Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
847
result(s) for
"القصائد الدينية"
Sort by:
ديوان المعارج النورانية في الأذكار الكركرية
يتناول كتاب (ديوان المعارج النورانية في الأذكار الكركرية) والذي قام بتأليفه (الشيخ مولاي محمد فوزي الكركري) في حوالي (144) صفحة من القطع المتوسط موضوع (القصائد الدينية-الشعر العربي الديني) مستعرضا المحتويات التالية : أسماء الله الحسنى، دعاء تنزيه المعبود ووحدة الشهود، صلاة الإستواء، حزب اليقين، قصيدة ختم القرآن ومنن الرحمن، قصيدة شجرة الأكوان، قصيدة تائية الوصية لمريد العلية، قصيدة توحيد العقائد بنور الحقائق، قصيدة براق الطريق، قصيدة رائية المناجات لطالب المقامات، السلسلة الذهبية للنسب الروحي للطريقة الكركرية، ترجمة الشيخ قدس الله سرة.
Book
شعر يوسف البرداني لـ قراءة شمع
The Hebrew religious poetry during the medieval age was a way for Jewish poets to express their religious feelings, and their various rituals in public and private occasions. Babylon was one of the first regions that Jews settled in Iraq, and their number increased there after the ruin of Jerusalem era in 586 BC. The Babylonian king, Nebuchadnezzar, who had captured many Jews to Babylon by where they settled in this city, and had their own social and religious life in. In light of this religious tolerance the Jewish poet \"Youssef Al-Bardani\" appeared in the tenth century AD, and he organized many religious poems that chanted in the synagogues at the time with in \"Kriyat Shema\". I was passionate about studying the subject of Youssef Al-Bardani's poetry for \"Kriyat Shema\", because the poems organized by the poet Youssef Al-Bardani for\"Kriyat Shema\" occupied a large portion of the poet's interest, as many of them were organized, and even were among the most widespread religious poems in his religious production, just as the poet Youssef Al-Bardani was one of the most prominent Hebrew poets in Iraq; for the abundance of his poetic production, as well as my desire to show the different contents and various ideas that included the poetry of Youssef Al-Bardani for \"Kriyat Shema\" In this research, I described through the descriptive method, Youssef Bardani's poetry, the religious poems he organized for \"Kriyat Shema\", and the various sections that these poems included, and also relied on the analytical method through which I analyzed the contents of Youssef Bardani's for \"Kriyat Shema\". In this research, I found that the poet Yusuf Al-Bardani was one of the most prominent Hebrew poets in Baghdad in the tenth century AD, as he organized many religious poems to recite in various Jewish prayers; he fulfilled the spiritual and religious needs of the worshipers, and his religious poems were a model for contemporary poets to follow. Youssef Bardani was kind in the rhyming of religious poems, and a passion for the rhyming of poems because of the lack of rhyming of previous poets, and he did not renew the contents of these poems, but he renewed in the technical sayings that these poems came upon.
Journal Article
ديوان دنان الأرواح
لقد جاء هذا الديوان الذي يحتوي على 63 قصيدة-على عدد السنين التي عاشها الحبيب صلى الله عليه وسلم-ليعين المريد الكركري على فهم معاني الخمرة وفك طلسم الحضرة بعبارة رقيقة وإشارة خفية بديعة... ويحتوي الكتاب أيضا على بعض الصيغ المباركة للصلاة على خير البرية صلى الله عليه وسلم وبعض المناجاة النورانية ويليه أيضا كتاب الحضرة القدوسية في النشأة الإنسانية... كل ذلك من تأليف الشيخ سيدي محمد فوزي الكركري قدس سره ولقد صدر الكتاب عن مطبعة صناعة الكتاب بالدار البيضاء وعدد صفحاته 2019 صفحة من الحجم المتوسط.
Book
الأدب الإسلامي ومدارج الحياة
سعى المقال إلى تحليل الدور التربوي والروحي للأدب الإسلامي من خلال قصيدة \"الغاوي الذي استرشد\" للشاعر محمد حسن فقي، والتي تجسد مسار التوبة والتصالح مع الذات. تبدأ القصيدة برصد الصراع النفسي للشخصية بين الخوف من عقاب الله والرجاء في رحمته، حيث يعبر الشاعر عن لحظة الندم والاستيقاظ الروحي التي تدفع الإنسان نحو التوبة الصادقة. وتعرض القصيدة مراحل التحول من ظلام الذنوب إلى نور الهداية، مدعومةً بدور الصالحين والمحيطين في تشجيع التغيير، في انعكاس واضح لمفهوم \"الهزة الفطرية\" في الفكر الإسلامي التي توقظ الضمير وتفتح باب الإصلاح. ويختتم الشاعر بإبراز التباين بين الماضي المليء بالخطايا والحاضر المشرق بالطمأنينة والصفح الإلهي، مؤكدًا أن التوبة طريق للالتحاق بركب \"السعداء\" يوم القيامة. ويبرز من خلال هذا النموذج كيف يمكن للأدب الإسلامي أن يشكل أداة فاعلة في التوجيه الأخلاقي، وتعزيز التغيير الذاتي، وترسيخ قيم الأمل والغفران في المجتمع المسلم. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025
Journal Article
البناء الهيكلي لقصيدة المديح النبوي في العصر العباسي والعصر الوسيط
البناء الهيكلي للمدائح النبوية في العصر العباسي والعصر الوسيط اتسم بعدة خصائص مشتركة ومميزة لكل عصر، وقد تطور هذا النوع من الشعر ليتناسب مع السياقين الديني والثقافي. أولا: البناء الهيكلي في العصر العباسي في العصر العباسي، اتخذت المدائح النبوية بنية شعرية تقليدية تأثرت بالقصيدة العربية الكلاسيكية، ولكنها بدأت تتمايز بتركيزها الديني والروحاني. العناصر الهيكلية الأساسية: 1. الافتتاح بالغزل أو وصف الطبيعة تقليد شعري مستمد من القصيدة الجاهلية. 2. الانتقال إلى الغرض الأساسي (مدح النبي): بعد المقدمة، ينتقل الشاعر إلى مدح النبي محمد، مبينا فضائله وأخلاقه. 3. ذكر المعجزات والسيرة النبوية كجزء من التعظيم والتمجيد، يستعرض الشاعر جوانب من سيرة الرسول ومعجزاته. 4. الدعاء والتوسل يختم الشاعر غالبا بالدعاء والابتهال، سواء له أو للأمة. ثانيا: البناء الهيكلي في العصر الوسيط في العصر الوسيط، خصوصا مع انتشار التصوف، تطور بناء المدائح ليأخذ طابعا أكثر روحانية وتجريدا، خاصة في الموشحات والأزجال. العناصر الهيكلية الأساسية: 1. الاستفتاح بالتوسل أو البسملة يفتتح الشاعر مباشرة بالتوسل إلى الله أو الصلاة على النبي. ۲. مدح الرسول وذكر شمائله التركيز يكون أكبر على الجانب الروحي والوجداني من شخصية الرسول. 3. وصف المشاعر الصوفية كثيرا ما يعبر الشاعر عن شوقه الروحي لرؤية النبي (صلى الله عليه وآله). 4. الدعاء والتوسل في الختام. وإن الهدف من دراسة البناء الهيكلي للمدائح النبوية في العصر العباسي والعصر الوسيط يتمثل في تحليل تطور الشكل الشعري للمدائح النبوية عبر العصور، وفهم كيفية انتقالها من النمط التقليدي إلى الأسلوب الروحي الصوفي والكشف عن الفروق الفنية والموضوعية بين المدائح في العصرين من حيث الأسلوب اللغة الأغراض، والمكونات البنيوية، ومن ثم إبراز تأثير السياق الثقافي والديني على بنية القصيدة المدحية، مثل تأثير التصوف في العصر الوسيط فضلا عن فهم دور المدائح النبوية في الحياة الأدبية والدينية باعتبارها وسيلة للتعبير عن المحبة والولاء للنبي محمد، وأداة تربوية وروحية في آن واحد، وتسليط الضوء على الجماليات الشعرية والبلاغية التي استخدمها الشعراء في التعبير عن مشاعرهم الدينية وارتباطهم بالنبي. وقد اتبعت البحث المنهج التاريخي التحليلي.
Journal Article
قصيدة / حول خليل الله إبراهيم عليه السلام
تناول المقال قصيدة عن خليل الله إبراهيم عليه السلام. واستهدفت القصيدة وفيها سرد لقصة سيدنا الخليل من بحر الوافر، بمناسبة موسم الحج وعيد الأضحى. وعرض شرح وتعليق للقصيدة، يدعو الشاعر الناس جميعا بالثناء على إبراهيم، ووصفه أنه فخر للأنبياء. وقصة سيدنا إبراهيم من أعجب العجائب، وشدة البلايا التي واجهها في حياته تحرك القلوب وتوقظها، كبر إبراهيم في بيت يرتكب فيه الشرك بالله، وتصنع فيه هذه التماثيل، أبوه آزر كان يعمل الأصنام ويبيعها وكان الناس رجالا ونساء يعبدون هذه الآلهة، وكانت نفس إبراهيم بطبيعتها تميل إلى الله الأحد، فهو رب العباد جميعا، وشعر إبراهيم بأهمية الوقوف خلاف هذا الغباء الذي انتشر في الناس، وكان إبراهيم كلما وجد الناس عاكفون على عبادة الأصنام يتقدم بإنكارها والزجر عنها لعزة نفسه. واختتم المقال بالإشارة إلى رميه في النار انتقاما منه لأنه حطم الآلهة، ونجاة الله عز وجل من النار فكانت بردا وسلاما، الصفا والمروة وزمزم وغيرها من الشعائر رموز خالدات لذكريات إبراهيم وآله. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
Journal Article