Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
7 result(s) for "القصص العربية الأردن تاريخ ونقد قرن 21"
Sort by:
مساءآت الليلك : أوراق ملونة في الأدب الأردني
قد جاءت هذه المساءات-الأوراق في 199 صفحات من القطع المتوسط وفي ستة أبواب الأول منها بعنوان أوراق ملونة توزعت على أقانيم ستة من أقانيم الإبداع الأدبي، أما الثاني فعن أدب الصحراء والثالث في النقد الأدبي والرابع جاء تحت عنوان محطات ثقافية، أما الخامس فعن التفرغ الثقافي بين الواقع والمطلوب، في حين جاء الباب السادس والأخير بعنوان آفاق ثقافية.
الجسد والعنونة في عالم سناء شعلان القصصي
الكتاب \"يدرس الأدب القصصي عند الأديبة الأردنية ذات الأصول الفلسطينية د.سناء الشعلان عبر دراسة ثيمتين في أدبها القصصي الذي امتد في 13 مجموعة قصصية،وهما الجسد والعنونة لما لهما من أهمية كبيرة، فكل بنية سردية تعتمد الحوار في تشكيلها إلا أن ثمة سردا لا يعتمد الاتصال اللفظي عبر الحوار فقط، وإنما يعتمد بعضه على الوصف الحركي الذي يتنامى السرد معه، وبعض المسرودات تعتمد على حركة الجسد الذي يكتسب صفة العجائبية، ومن هنا شكل الجسد في كتاباتها ثيمة بارزة في بناء النصوص،حاولت الكاتبة فيه أن تقدم الحلول للمعضلات التي ترافق مجتمعنا\"
التشكيل الجمالي في الخطاب الروائي عند أيمن العتوم
كتاب تناول أربعة عشرة رواية، أعملت الدكتورة أريج فيه قلمها بعمق موضوعية، واستكنهت خفي الدلالة، واستخرجت غائر المعنى، وأظهرت باطن الإشارة، فإذا ما كل منكر من العلم صار معروفا. تذهب الباحثة إلى النتيجة بعد استقراء عميق، وتدلل عليه بأمثلة مستفيضة، وتقيم ثنائيات تتبين فيها الأشياء كالأضداد، وقفت عند لغة الروايات ومعجمها، وما غمض من رموزها، وأمالت أعناقنا لنرى ما لم نر في لغة بحثية علمية لكنها رشيقة، ولفتت قلوبنا لنشعر بما لم نشعر في جائش العبارة، وتماهت مع أبطال الروايات الذين استخرجتهم من تحت ركام السطور وأوقفتهم على أقدامهم أمامنا، وحاورتهم، وناورتهم، وكشفت أسرارهم، واستمعت إلى بوحهم حتى بكوا بين أيديها ؛ لأن روحها خاطبت أرواحهم. ثم نظمت خيطا رفيعا لكنه متين سبكت به نصها، وسكبت به متنها، فوقفت على روابط مشتركة جامعة بين الشخصيات على اختلاف ورودها في الروايات، وحللت تلك النفسيات تحليلا لم يكن يذهب إليه الكاتب ولا الطبيب لولا أنها قالته. ثم ذهبت إلى الأمكنة، فرسمتها بريشة الكلمة كأننا نراها، وجلت عن الطلول ما درس، وعن البقاع ما غبر، فإذا نحن نقرأ لكننا نرى. إنه بحث مميز، كأنه مرآة، ترى فيها ما لم تكن ترى لولاه، واضح كنهار، غامض كضباب، جلي كنبي، خفي كنهاية.
ثفافة العين والرواية : روايات إبراهيم نصر الله أنموذجا
صدرت عن دار كتارا للنشر، دراسة نقدية بعنوان (ثقافة العين والرواية : روايات إبراهيم نصر الله أنموذجا) للناقد يوسف يوسف، وقد حازت الدراسة على جائزة كتارا للرواية العربية للدورة الثالثة عن فئة الدراسات النقدية. يتناول هذا الكتاب إحدى أهم التجارب في الرواية العربية، التي تستعرض تجربة إبراهيم نصر الله، إذ بسبب ما يمتلك مما تسمى ب (ثقافة العين)، استطاع نصر الله كتابة رواية مقروءة ومرئية ومسموعة في الوقت ذاته، رواية تحتم على القارئ وجوب تشغيل عينيه، وتوجيه أذنيه نحو الأصوات التي سيسمعها، وكذلك وجوب إيقاظ خياله لرؤية المشهد بأكمله، وهو ما يعني الذهاب إلى قارة جديدة لاكتشاف مجاهلها، مما وصلت إليه الرواية العربية، بإنجاز نسيج حكائي غير مألوف، نتبين من خلاله مدى التجاوز بين نسقين من أنساق الخطاب: النسق الروائي، والنسق السينمائي، حيث سيرى القارئ كيفية خروج إبراهيم نصر الله على ما كان قد وصل إليه من المعارف بالرواية وقوانينها، وكذلك رفضه الإذعان لاجتهادات الآخرين ووصاياهم.