظ مختلفة؛ ذكر البحث منها: (اليوم- أيام الله- الساعة- النهار). وأن التعبير عن اليوم في القرآن قد يكون لجزء معين منه. وأن القسم جاء باللفظ الدال على جزء من اليوم. وأن اليوم يذكر في القرآن للاعتبار به وللإقسام به وللتذكير بالقيامة.

أهداف البحث: اهتم البحث بدراسة مصطلح الزينة؛ للكشف عن مفهومه في نسقه القرآني؛ سعيًا إلى فهم معاني الزينة وموقع الإنسان منها، ومن ثم تعريف هذا المصطلح القرآني؛ قصد زيادة فهمه وحسن استعماله. منهج البحث اعتمد البحث المنهج الاستقرائي في ركني الإحصاء والدراسة المعجمية، والمنهج التحليلي في دراسة النصوص، والاستنباطي في تعريف المصطلح المدروس من خلال معانيه الجزئية التي حملتها نصوصه. النتائج: خلص البحث إلى أن الزينة إبداع الخالق في الكون، وحسن في القول والفعل يورث العزة والرفعة، أنعم الله بها على الإنسان على وجه الابتلاء؛ لينتفع بها المحسنون دنيا وآخرة، ويضل من انشغل عن حقيقتها بكل حسن أو تجميل زائف. أصالة البحث: أبرز البحث في مصطلح الزينة عبر نصوصه أهمية مفهومه في ارتباطه بالإنسان، خاصةً مع أهمية حجم الورود، واختلاف الصيغ الصرفية وغير ذلك من الخصائص؛ مما يسر ضبط المصطلح في امتداداته داخل شبكته المفهومية.

أهداف البحث: يهدف البحث إلى اللفت إلى اتجاه تفسيري لم يُفرد بالتأليف بشكل مستقل، وإن كانت لمحاته وإشاراته لم تغب عن كثير من المفسرين، وهو الاتجاه القيمي، وذلك من خلال نموذج تطبيقي على آيتي النداء القرآني للناس في سورتي لقمان والحجرات. منهج البحث: اعتمد البحث المنهج الاستنباطي: لاستخراج القيم من آيتي النداء القرآني في سورتي لقمان والحجرات والوصفي: لتوصيف القيم وتصنيفها، والتحليلي لتحليلها وربطها بالواقع. النتائج توصل البحث إلى تعريف الاتجاه القيمي في التفسير بأنه ميل المفسر إلى بيان الآيات القرآنية من جهة ما تتضمنه من قيم إسلامية تصريحا أو إضمارًا، وأن هذا الاتجاه يعين على تمثل القرآن، وتنزيله واقعا، وأن سورتي لقمان والحجرات تشتملان على آيتين من آيات النداء القرآني للناس، تضمنتا ثلاث عشرة قيمة؛ منها خمس قيم سلبية، وثماني قيم إيجابية. أصالة البحث: إن دراسة الاتجاه القيمي في تفسير آيات النداء القرآني للناس في سورتي لقمان والحجرات تظهر أهميته في الإسهام في التربية على القيم، وتعديل السلوك الإنساني؛ مما يفتح الأفق المزيد بحث في جميع آي القرآن للكشف عن الجانب القيمي فيها.

يتناول هذا البحث ركائز تدبر القرآن الكريم \"\"دراسة تأصيلية تطبيقية\"\"، تهدف البحث إلى بيان أهمية معرفة الوارد عن السلف في التفسير، وحاجة المتدبر لفهم قواعد العربية. وإيضاح الارتباط الوثيق بين تدبر كلام الله تعالى، ومراعاة القواعد الأصولية والترجيحية التفسيرية. وإظهار العلاقة بين علم المناسبات والتفسير، وأثره في تدبر القرآن الكريم. وبيان مفهوم مقاصد الشريعة وعلاقتها بتدبر القرآن الكريم، وبيان أهمية تحديد المواضيع الرئيسة للقرآن بتدبر القرآن الكريم، مع إزالة اللبس الحاصل عند أفهام البعض في تدبراتهم القرآنية الخاطئة. وقد سلكت في هذا البحث المنهج الاستقرائي الوصفي، ومن أهم نتائج البحث: أولا: من أهم ركائز التدبر الوقوف على المأثور عن النبي صل الله عليه وسلم، وصحابته رضي الله عنهم، ومن بعدهم من التابعين وأئمة الدين في التفسير. ثانيا: أهمية معرفة العلوم العربية عند تدبر كلام الله تعالى. ثالثا: وجوب إعمال قواعد التفسير والرجيح في عملية تدبر القرآن الكريم. رابعا: ظهور العلاقة بين كل من مقاصد وكليات الشريعة والموضوعات الرئيسية للقرآن الكريم والمناسبات، وبين تدبر القرآن الكريم؛ إذ يتمكن المتدبر من خلال هذه العلوم استخراج الكثير من اللطائف القرآنية. أهم التوصيات: أولا: دراسة تطبيقية في إيضاح علاقة علم المناسبات بالتدبر وأثر ذلك في التفسير. ثانيا: دراسة تأصيلية تتناول مناهج المفسرين في تدبر القرآن الكريم.\"

هدفت الدراسة إلى تقييم الواقع الحالي لبرنامج القرآن الكريم وعلومه بالكلية العليا للقرآن الكريم - جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية اليمن من وجهة نظر أعضاء هيئة التدريس والطلبة، ومعرفة جوانب القوة وتدعيمها والعمل على علاج جوانب الضعف. ولتحقيق هدف الدراسة تم تطوير استبانة مكونة من (63) فقرة، موزعة على خمسة مجالات (الأهداف، المحتوى، الوسائل، الأنشطة المصاحبة، التقويم)، وقد تم استخدام المنهج الوصفي التحليلي في هذه الدراسة. تكونت عينة الدراسة من (232) فردا. منهم (98) عضو هيئة التدريس و(134) طالبا في المستوى الرابع، تم اختيارهم بالطريقة القصدية، وشكلت عينة الدراسة ما نسبته (100%) أي مجتمع الدراسة للعام الجامعي 2022/2023م، وقد كشفت نتائج الدراسة الآتي: 1. أن واقع برنامج القرآن الكريم وعلومه بجامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية جاء بدرجة كبيرة في جميع مجالات البرنامج وفي البرنامج ككل وبمتوسط حسابي ما بين (3.71، 3.73) من وجهة نظر أعضاء هيئة التدريس والطلبة. 2. أن فقرة \"توجه الطلبة نحو الإسهام الإيجابي في تنمية مجتمعهم\" حصلت على المرتبة الأولى وبدرجة كبيرة جدا من وجهة نظر أعضاء هيئة التدريس والطلبة. 3. لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (α = 0.05) بين متوسطات عينة أعضاء هيئة التدريس في تقييم برنامج القرآن الكريم وعلومه بجامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية تعزى للمتغيرات (النوع، والخبرة). 4. توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (α = 0.05) بين متوسطات عينة أعضاء هيئة التدريس في تقييم برنامج القرآن الكريم وعلومه بجامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية في مجالي (المحتوى وطرق التدريس) تعزى للمتغير (الفرع) لصالح المركز الرئيس (سيئون). 5. لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (α = 0.05) بين متوسطات عينة الطلبة في تقييم برنامج القرآن الكريم وعلومه بجامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية تعزى للمتغيرات (النوع، والفرع). وأوصت الدراسة باستخدام الوسائل والتقنية المتطورة في عرض المادة العلمية.

تناول هذا البحث موضوع القصص القرآني من ناحية الكشف عن المناسبة بينه وبين موضوعات السور التي يرد فيها؛ وذلك من خلال نموذج تطبيقي تعدد ذكر القصص فيه مع وجازته، وهو سورة الذاريات؛ ومن ثم جاء عنوانه: «مناسبة القصص القرآني لموضوعات السور- سورة الذاريات نموذجا». وقد جاءت هذه الدراسة في مبحثين، تضمن أولهما تعريفا عاما بسورة الذاريات، ثم تبيينا لموضوعاتها المركزية، بينما خصصت الثاني للكشف عن وجوه المناسبات بين القصص الوارد في السورة وموضوعاتها المركزية، متبعا في ذلك منهجي التحليل والاستنباط، مستندا على أقوال أئمة التفسير، لا سيما المهتمين منهم بعلم المناسبة بين الآيات. وقد خلص هذا البحث إلى نتائج عديدة؛ منها: أن القصص القرآني الوارد في سورة الذاريات قد جاء مناسبا لموضوعاتها المركزية الثلاث؛ وهي: موضوع الرزق، وموضوع البعث، وموضوع العبادة، وهي موضوعات مترابطة بينها، بيد أن البحث تناول مناسبة القصص لكل واحدة منها على حدة؛ إذ كان ذلك أعون على ملاحظة واستنباط المعاني الخفية التي تضمنتها تلك القصص خدمة لتلك الموضوعات المركزية وتقريرها. ومن خلاصاته كذلك: أن القصص القرآني يرد في كل سورة بما يناسبها ويخدم موضوعاتها المركزية؛ ولذلك كان البحث في مناسبات القصص لموضوعات السور من أهم مداخل التدبر في القصص القرآني. كما خلص هذا البحث إلى ذكر بعض مجالات التدبر في القصص المعينة على الاهتداء لمناسباتها لموضوعات السور؛ كالنظر في ترتيب ورودها في تلك السور، وفي الألفاظ المقترنة بها مما اختصت به هناك، وكذا في التفصيلات المقترنة بها مما اختصت به في ذلك الموضع دون غيره، وفي الأسماء الحسنى الواردة فيها، وفي اختلافات نظمها بين سورة وسورة.

تناول هذا البحث المخلوقات الحية، التي عذب الله بها الإنسان في القرآن الكريم، وبيان حقيقة هذه المخلوقات، والقوم الذين عذبوا بها، ومدة العذاب، وصفته، وبيان شيئا من أحكام هذه المخلوقات، ثم الكلام عن الدروس والعبر المستفادة من عذاب الله للإنسان بهذه المخلوقات.

This paper conducts a comparative study about four translations of surat al- Inshiqaq: Yousef Ali, Muhammad Hilali-Muhsin Khan, Pickthall and Mohammad Abdel Haleem. Multiple opinions of exposition have been provided to explore how, in certain ayas, the translators fail to find an appropriate equivalent. The translations' problems are categorized into lexical, stylistic and syntactic problems, whereas these categories also have sub-categories in order to clarify the gaps that might be encountered while translating the Qur'anic text. The problems are investigated through the theories of free and bound translation. Since religious texts, especially the sacred ones, are context based, they have different meanings, which are not easy to tackle. In conclusion, the lexical, syntactic and stylistic norms of the target language fail to match those of the Qur'an discourse because these features are far from universal.