Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
84
result(s) for
"القصة العربية الإمارات العربية المتحدة تاريخ ونقد"
Sort by:
شعرية المؤدي السردي : قراءات سيميائية في الرواية الإماراتية والخليجية والعربية
تناول بدارسة نقدية العديد من العناوين مثل رواية فاتحة مرشيد (الحق في الرحيل)، ورواية فينوس خوري (سبعة حجارة للخاطئة)، وعنوان رواية لولوه المنصوري (آخر نساء لنجة)، كما شرح المؤلف فكرة المؤدي السردي قائلا إنه فعل إبداعي منجز ومتحقق كماثل جمالي يبدو البوابة الرئيسة للتعبير عن كل شيء يريد قوله أي أثر إبداعي متخيل، وأضاف : المؤدي السردي، بعد ذلك، سواء بدا وإحدى المفردة أو أكثر أو فقراتي الشكل، هو الحاضنة الممراعة والمزهرة التي من خلالها نشم عبق شعرية سرديات القول الإبداعي في القصة أو الرواية. وتتابع فصول الكتاب طبيعة اشتغالات المؤدي السردي أو الملفوظ السردي في بعض من النصوص الروائية الإماراتية والخليجية والعربية.
Book
قضايا المرأة في الرواية الإماراتية
إن هدف الدراسة يتمحور حول جمع النصوص الأدبية ذات الصلة بقضايا المرأة الإماراتية ومناقشة آراء كتابها على «أسس علمية منهجية ونقدية سليمة». جاء الكتاب في فصل تمهيدي وثلاثة أبواب مقسمة إلى فصول ومباحث عدة، واستعرضت الباحثة في الفصل التمهيدي المصطلحات والمفاهيم المتعلقة بموضوعها، وهي اعتمدت المنهج الوصفي، واستخلصت رؤاها عبر استعراض وتحليل مضامين الروايات التي تناولتها. تحت عنوان «المرأة وقضية الذات»، جاء الفصل الأول، وتطرقت الكاتبة عبره إلى رواية «تثاؤب الأنامل» للكاتبة رحاب الكيلاني، استنادا إلى ثنائية القيد والحرية. وفي الفصل الثاني من هذا الباب تناولت المشموم رواية «عيناك يا حمدة» لآمنة المنصوري بوصفها مادة لاختبار سؤال يتصل بالمرأة وبعدها الذاتي من منظور العائلة من جهة والمجتمع من جهة أخرى. وفي الفصل الثالث قرأت الكاتبة رواية «شاهندة» لراشد محمد التي صدرت 1973، لتبرز من خلالها صورة «المرأة والذات وحقيقة الواقع الاجتماعي». أما الباب الثاني فجاء تحت عنوان «المرأة والقضية الأسرية في الرواية الإماراتية»، وناقش هذا الباب موقع المرأة في النطاق الأسري وعلاقتها بالرجل، وسعيها إلى التحرر، كما تناول الباب تفاصيل الحياة اليومية للمرأة وذلك عبر عملين روائيين هما «طوي بخيتة» للروائية مريم الغفلي، و«مزون» للكاتب محمد عبيد غباش. وأتى الباب الثالث تحت عنوان «المرأة وقضية العمل في الرواية الإماراتية»، ليتطرق إلى مكانة المرأة ما بين الماضي والحاضر، والتحديات التي كان على الأنثى أن تتخطاها لترتقي بموقعها في المجتمع، وارتكزت الكاتبة في هذا الباب على عملين، أولهما «رائحة الزنجبيل» للكاتبة صالحة غابش، وثانيهما «عندما تطمح المرأة ويغضب الرجل» لسلطان الزعابي. وفي خاتمة الكتاب، تخلص المشموم إلى الروايات التي اختارتها أظهرت وعيا نسويا حاضرا ؛ وأضافت : «أبرزت الروايات التي تمت دراستها شخصية كل من المرأة والرجل وقد جعلت الكاتب من المرأة / الأنثى شخصية إيجابية بينما حولت شخصية الرجل / الذكر، إلى شخصية سلبية بدرجات متفاوتة»، فهناك شخصية «الأب القاسي» كما تظهر في «عيناك يا حمدة»، و«طوي بخيتة»، وثمة صورة الزوج غير المتفهم، كما في «تثاؤب الأنامل»، والزوج الانتهازي، كما يتجلى في «رائحة الزنجبيل» ... إلخ.
Book
القصة والرواية وأدب الأطفال في دولة الإمارات العربية المتحدة : \مدخل توثيقي\
خصص المؤلف الفصل الأول لموضوعه القصة القصيرة في الإمارات، حيث مهد بتعريف القصة ومفهومها مع إلماحة سريعة لنشأتها عالميا وعربيا وخليجيا، ليشير إلى أن القصة القصيرة أدب حديث النشأة في الإمارات، مستعرضا العوامل التي أثرت على أدب القصة، وخصص الفصل الثاني من مؤلفه لكتاب الرواية في الإمارات، وفيه تعرض لنشأة الرواية في الدولة، وفي الفصل الثالث تحدث المؤلف عن أدب الأطفال وكتاب قصة الطفل في الإمارات، معرفا بأدب الطفل وأهم الموضوعات التي يمكن لكاتب الطفل التطرق إليها، وأهمية القصة في تثقيف الطفل من النواحي النفسية والثقافية والاجتماعية والأخلاقية، وذكر كتاب قصص الأطفال في الإمارات مع تعريف بإصداراتهم، ثم الروايات التي صدرت للأطفال، كما تحدث عن المؤسسات والهيئات التي تدعم أدب الأطفال، وخصص الفصل الرابع إلى الملتقيات الأدبية التي عقدت حول أدب القصة والرواية في الإمارات، ذاكرا برامجها ومحاورها والموضوعات التي تناولتها والنقاد والباحثين الذين شاركوا فيها والتوصيات التي خرجت بها، الفصل الخامس خصص لدور أجهزة الدولة ووسائل الإعلام الأخرى في مجالات المسرح، والقصة القصيرة، والرواية وهذه المؤسسات، وفي نهاية هذا الفصل أورد المؤلف دليلا لأسماء 26 ناقدا وأديبا رأى أنهم ساهموا في إثراء الحركة القصصية والنقدية الأدبية، ونبذة قصيرة عنهم، كما نشر قائمة بأسماء كتب تناولت القصة والرواية وأدب الأطفال في الإمارات بلغت 23 عنوانا.
Book
جماليات الزمن في الرواية : دراسة متخصصة في جماليات الزمن في الرواية الإماراتية
هذا الكتاب دراسة متخصصة في جماليات الزمن في الرواية الإماراتية حيث إن الزمن حاضر بالقوة وبالفعل معا في حياتنا اليومية وفي الأدب ولا يمكن لحدث ما أن يحدث بلا زمن كما أن الشخصيات تتكون في الزمن ومن خلاله وتأتي ضرورة دراسة الزمن من أهمية هذا العنصر وكونه أساسا في البناء الروائي ولاسيما في الروايات الجديدة التي تخوض غمار التجريب في المستوى الزمني.
Book
جدل الذات والمجتمع في القصص النسوي الإماراتي
يتناول كتاب (جدل الذات والمجتمع في القصص النسوي الإماراتي) والذي قام بتأليفه (ميثاء حمدان الطنيجي) في حوالي (303) صفحة من القطع المتوسط موضوع (تاريخ ونقد القصة العربية) مستعرضا المحتويات التالية : المحور الأول : ارتبط بالجدل مفهومه، وعلاقته بالقصص النسوي، المحور الثاني : العوامل التي أدت لنشوء الفن القصص الإماراتي، المحور الثالث : موضوعات القصص النسوية الإماراتية وعلاقتها بالجدل، المحور الرابع : التكشيل الفني للقصص النسوية الإماراتية وعلاقتها بالجدل.
Book
العلامة والتواصل في سيميائيات السرد القصصي الإماراتي
يتناول كتاب (العلامة والتواصل في سيميائيات السرد القصصي الإماراتي) والذي قام بتأليفه (د. رسول محمد رسول) في حوالي (180) صفحة من القطع المتوسط موضوع (نقد القصة العربية) مستعرضا المحتويات التالية : تجليات العلامة والجسد، سيميائية الفرجة، علامات الرعب المتخيل، سيمائية النفور، قيامة الرغبة وسيميائية الأهواء، سيميائية الحلم المتخيل، الذات الأنثوية إزاء جسدها، الغجري وجسدية مدينة متخيلة، سيميائية التعرية، سيميائية الغيرة، سيميائية المواجهة الأنثوية، أهواء المهاجر وبنية السرد الثالثة.
Book
السرد الإماراتي : آفاق ورؤى
يتناول كتاب (السرد الإماراتي : آفاق ورؤى) والذي قام بتأليفه (زينب عيسى الياسي) في حوالي (132) صفحة من القطع المتوسط موضوع (نقد السرد العربي بالإمارات العربية المتحدة) مستعرضا المحتويات التالية : الرواية الإمارتية المعاصرة إلى أين ؟، جماليات المكان في القصة القصيرة، البنية الموضوعية والفنية في القصة القصيرة جدا، السرد الإمارتي بين التجريب والمراكمة، الأدب الإماراتي : آفاق ورؤى.
Book
قضايا وشواغل : قراءات في السرد الإماراتي
يلبي الكاتب في قضايا وشواغل : قراءات في السرد الإماراتي حاجه ماسة في التجربة السردية الإماراتية للتعرف عن قرب على نصوص بعينها، متجنبا التنظير من جهة والقراءة العامة من جهة أخرى والتاريخ المباشر من جهة ثالثة إنه يسعى نحو إخضاع النصوص نفسها لفعل التحليل إنطلاقا من أن التجربة تقوم على نصوص أولا ثم إنها تتراكم وتتفاعل فالنص المفرد هو عماد التجربة وبذرتها الأولى.
Book