Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
140
result(s) for
"القصص العبرية"
Sort by:
ملامح الشخصية العربية في القصة العبرية القصيرة
مهما برقت في سماء الصراع العربي الإسرائيلي بعض بوارق معاهدات السلام، فإن مؤشرات الأحداث بالنسبة لهذا الصراع تشير إلى احتمالات تجدده، ونشوب الحرب في أية لحظة. ومن هنا فإن المعرفة العلمية بالواقع الإسرائيلي، وبالإنسان الإسرائيلي، ونظرته إلى الإنسان العربي تصبح مطلبا، ومسؤولية تقع على عاتق المثقفين والباحثين العرب، الذين يهتمون بدراسة هذا الواقع، وذلك الإنسان. انطلاقا من ذلك جاء بحثنا هذا من أجل معرفة كيفية تصوير كتاب القصة العبرية القصيرة لملامح الشخصية العربية، إذ نجدهم -دائما- يسلطون الضوء على شخصية البدوي أو القروي، الجاهل، القذر، المتخلف، الذي تلتصق به كل صفة سيئة؛ وذلك بهدف تحقير هذه الشخصية من ناحية، وإظهار تفوق الشخصية اليهودية من ناحية أخرى.
Journal Article
הריאליזםבספרותהעבריתהחדשה
Realism in the field of literature means leaning or looking to describe life in all its aspects with the utmost honesty. It is not a specific method of definition one, some of them know it as a way to describe reality as it is. This school has emerged in Modern Hebrew literature because of the influence of Hebrew literature in other literature. This study is an attempt to highlight a major and important topic in the life of the Jews. The Modern Hebrew proverbs: Youseph Hayiem Brenner, Shlomo Alekhem. These writers were different in their tendencies, their environment varied, and their multiple tendencies - models of realism in Modern Hebrew literature. This paper presents an introduction to an overview of realism and its relation to other literatures and the most prominent realists in Modern Hebrew literature. This introduction was followed by a description of the life of the book in this research, and then the subject of the research, which included three factual stories. The end of my research comes to my conclusions through my study of these stories.
Journal Article
اعترافات عربي طيب : رواية
في هذه الرواية شهادة فاضحة عن عنصرية الكيان الصهيوني والمجتمع الإسرائيلي... إنها صرخة إنذار وتحذير إلى العرب الذين ما زالت لديهم أوهام حول إمكانية التعايش والسلام مع ذلك الكيان القائم على التعصب والاستعلاء... مؤلف الرواية ولد ونشأ في الحي اليمني القديم بمدينة القدس لأب عربي فلسطيني وأم يهودية ألمانية، حيث هاجرت إلى فلسطين مع عائلتها جريا وراء الأحلام التي زينتها الدعاية الصهيونية. دفعه جموحه لتحقيق ذاته بمحاولة الانخراط في المؤسسات الصهيونية عبر ما ظنه قضية يكرس لها حياته... إلا أن نصفه العربي انقلب وبالا عليه، فقد أصبح عرضة للتمييز والارتياب والنفور الاجتماعي أينما حل وكيفما اتجه... مما أدى لتفاقم شعوره بالغربة والعزلة والإحباط وبسبب عدم نقاء دمه يحرم من حقه في أن يصبح جنديا في الجيش الإسرائيلي، فدمه ليس نقيا حسب معايير الحاخامات، يقول له ضابط التجنيد : لماذا كان على أمك أن تتزوج عربيا، إن أمك قد جعلتك تدفع الثمن، لا أريد عربا في جيشي وهكذا يتبدل سلوكه وينقلب ولاءه للمجتمع الإسرائيلي إلى حقد وكراهية، ويصبح عرضة للمضايقة والملاحقة، فلا يجد مخرجا من هذا الوضع سوى الهرب والنجاة بنفسه ويعيش متخفيا تحت اسم مستعار ليكتب هذه الرواية التي تنضح بالاعتراف والمرارة عبر سيرته الذاتية.
Book
الاستلزام الحواري عند الكاتبة الإسرائيلية المعاصرة \عدنا شيمش\ עדנהשמש من خلال قصة \שיהאב شهاب\ في مجموعتها القصصية \امستل אמסטל\
يركز البحث في الجانب النظري على دراسة نظرية الاستلزام الحواري، انطلاقا من \"مبدأ التعاون\"، والمبادئ التي أرساها جرايس للحوار، وصدى هذه النظرية في الدراسات اللغوية العبرية، كما يتناول في شقه التطبيقي دراسة ماهية هذه النظرية بالتطبيق على قصة \"שיחאב שהאב\"، للكاتبة الإسرائيلية المعاصرة \"عدنا شيمش\" עדנה שמש، من خلال مجموعتها القصصية \"امستل\" אמסטל.
Journal Article
صبي من إفران : الأطلس الصغير : رواية
صبي من أوفران [إفران] عنوان قصة كتبها أشر كنافو وصدرت عن مطبعة \"بميت قدم\" سنة 2000. وإفران قرية من قرى الأطلس الصغير، يقال بأن يهودها قدموا إلى المنطقة أيام حكم سليمان وأسسوا هذه القرية التي خالطهم فيها مسلمو المنطقة، وأقاموا مجتمعا متكاملا منسجما. عاشت القرية وأهلها منذ بداية تاريخها هدوءا لم يتكدر صفوه إلا بعد أن حل بها باشا ظالم وقاض جشع. تاريخ قديم وأحداث مؤلمة، تلك هي الخيوط التي نسج من وقائعها وخياله، الكاتب اليهودي ذو الأصول المغربية أشر كنافو، التي هاجرت أسرته، مثل عديد من الأسر التي فارقت أرضها عن أمر لم يبن بعد بما فيه الكفاية، ما يفسر قبوله، واستقرت بأرض فلسطين. عاش المؤلف أحداث القصة منذ طفولته يسمع عنها من الأفواه، بأشكال متعددة وروايات مختلفة. ويدفعه الفضول إلى رحلة لجنوب المغرب بعد أن كبر وأغراه صدى الحكي، ينتقل من أكادير إلى تزنيت إلى عتبات قرية إفران التي لم يستطع الوصول إليها وإلى مقبرتها لزيارة أجداده لأسباب ذكرها. ويسعده الحظ بالتوصل بوثائق من وراء البحار، تكمل فراغات الحكي وظلال الأسطورة. ويعقد العزم على كتابة تاريخ القرية وأحداثها. من قرية إفران، امتدت الخيوط، مرورا بالصويرة لتصل تامبكتو وبوينس إيرس ولندن، في مغرب القرن الثامن عشر.
Book
الواقعية في القصة العبرية المعاصرة
قصة \"دوفرين الإنسان\" تحسب على النوع الأدبي الواقعي؛ فالقصة تتجاهل السمات الواقعية بشكل ما، وخاصة في أجزاءها الأولى ثم تعود وتدعم وتحاول إعادة تقوية هذه السمات من جديد في الجزء الأخير، وتصنف إلى ثلاث سمات: سمات الراوي: فيظهر الراوي على أنه مشوش الفكر وذات استنتاجات مدحضة، مثل ذكره لأيام طفولته، سمات تكوين القصة: والتي تظهر فيها نقص في عمل تكوين العالم الاختلافي، وسمات مغذى القصة: فهناك عناصر كثيرا ومختلفة ذكرت لوصف حادث القتل والقاتل نفسه والتي تصف قالب قصة ميثولوجية وقديمة مأخوذة من المادية والفردية.
Journal Article
حنة وميخائيل
تناول الكتاب حيث إن الأدب العبري قبل رواية \"حنة وميخائيل\" بفترة \"البالماح\" كان يصف فقط البطولات الزائفة، والحلم الوردي المزعوم، ومجتمع اللامشاكل سوى من الأعداء العرب، فإن هذه الرواية لا تتعامل فقط مع الهوة التي بين الأجيال في المجتمع الإسرائيلي بل تتناول الهوة في اللغة التي بين الاباء، بإقامة الدولة وفق أفكار ومثاليات وضعوها هم لأنفسهم، والأبناء الذين كان عليهم أن يتركوا هذا العالم المزعوم ّ ويكرسوا جهودهم لإيجاد حلول لمشاكل حقيقية تواجههم في حياتهم اليومية. أي أن هذه الرواية التي كتبها آموس خور تركز على الثمن الذي يدفعه الجيل اليهودي المولود في إسرائيل عندما تصطدم أحلامهم بالواقع المرير، والرواية تتعامل مع هذا الثمن في إطار عالم صغير من حياة أسرية. وقد كتبت الرواية قبل حرب 1967 بشهور قليلة، وأبطالها الفاشلون في حياتهم الزوجية هم من جيل الصابرا، الجيل الذي أعدته إسرائيل لكي يستوطن الأرض على حساب سكانها.
Book
המלחמה והאהבה בסיפור הירושימה לסופרת הישראלית סביון ליברכט
In Postmodernism Hebrew literature, many important writers emerged who were able to contribute clearly to the development of literature in Israel, and one of the most important contemporary Israeli women writers was Savyon Liebrecht. This writer was able to write in most literary genres in prose such as short story, novel and dramatic, which were admired by critics and readers alike, and for her fictional works she won many literary prizes inside Israel and in Europe. Among the prose works of the writer, Savyon Liebrecht, her collection of stories (A Good Place to Stay), includes a collection of stories in which this writer was able to use the place and time in which to present topics of interest to readers at all times, and the place became a symbol of peace, war, love and hate, and lived Story protagonists with values in a complex environment, trying to live with their bleak past and create a good future without hate. This study deals with the story of \"Hiroshima\" from a collection of stories of (A Good Place to Stay). It reveals the meanings of love and war, the connotations of tolerance and hatred, and describes the symbolism of the place and its effect on the heroes who are from this city or from different places that share with Hiroshima some connotations of the past and its reflections on daily life and. The behavior of individuals to live in a different future this research is based on literary analysis of the story.
Journal Article