Explore the vast range of titles available.

يثير بحث مفهوم الدولة المدنية جملة أسئلة تستدعي حتماً إجابات عنها في قول واحد تتعلق ب: الفضاء المرجعي للمفهوم في الإرث الفكري الإسلامي المشترك، وهل يملك مشروعية معرفية ومصداقية تؤهلانه ليصبح موضوعاً للبحث النظري، إن لم يكن مجرد إشكالية نظرية زائفة؟ ما الطابع العلائقي بين المفهوم ونظيره المجتمع المدني، وكيف يمكن فضه؟ هل يؤسس المفهوم لاستقلال المجال السياسي عن المدني، ويقر بالفصل بين المجالين العام والخاص؟ وبالتالي هل يحتمل مثل هذا المفهوم تمييزاً بين منظومتي الحقوق، حقوق الإنسان وحقوق المواطن، اللتان كرستهما الحداثة السياسية واتسمت بهما المنظومة الحقوقية للدولة الحديثة؟ وهل يوجد، من منظور الدولة المدنية، المجتمع المدني والدولة من أجل ذاتهما وبذاتهما أم من أجل إرادة مفارقة وغايات أخلاقية متسامية؟ هل السياسة في الدولة المدنية شأن عام ويمارسها المواطنون بحرية بصرف النظر عن ديانتهم، أم شأن خاص حصري بنخبة من رجال الدين والفقهاء؟ هل تتم مقاربة الفعل السياسي كممارسة دنيوية مباشرة، بصرف النظر عن دلالاتها الأخروية أو السماوية؟ وهل السياسة منبثقة عن الذوات التي تحملها وتمارسها أم من مصدر أو مرجعية أخرى، وبماذا تبرر؟ هل بالتشريع الديني أم بالبشر ومصالحهم؟

احتفت سورة الملك بمقومات الحضارة الفكرية عقيدة ومنهجا وأخلاقا؛ لإقامة حضارة شاملة وممتدة، وقد تناول البحث تعريف الحضارة الفكرية، واستنباط أهم مقوماتها الواردة في السورة، وبيان أهميتها في ضبط الفكر، وأثرها في البناء الحضاري، وربط الآيات القرآنية بدلالاتها الحضارية، وقسم البحث إلى ثلاث مقومات رئيسة مقومات فكرية إيمانية، ومقومات فكرية معرفية، ومقومات فكرية أخلاقية، وتوصلت إلى مجموعة من النتائج أبرزها: عناية القرآن بالفكر فهو المرحلة الأولى في سلم الحضارة العالمية، فلا حضارة بلا فكر قويم، وأهمية الاعتقاد الصحيح في تكوين الفكر السليم، وبناء قاعدة حضارية قوية وممتدة، وضرورة التفاعل الإيجابي بين الحواس والعقل للانتفاع بالعلم والعمل به في تحقيق الرقي الفكري والمادي، كما أن القيم الأخلاقية ضرورة فكرية وقواعد مثلى في ضبط الفكر وتوجيهه.

Our study is an attempt to shed light on some aspects of the life of the thinker Ibn Khaldun, who reflected the spirit of his time, through examining the key intellectual issues he was concerned with, particularly the concept of \" Asabiyya\" (social solidarity). This concept is considered a fundamental key to understanding his philosophy. We have concluded that the concept of Asabiyya (group feeling) , in Ibn Khaldun's perspective, is not only essential for understanding historical events but also carries multiple meanings and connotations that can be fully understood through exploring its relationships with other interconnected concepts such as urbanization, religion, and ethics.

دار المقال حول مجلة أدب ونقد. أوضح أن مجلة أدب ونقد تعد منصة متكاملة من المعايير حيث تجمع ما بين الأدب والنقد، وذلك بما احتوته من إبداعات ودراسات على مدى أربعة عقود بالإضافة إلى التناولات الفكرية النقدية الإبداعية، كما أنها تتمتع بكوكبة من المستشارين المتفردين في إبداعاتهم وخبراتهم، وتتفرد بكونها الإصدار الثقافي الأكثر تميزا وعراقة عبر الدوريات الصادرة عن الأحزاب السياسية في المنطقة العربية. واختتم المقال بالإشارة إلى أن سر مجلة أدب ونقد يكمن في منهجيتها وفي عراقة تاريخها وفي أصالة توجهاتها المستقبلية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

تعد السيميائيات علما يهتم بدراسة العلامات والرموز ودلالاتها، سواء كانت لغوية أم غير لغوية، ما يجعلها علما متعدد الجوانب ومتداخلا مع مختلف العلوم الأخرى كالأدب الفلسفة علم الاجتماع، علم النفس، الأنثروبولوجيا، وحتى العلوم الطبيعية تكمن أهمية هذا الموضوع في تسليط الضوء على العلاقة التفاعلية بين السيميائيات والعلوم الأخرى وكيف يمكن لهذا التداخل أن يسهم في تفسير أعمق للعلامات مما يحقق فهما أفضل للأنساق الإنسانية والطبيعية... يخلص البحث إلى أن دراسة التداخل بين السيميائيات والعلوم الأخرى تكشف عن أهمية تكامل العلوم لفهم أعمق للعالم الذي نعيش فيه. فالسيميائيات، بتناولها العلامات ورصد دلالاتها، تقدم أدوات قوية لتفسير النصوص والسلوكيات والظواهر المختلفة. هذا التداخل يفتح المجال لتطبيقات جديدة في مجالات عديدة من تحليل الخطاب إلى تفسير الظواهر الثقافية والاجتماعية...

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان أدب ونقد... منبر كل المثقفين. أوضح أن مجلة أدب ونقد قد تابعها المثقفون العرب في آفاق العالم العربي، وقد تابعوا موادها بالقراءة والإسهامات الإبداعية والنقدية، وكان لها قاعدة واسعة من الكتاب والقراء على مستوى الوطن العربي، وبين أن مجلة أدب ونقد تعد أول مجلة مصرية يحتضنها حزب التجمع، بحيث تنشر ما يعبر عن الفكر اليساري، كما أنها فتحت صفحاتها للتيارات والأيديولوجيات المختلفة، لذا فهي تعد منبر لكل المثقفين ولكل التيارات. واختتم الموضوع بالإشارة إلى ضرورة أن تشمل كل الصحف والدوريات على أنشطة ثقافية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

يتناول هذا البحث فكرة التخلل في أنحاء وجوانب العلاقة بين النحو والمجتمع، آخذا في الاعتبار أن النحو منتج اجتماعي نشأ بل ولد استجابة لحاجات حياتية ودواع اجتماعية.. فكان هذا القدر من العلاقة المبكرة مدعاة للنظر في جوانب هذا المشهد، وتطور فصوله، وكيف أن فهم هذا المسلك معين على تقديم النحو في قالب من القابلية والفهم، ينفيان عنه ما يوصم به من جفاف الأقيسة وصعوبة القواعد ومجرد النظرية. فالثابت في هذا البحث أن ما يحصل للمجتمع ويتحكم فيه، وما يوجهه فيقيمه أو يديله يضعفه أو يقويه.. عينه ما يخضع له النحو ابتداء من الفكرة مرورا بالتطبيق وانتهاء بالعلة والحكمة، فكل تلك الجوانب خاضع لتأثير المجتمع، وأنماطه الحياتية في تشاكل عجيب، وترابط أريب ظل به النحو أحد الجوانب التعبيرية بل أهمها عند إرادة المجتمع الوصول إلى أغراضه، وتحقيق مقاصده. كما قدم البحث تصورا لإيجابيات تعلم النحو وتعليمه وفق هذه الفكرة مبرزا أن علاقة النحو بالمجتمع قد تخضع لنوع من الخصوصية والتميز بسبب خصوصية المجتمع نفسه، كما قد تكون في صورة قضايا فكرية تشترك فيها المجتمعات، ودعم ذلك ببعض التطبيقات في نحو العربية.

تأثر اليهود بمبادئ حركة إصلاحية ظهرت بينهم في الفترة من منتصف القرن الثامن عشر وحتى أواخر القرن التاسع عشر الميلاديين، كان لها دور جوهري في تغيير الكثير من الأفكار والمعتقدات اليهودية التقليدية على كافة المستويات، فضلا عن الدفع نحو نشوء الحركة الصهيونية فيما بعد. وكان لهذه الحركة مواقف بارزة من كافة الفرق والاتجاهات اليهودية التي عاصرتها وقت إذ تركت نتيجتها آثارا بادية على التجمعات اليهودية في الجيتو، وعلى أجيال اليهود التي ظهرت فيما بعد متأثرة بما نادت به. وهدف البحث لإبراز المواقف التي أظهرتها الحركة الإصلاحية اليهودية تجاه تلك الفرق والاتجاهات، واستعراض أهم التغييرات والإصلاحات التي نادت بها، في سبيل تحديد موقف الموالين لها من تلك التوجهات. وخلص البحث إلى نتائج كان من أبرزها: تأثر الإصلاحيين اليهود بالأفكار الأوروبية المسيحية التي كانت سائدة وقت ظهورهم، التي كانت تحكم سير المجتمعات الأوروبية الحاضنة للتجمعات اليهودية وقت إذ. كما خلص إلى بيان أثر فكر الحركة الإصلاحية في انقسام اليهود إلى طوائف متباينة، فضلا عن إسهامه في تبلور فكر الحركة الصهيونية الحالية.

يُعتبر الاستشراق أحد أهم القضايا التي شغلت العقل الأوروبي منذ انهيار الإمبراطورية الرومانية في الشرق الإسلامي، على يد الفاتحين المسلمين، وقد جاء مقال: (الاستشراق في زمان الحروب الصليبية، التقنيات والاستمدادات)، ليُقدّم ملامح وإشارات حول هذا الحقل المعرفي في هذه الحقبة الزمنية، وجاء في مقدمة شملت إشكاليته، وأهدافه، وحدوده، والدراسات السابقة له. كما اشتمل على أربعة محاور رئيسة، بحيث تناول في المحور الأول، مفهوم الاستشراق، وفي المحور الثاني تاريخ الاستشراق، وفي المحور الثالث، حالة الاستشراق في زمان الحروب الصليبية، وفي المحور الرابع تقنيات الاستشراق واستمداداته في زمن الحروب الصليبية، وخاتمة، شملت الحديث عن مرتكزات القوة التي اعتمدها العقل الأوروبي للنهوض بمجتمعاته، كما تضمنت أبرز النتائج والتوصيات التي توصل لها الباحث.