Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
408
result(s) for
"القضاء والقدر"
Sort by:
دراسات في العقيدة الإسلامية /
تحاول هذه الدراسة أن تقدم أركان العقيدة وأصول الإيمان ،حيث راعى المؤلف ما يلي : أولا : الالتزام بالمنهج القرآني في تقديم قضايا العقيدة ومشكلاتها. ثانيا : تجنب إثارة المشكلات الفلسفية والكلامية التي ولدها جدل المدارس الفلسفية والمذاهب الكلامية في تاريخ المسلمين، إلا بالقدر الضروري الذي يوضح الأفكار المطروحة ،ويعرف الطلاب بتراث المسلمين في هذا المجال. ثالثا : الاهتمام بصفة خاصة بالتصدي للتحديات التي أثارتها المذاهب الفكرية المعاصرة والفلسفات المادية أمام العقائد الدينية عموما. وقد اقتصر الكتاب الأول-الذي بين أيدينا- على ما يأتي : 1- مقدمات تتناول بيان مفهوم العقيدة ونشأتها وخصائصها ومناهج البحث فيها. 2. الإيمان بالله تعالى والأدلة على وجوده. 3- أسماء الله تعالى وصفاته. 4. الإيمان بالرسل. 5. الإيمان بالكتب.
تطور الدراسات الجينية في ضوء التصور الديني والفلسفي للقضاء والقدر
أصبحت دراسة الجينوم البشري ومشروعه في ضوء الخريطة الجينية، الشغل الشاغل للعلماء منذ أواخر القرن العشرين. إلا أن هذه الدراسات تصطدم ببعض المفاهيم الخاصة بالعقيدة، ومنها القضاء والقدر. فالمفهوم الديني للقضاء والقدر، عند فخر الدين الرازي، وكذلك المفهوم الفلسفي، عند أبي الوليد ابن رشد، لم يدع إلى السلبية، وعدم الأخذ بالأسباب، وإنما كان داعيا إلى الأخذ بالأسباب، وترك النتائج على الله. ويعد موضوع تغيير الأجنة والحقن المجهري، في ضوء القضاء والقدر، من الموضوعات الإشكالية. وجاء فهم الفقهاء لها على ثلاثة آراء: الأول، يمثل المفهوم الإيجابي للقضاء والقدر، وقد أجاز إجراء التجارب؛ لإشباع رغبة الإنسان وطموحه. أما الثاني فيمثل المفهوم السلبي ولم يجز. أما الثالث، فأقر بإجرائها على المستوى الفردي، وعدمها على المستوى الجمعي. ولما باتت الدراسات الجينية، تهدد مستقبل البشرية؛ وجب على علماء الأخلاق؛ وضع مجموعة من الضوابط الأخلاقية، التي تتعامل مع هذه الأبحاث؛ تدعيما لمنظومة القيم الأخلاقية، وحفاظا على السلم الاجتماعي للبشرية.
Journal Article
مقاصد الابتلاء في العقيدة الإسلامية
إن من أصول الإيمان بالله تعالى الإيمان بالقضاء والقدر، والحياة الدنيا هي دار إيمان وعمل وصبر على أقدار الله، وهذا يتطلب الوقوف على المقاصد العقدية للابتلاء؛ فكانت هذه الدراسة التي تحاول أن تسلط الضوء على الابتلاء من ناحية عقدية. فقد أوضحت الدراسة مفهوم الابتلاء بالنظر إلى المدلول العقدي والمصطلح الشرعي وجمع الأدلة القرآنية والأحاديث النبوية الكريمة في الابتلاء؛ مما يدل على أهمية هذا الأصل الديني عقديا؛ ومن ثم تعكس جانبا مهما من أعظم معاني الابتلاء الإلهي للمؤمن. والتنوع القرآني للابتلاء يعطيه مدى واسع في الحكمة من الاختبار الإلهي كما أوضحت الدراسة التكييف العقدي للابتلاء بمطلق الإرادة الإنسانية والقدر الإلهي؛ لإثبات ما يريده الله جل وعلا للإنسان. وتوصلت الدراسة إلى مقاصد عقدية كثيرة؛ من أهمها: تقوية الإيمان بالله والرسول (صلى الله عليه وسلم) واليوم الآخر.
Journal Article
La Machine Infernale à l'œuvre et Dans l'œuvre de Brigitte Giraud \Vivre Vite\
Dans Vivre vite, Brigitte Giraud explore le rôle du destin et de la causalité dans la série d'événements tragiques ayant conduit à la mort accidentelle de son compagnon, Claude. Le roman, à la fois intime et universel, se construit autour d'une réflexion sur le poids des choix individuels et des hasards de la vie. Brigitte Giraud interroge la mécanique implacable qui semble avoir tissé les fils de ce drame. Elle revisite les décisions anodines ou décisives - comme l'achat de la maison, l'emprunt de la moto, ou encore les circonstances de cette journée fatidique - en cherchant à comprendre si tout cela relevait de la fatalité ou d'une chaîne de choix humains. La maison, qui devait symboliser un nouveau départ, devient le point central d'une série d'événements qui semblent inéluctablement conduire à l'accident. Le récit oscille entre la recherche d'un sens et l'acceptation de l'absurde. En remontant le fil des causes et des coïncidences, l'autrice questionne la part du hasard dans nos vies: jusqu'où sommes-nous responsables de notre destin, et où commence l'influence des forces qui nous échappent ? Elle explore ainsi l'idée que le destin peut être à la fois écrit par les choix que nous faisons et par des éléments sur lesquels nous n'avons aucun contrôle. Cette réflexion, profondément humaine, révèle une tension entre le besoin de trouver des explications et la difficulté d'accepter l'imprévisibilité de la vie. Le destin devient alors une thématique centrale, entre tragédie personnelle et réflexion philosophique.
Journal Article
العين
البحث يتحدث عن حقيقة العين وتعلقاتها العقدية، وأنها تصيب بأمر الله، ومن ذلك: ففي البحث تعريف العين، والتفريق بين الحسد والعين، وأن إمكانية الإصابة بالعين وارد في الكتاب والسنة. وفيه أيضا تأثير العين وأسبابه: فهذا مشاهد ملاحظ، وله أسباب منها: (البعد عن الله، وضعف الإيمان، الانغماس في الكماليات والجري خلفها، عدم المحافظة على الأذكار، عدم ذكر الله عند رؤية ما يعجب، والحسد، والتعلق بالدنيا)، وفيه أن العائن قد يكون من غير البشر. وفي الخوف من العين وآثار ذلك على عقيدة المسلم: تبين أن الناس على ثلاثة حالات: (فبعض الناس ينكر العين ولا يؤمن بتأثيرها، وقسم يخشى العين ويعتقد أن بإمكان العائن التأثير مهما احتاط، والوسطية هي: الإيمان بتأثير العين، وأن لكل فعل سبب، وأن إصابتها بأمر الله، فهو متوكل على الله وحده). وأخيرا الجمع بين الإيمان بالقضاء والقدر، وتأثير العين: وأن كل شيء بأمر الله وحكمه، وأن الله وحده هو القادر على النفع والضر، وأن ما سوى ذلك فسبب، وأن النجاة تكون بقوة الإيمان والتحصين بالأذكار النبوية. هذا وسلكت في بالبحث، حسب المسائل: المنهج الوصفي، وذلك بمحاولة استقراء المسائل المتعلقة بالموضوع، كما عرجت على المنهج التحليلي، وذلك بعرض المسائل والأقوال بأدلتها والترجيح بينها، وأخيرا اتبعت المنهج البرهاني، وذلك للاستدلال للأقوال والترجيح بالبرهان.
Journal Article
أثر الإيمان بالقضاء والقدر في حياة المسلمين
إن الإيمان بالقضاء والقدر قد أراح المسلم من الغوص ومحاولة تفسير كثير من الغوامض التي تحدث في حياته إذ أصبح موضوع (القضاء والقدر مستودعا كبيرا) يضم كل شيء في علم الإنسان سواء علمه أو عجز عن تفسيره، فضلا عن أنه أصبح عامل ارتياح واستقرار نفسي للمجتمع وللشخصية المؤمنة في الديانة الإسلامية، وأصبح حلا سهلا لكثير من مشكلات الناس العويصة؛ وذلك لأن من خصائص الإيمان أن يثمر طمأنينة القلب وراحته، وقناعته بما رزقه الله، وعدم تعلقه بغيره وهذه هي الحياة الطيبة، فإن أصل الحياة الطيبة: راحة القلب وطمأنينته، وعدم تشوشه مما يتشوش منه الفاقد للإيمان الحق، والفوز برضاء الله ورحمته، ونيل محبة الله للعبد، ومحبة الخلق له، وإمكانية الاستخلاف في الأرض، ويورث العزة، والحرية، والأمن، والهداية التامة، ونيل معية الله الخاصة، حصول الثواب، والأجر العظيم، واستغفار حملة لعرش للمؤمن، وتثبيت الله للمؤمن، وأمر الله للملائكة بتثبيت المؤمنين والدعاء لهم، وفوق ذلك فقد ضمن لهم الأمن، والدرجات العلى في الجنة، والمغفرة والرزق الكريم، والسمو، والرفعة، في الدنيا والآخرة، ومهما بلغنا من العد للخيرات، فإن الله أعد لعباده ما لاعين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
Journal Article
الابتلاء في ظل جائحة كورونا
المرء أمام الابتلاء أحد شخصين راض عن قضاء الله صابر عليه أو ساخط غير راض، والأمران يخضعان لتعامل المرء مع ابتلاءات الله تعالى فحين يوقن المرء أنها لا تعدو اختبار من الله تعالى وجب حينها الصبر والرضا وحين يكون الأمر عنده على غير ذلك كان الأمر بالعكس. وقد أتت جائحة الكورونا لتضع الناس أمام اختبار الله تعالى، وحتى ينحاز الناس بين فريقين راض وساخط، وقد تناولنا من خلال هذه الصفحات جائحة كورونا في إطار الحديث عن عناية القرآن بتهذيب النفس الإنسانية، كمدخل للحديث عن واقع المرء أمام الابتلاء، وكيف أن حرص القرآن على تهذيب النفس قد أتي في إطار محاولاته تهيئة النفس لقبول ما قد يقدره الله تعالى على المرء من ابتلاء واختبار. ثم تحدثت عن جائحة كورونا من منظور الابتلاء في القرآن الكريم، وقد تناولت من خلاله الحديث عن صور الابتلاء ومظاهره في القرآن الكريم وكيف تناول القرآن الكريم الابتلاء وكيف جعله وسيلة من وسائل رفع الدرجات حين يلقاه العبد بالقبول والرضا. ثم تناولت الحديث عن آثار جائحة كورونا من منظور القرآن الكريم، وبينت كيف تكون تلك الجائحة منحة أو محنة، وما موقع تلك الجائحة بين صور الاختبار التي جاءت في القرآن الكريم. وقد تبين كيف انقسم الناس بين راض عن الله تعالى وساخط، على أن ثمة أمورا إيجابية نتجت عن الجائحة ويأتي على رأس ذلك عودة عدد من الناس لله تعالى وإعلانهم التوبة له سبحانه عما اقترفوا من ذنوب.
Journal Article
الرضا في الشعر العربي القديم
يهدف البحث إلى الوقوف على الرضا بمفهومه وألوانه في الشعر العربي ومعرفة دلالاته المختلفة، فكان تناوله للرضا رحبا لاسيما في مجالي الرضاء بالقضاء والقدر، واسترضاء المرأة، وأصحاب السلطة، حتى لنعده موضوعا من موضوعاته وغرضا من أغراضه. وقد قسم البحث إلى أربعة مباحث: المبحث الأول: الرضا بمعنى التسليم والاقتناع والخضوع. المبحث الثاني: الرضا بمعنى الحب، والصفح، والعفو. المبحث الثالث: الرضا بمعنى الاختيار والانتقاء. المبحث الرابع: الرضا بمعنى الإعطاء حتى الاقتناع. وتوصل البحث إلى عدد من النتائج منها: أن الرضا بمعنى الحب والصفح والتجاوز غالبا ما يرتبط باسترضاء الأدنى منزلة: للأعلى منزلة اجتماعية أو سياسية أو علمية أو غيرها. حازت المرأة قدرا كبيرا من موضوع الرضا في الشعر العربي، حيث سعى الشعراء إلى خطب ودها واسترضائها، واستعانوا في سبيل ذلك بكل الوسائل وسلكوا كل السبل؛ كونها المطلوبة والمعشوقة. كان الشعراء يستعينون بأدوات فنية ووسائل بلاغية لتأكيد ما يذهبون إليه، ومن ذلك أنهم غالبا ما يختتمون حديثهم عن الرضا بما يشبه المثل أو الحكمة؛ ليكون ذلك أشد تأثيرا في نفس المتلقي.
Journal Article