Explore the vast range of titles available.

تنشغل هذه الدراسة بمقاربة ظاهرة الغرائبية والقناع الأسطوري في قصيدة النثر العربية المعاصرة، وذلك لاستجلاء أثر هذه الغرائبية وكذلك توظيف الأسطورة في إنتاج الشعرية، ومحاولة كشف جذور الأنثروبولوجيا العابرة للثقافات ودورها في إثراء النص الشعري أو توسيع مدى النص وجعله قابلا للتأويل الرمزي والإسقاط الدلالي، والكشف عن المكونات الإنسانية الممتدة والجذور الفكرية التي تشكل ذهنية الشاعر فتتخذ من النص وظواهره سبيلا لمقاربة الجذور التكوينية في عقل منتج الخطاب الشعري وانشغالاته أو همومه وأفكاره. ومن حيث المنهج تميل الدراسة في الأساس إلى تطبيق دراسات الشعرية poetics studies دراسة وصفية تنطلق من مكونات النص وجمالياته وروافد الإمتاع فيه بداية من اللغة والتصوير وصولا إلى العناصر السردية والأسطورية وحال التشويق وتشكيل موقف شعوري أو نفسي متسق، وكذلك البحث في الأنساق الثقافية الكامنة في الخطاب الشعري والفاعلة فيه مثل نسق المهجر أو الموت أو فكرة عودة الموتى وقدر ما تمنح بعض هذه الأنساق الخطاب الشعري من الغرائبية والطابع الكوني أو السمت الماورائي للخطاب.

في ظل سعي قصيدة النثر الدائب إلى تمكين تجربتها الشعرية ووعيها الجمالي الخاص يأتي إيقاعها الداخلي كضرورة جمالية تحكي راهنها المغاير والذاهب بعيدا عن مشابهة السائد والمألوف، وهو ما يعني ضرورة جمالية بالقدر نفسه. ينهض البحث على تلمس الشعرية التي تسعى القصيدة النثرية لتحقيقها عبر جماليات وأساليب متعددة من خلال تناول مسألة الإيقاعات الداخلية وماهيتها بمنهج تحليلي يلتقي مع الدراسات النصية القائمة على إخضاع النص للتحليل دون النظر لما هو خارجه، ويجري الحديث حول (الشعرية) ومفهومها عبر مهاد يليه طرح نماذج شعرية لشعراء سعوديين لهم تجاربهم المتنوعة والمتباينة رؤيويا. إن تساؤلات من أمثلة ما هي الإيقاعات الداخلية لقصيدة النثر، وكيف تسهم في تحقق شعرية النص؟، وكيف وظف شعراء قصيدة النثر السعودية الإيقاعات الداخلية؟ وما حدود تلك التجربة؟ وهل يمكننا الحديث عن قصيدة نثر سعودية ذات صوت خاص ومتفرد؟ يقارب البحث تجربة مجموعة من شعراء قصيدة النثر السعوديين ممن يملكون استمرارية لنشاطهم الشعري، كما يعود الاختيار الحرية الباحث في اختيار النموذج، ولكون هذه النماذج تمثل تنوعا فنيا واضحا مع عمق الأفكار ونضوج متفاوت لماهية قصيدة النثر. ينهض البحث على ثلاثة محاور أساسية الأول: (تمهيد حول الإيقاع بشكل عام والإيقاع الداخلي لقصيدة النثر على وجه الخصوص ودوره في تخليق الشعرية، ويتناول المحور الثاني (الشعرية باعتبارها منطلقا للنص وجمالياته على تنوعاتها والإيقاع واحد منها). أما المحور الثالث فيتناول الإيقاع الداخلي عبر أنماط محددة هي (إيقاع التكرار/ الحرف، الكلمة المفردة/ الجملة)، إيقاع التضاد التقابل، التوازي (التركيبي والصرفي)، النبر، الإيقاع الدلالي (التشاكل والتباين)، إيقاع السرد، إيقاع البياض والتشكيل) ومراقبتها من خلال مجموعة من النصوص لعدد من الشعراء السعوديين المهتمين بقصيدة النثر، يصار بعدها إلى خاتمة تلخص نتائج البحث وتوصياته.

يحاول هذا البحث مناقشة مفهوم قصيدة النثر، وتحديد ماهيتها التي يصعب التقاطها، وإشكاليتها التي طرحت، وأسباب الخلاف حولها لكونها نوعا إشكاليا تجريبيا لا يستقر على حال؛ لتمرده على النمط التقليدي في الكتابة الشعرية، بشكل جذري، تجاوز التجديد الذي جاء به الشعر الحر، واعتمد على الهدم والبناء معا. وفي هذا المفهوم تتبدى قصيدة النثر متحررة من كل تقعيد مسبق؛ إذ إن قانونها هو اللاقانون، وخلق تداع للأحاسيس بطرائق ترتاد فيها عالم الشاعر الداخلي، وإعادته بنائه على وفق معطيات تجربته. وحاول البحث مناقشة الآراء النقدية التي تناولت نشأة قصيدة النثر، وجدلية رفضها وقبولها، وأهم القضايا المتصلة بماهيتها شكلا ومضمونا، والتقاط ما يميزها من الأجناس الأدبية الأخرى التي كانت - في معظمها - أشكالا كتابية شكلت إرهاصات لولادة قصيدة النثر، وصولا إلى تحديد خصائصها الفنية التي تبلورت في النقد العربي المعاصر، والتي تحدها بقيمة جمالية، مع الاهتمام بتناول العلاقة العميقة بين الشعرية والجمالية لتحديد مفهوم متكامل لشعرية قصيدة النثر. وسيتبع البحث المنهج الوصفي الذي يعنى بوصف المفاهيم، واستقصاء خطوطها العامة ومناقشتها، وصولا إلى استنتاجات يرجو أن تقدم فائدة حول هذا الشكل التجريبي الإشكالي، وماهيته.

عرفت الساحة الشعرية الجزائرية أشكالا فنية جديدة للقصيدة منذ دخول شعر التفعيلة عليها إلى يومنا هذا. وقد ساهم في ذلك اهتمام الشاعر الجزائري ووعيه بتقنية التجريب وتطلعه للممارسات الشعرية المستحدثة من أجل السعي نحو نص مبتكر يكون قادرا على مسايره عصره ومستجيبا لتطلعات واهتمامات الكاتب والقارئ على حد سواء. وعليه، نهدف من خلال هذه الدراسة إلى البحث عن معالم التجريب في قصيدة النثر الجزائرية مع مجموعة من الشعراء الجزائريين كتبوا ليجددوا في النص الشعري ويسايروا ما هو حداثي وجديد، فجاء عنوان مقالنا موسوما ب أدوات التشكيل الفني في الشعر الجزائري المعاصر قصيدة النثر أنموذجا.

قصيدة النثر من أكثر الأشكال الشعرية إثارة للجدل من حيث المصطلح والمفهوم وآليات بنائها الشعري، فهي تقوم على فلسفة تفكيكية للغة على جميع مستوياتها المعجمية والتركيبية والتصويرية، ومن خلال تطور الوسائط الرقمية اقتحمت قصيدة النثر العالم الرقمي عبر منصات كثيرة، مما جعلها تكتسب إضافات بنائية جديدة مما ولد جمالية مختلفة، ومن خلال هذه الدراسة سأحاول البحث في جماليات هذا النص الشعري المختلف في شكليه الورقي والرقمي وذلك باختيار عينة شعرية جزائرية وهو الشاعر عبد الحميد شكيل ونصوصه بين الورقية وجداريات الفايسبوك.

يشكل الإيقاع ودراسته في قصيدة النثر إحدى الإشكالات الكبر التي نشأ أغلبها من طبيعة الخطاب النقدي الذي كرس قصيدة النثر شكلا فنيا متمردا على الإيقاع والوزن، كما كرسها معطى حداثيا، وشكلا من أشكال التجريب التي تعرضت لها القصيدة العربية في سيرورتها الطويلة. ومع سعي قصيد النثر إلى اجتراح معطيات إيقاعية جديدة تعويضا عن المعطيات التي تخلت عنها، أخذت تبحث عن مبتغاها في معطيات لطيفة ومتشابكة، ليس من السهل التهدي إليها كما هو الحال في القصيدة الكلاسيكية التي يشكل الإيقاع فيها ركنا معياريا مستقلا يتمثل في بحور الخليل بن أحمد الفراهيدي وتفعيلاته المعروفة. من هنا جاءت هذه الدراسة لتلقي الضوء على أهم التجليات الإيقاعية في قصيدة النثر لدى الشاعر السوري رياض الصالح الحسين، ومدى فاعليتها في إنتاج الدلالة وتعميق دينامية النص. وستتخذ الدراسة من الأعمال الشعرية الكاملة لهذا الشاعر مادة أولية ومنطلقا أساسيا للوقوف على تلك التجليات، مستأنسة بالمدونة النقدية التي تناولت الحديث عن الإيقاع في الشعر العربي، ولا سيما في قصيدة النثر، دون الإغراق في التنظير الذي تزخر به مظان كثيرة من الصعب حصرها وإحصاؤها.

يدور البحث حول دراسة الصورة المكثفة في ديوان (من ثقب الشتلات الأولى) للشاعر (محمد الشحات محمد) رائد القصة الشاعرة، حيث تقوم القصة الشاعرة على تكثيف الصورة بشكل كبير؛ مما يفسح للقارئ مساحة كبيرة للفكر وإعمال العقل ومشاركة المبدع في تخيل أحداث القصة وكتابة النهايات، وجاءت الدراسة في مبحثين، الأول: تناول مفهوم الصورة والقصة الشاعرة، والثاني: تناول الصورة المكثفة، والتي تنقسم عنده إلى قسمين: التكثيف اللغوي والتكثيف الدلالي، وبين البحث براعة الشاعر في رسم تلك الصور بشكل رائع.

لا شك أن القصيدة العربية، منذ نشأتها الأولى وإلى يومنا هذا، قد مرت بأنماط مختلفة وأطوار متنوعة، شكل الوزن الشعري فيها الحد الفاصل للتمييز بينه وبين النص الشعري. بذلك عد الوزن حائلاً بين تداخل الأجناس الأدبية لقرون طويلة، غير أن تطور الحياة وتغيراتها على صعيد: الفكر، والسياسة، والثقافة والاقتصاد، والاجتماع، عوامل أجبرت الأدباء على تجاوز الأطر التقليدية للأوزان الشعرية المكرورة؛ ليحل محلها مفهوماً جديداً سمي بــ (الإيقاع)، ليبدأ بذلك عصر جديد من الصراع بين أنصار الأدب القديم المقلدين لأوزان الخليل، وبين اتباع قصيدة النثر الداعين إلى هجر تلك الأوزان جملة وتفصيلاً، متخذين من الإيقاعات الداخلية بديلاً عنها، ولأجل الوقوف على حقيقة الصراع، لابد من الوقوف على فلسفة مصطلحي: الوزن والإيقاع؛ لمعرفة البون الشاسع بين الفريقين؛ لنكتشف أن مصطلح (الإيقاع) يمثل مرحلة أدبية جديدة مغايرة لما قبلها تماماً على صعيد (الشكل والمضمون)، ولاعتماده على الموسيقى الداخلية كأساس في عملية الخلق الإيقاعي.

مرت السيميائية بوصفها منهجا لقراءة مختلف أنواع الخطاب بمرحلتين: مرحلة الحداثة (العمل)، ومرحلة ما بعد الحداثة (المشاريع)، وكثرت الدراسات التطبيقية لسيمياء العمل، ولم تكن كذلك لمرحلة المشاريع إلا في جانب دراسة الأهواء، أما سيمياء الذات وسيمياء التوتر فقلما نجد لهما مقاربات تطبيقية. ولمشروع سيمياء الذات- كما جاء على يد جان كلود كوكي Jean Claude Coquet- برامجه وإجراءاته التي تدرس الذات المتلفظة، والذات الإدراكية، والذات الحاضرة، والذات الغائبة، وشبه الذات، من خلال تبيان كفاءتها واستقراء جهاتها (القدرة، المعرفة، الإرادة، الرغبة، الواجب)، واستجلاء القوانين السيميائية التي تتحكم بها في سياقي اتصالها وانفصالها عن موضوعها. ويسعى هذا البحث إلى مقاربة الذات في شعر سعاد الكواري مقاربة سيميائية؛ إذ إنها تشكل بؤرة مركزية تشع منها إبداعاتها الشعرية وتدور في فلكها، الأمر الذي جعلها موضع عناية هذه الدراسة التطبيقية التي تعتمد المنهج السيميائي في معطياته ما بعد الحداثية.

قصيدة النثر مصطلح أدبي ظهر حديثا، ونافس الشعر الحر في ظهوره، وعانق الخاطرة ببعض الخصائص، لكنه كان مستقلا عنهما، وقد جعل لنفسه خصائص أهلته أن يكون فنا أدبيا مستقلا بذاته، جعل الأدباء يتجهون إليه، كما اتجهوا إلى الشعر الحر والخاطرة، وقد وجدت فيه نصا مطواعا لفنون البلاغة، يستطيع البلاغي وضعه على طاولة التحليل والتفصيل ليسبر أغوار بلاغته. وقد لاقى هذا الفن مؤيدين، فضلا عن أنه لاقى من المعارضين حربا ضروسا أخرجته من بين الفنون العربية، لكنه فن عربي معروف له جذور تمتد إلى الشعر والأدب، فقد جمع بين خصائصهما، حتى قيل أنه وجد في المقامة، وكتابات الأقدمين، لذا كان من الضروري البحث عن هذا الفن وأصوله، وبيان الأصيل منه، والمستهجن الملتصق به. فقسمت البحث إلى مباحث بعد المقدمة هي: المبحث الأول: مفهوم قصيدة النثر ونشأتها، والمبحث الثاني: خصائص قصيدة النثر، والمبحث الثالث: الفنون البلاغية في نماذج من القصائد النثرية.