Explore the vast range of titles available.

This article examines the deep relation between linguistic politeness and social power in customary-law court sessions. The article is an attempt to exhibit the different realizations of linguistic politeness in relation to power in the language used by both judicator and litigants. The article also investigates the universality of politeness strategies proposed by Brown & Levinson (1987). They suggested that high power interact ants are always less polite than low power interact ants and vice versa. Contrarily, Cashion (1985) and Sanderson (1995) provided counter evidence to what Brown and Levinson suggest. In courtrooms, super ordinates did not use the least politeness, neither subordinates use the most politeness. Applying a qualitative type of analysis, the analyst reached a comprehensive understanding of linguistic politeness in relation to power. The study concludes that the judicator tends to show positive politeness to the face of those lower in power. Attendants, similarly, employed low rated positive strategies mixed with negative politeness strategy in their use of address terms. The analysis has also proven other social variables to affect the use of linguistic politeness, namely: formality of context, cultural background, and age.

استعرض المقال قراءة في كتاب القضاء العرفي بالمغرب خلال فترة الحماية الفرنسية (1956-1912 م) لمؤلفه د. عبد العزيز بودرة. تعتبر المسألة العرفية في تاريخ المغرب من بين القضايا الإشكالية التي طالها الكثير من النقاش الإيديولوجي والسياسي. وتناول المقال ترجمة مقتضبة للمؤلف، مشيرا إلى فصول الكتاب التي تضمنت تجربة فرنسا العرفية بالجزائر، وإصلاحات القضاء العرفي بالمغرب ما بين سنوات (1914-1930 م)، مع الوقوف على ظهير (16 ماي 1930 م)، حيث باشرت سلطات الحماية الفرنسية إعادة تنظيم العدالة العرفية بإقرار الظهير، الذي لقى معارضة ورفض من قوى الحركة الوطنية، فضلا عن وضعية القضاء العرفي بالمغرب بعد ظهير (1930 م). واختتم المقال بالتأكيد على أن الكتاب رصد أهم مراحل إصلاح القضاء العرفي بالمغرب خلال فترة الحماية، واستطاع المؤلف الإجابة عن الكثير من الإشكالات التي ما زالت تطفو في زمننا الراهن حول السياسة البربرية الفرنسية بالمغرب، فضلا عن خلق المؤلف لمسافة بينه وبين الموضوع، من خلال الاشتغال على الأرشيف الفرنسي ونجح في مقاربة سياسة سلطات الحماية الفرنسية على مستوى القضاء العرفي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

كشفت الورقة عن القضاء العرفي لدى قبائل الصحراء. وبينت أن للعرف والتقاليد مكانة هامة لدى المجتمعات البدوية ومنها قبائل الصحراء وخاصة القومية التي يطلق عليها بصفة عامة البيضان وقبائل الصحراء كغيرها من البدو تعتمد في حياتها الاعتيادية على احترام افرادها بأعراف القبيلة وتقاليدها وتنساق للعمل بها دون حساسية. وقدمت مفهوم الإعراف. وأكدت على أنه من الصعب تحديد المجال الجغرافي لقبائل الصحراء. وتناول الأقاليم الكائنة لهذه القبائل وهي اقليم الساقية الحمراء، واد الذهب، وتطرقت إلى أهم القبائل والعشائر الصحراوية ومنها الركيبات أو الرقيبات، وأولاد أبي السباع، أولاد دليم، وأهل الشيخ ماء العينين، والزركيين، يكوت، العروسيين، أولاد تيدرارين، توبالت، لفيكات، لميار، مجاط، فيلالة، أهل بارك الله. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن هذه المقتضيات الافتائية يتأكد قيام جماعة أهل الحل والعقد بتنصيب القاضي وما يلزم لشمول العدل كما يفهم منها أيضا مدى تغلغل الضوابط القضائية في هذه المجتمعات وحرص الناس على إيجاد مسوغات شرعية لتصرفات التي تعبر عنها الفتاوى والنوازل التي تعكس وضعا تاريخيا متأصلا أساسه اباحة نشاط الجماعة بتنظيم شؤونه الدينية عامة والقضاء خاصة والقيام على تنفيذ الحدود الشرعية التي يختص بتنفيذها السلطان الجامع للأنصار الإسلامية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

يهدف هذا البحث إلى تناول القضاء العرفي ودوره في الحد من الجريمة. ولقد تمت معالجة هذا الموضوع من خلال عدة نقاط تمثلت في بيان اختصاصات القضاء العرفي وأحكام القضاء العرفي وأثر القضاء العرفي في الحد من الجريمة واستقرار المجتمع. ولقد انتهى البحث إلى جملة من النتائج الهامة لعل من أبرزها أن القضاء العرفي يلعب دورًا رئيسيًا في عملية الضبط الاجتماعي والعمل على حل المشاكل بين الناس دون الوصول إلى المحاكم. كذلك أوضحت النتائج أهمية القضاء العرفي في إرساء نظام قيمي لتصرفات الفرد داخل المجتمع من حيث الواجبات والمهام التي يؤديها الفرد للجماعة.

تسعى الدراسة إلى إلقاء الضوء على القضاء العرفي في مصر بشكل عام، والدور الذي يؤديه هذا القضاء في القصاص وتحقيق السلام الاجتماعي بين أبناء المجتمعات التي تلجأ إليه على اختلاف ثقافاتها، وتحديد قدر التغير الذي طرأ على هذا الدور وأسبابه. وللتحقق من إشكالية الدراسة استعرضت مبررات نشأة هذا القضاء، والمبادئ العامة الكامنة خلفه والحاكمة له، وأوجه التشابه والاختلاف في مبادئه العامة، وأهم المستجدات التي طرأت عليه، وأسبابها، ومدى تعبيرها عن التغير الجوهري في فلسفة هذا القانون واستخداماته. مختتمة بالإشارة إلى أن القانون العرفي واستمراره في المجتمع البدوي التقليدي كان حتميًا لاستمرار المجتمع البدوي، وتضاءل دوره عندما تضاءلت وتراجعت قوة هذه الحتمية في ظل نظام الحياة الجديد بهذا المجتمع الذي يحمل العديد من ملامح المدنية، ويعمل أبناؤه وخاصة الشباب على زيادة هذه الملامح وتغلغلها في حياتهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024