Explore the vast range of titles available.

يلتزم موظفو الأمم المتحدة المنتشرون في البعثات الميدانية بالتصرف بطريقة مهنية ومنضبطة في جميع الأوقات. ويشمل ذلك احترام القوانين والأعراف والممارسات المحلية، ومعاملة سكان البلد المضيف باحترام وكياسة ومراعاة مشاعرهم، والتصرف بحياد ونزاهة واحترام للتنوع. ويتعهد موظفو الأمم المتحدة في البعثات الميدانية بألا يسيئوا إلى سمعة الأمم المتحدة أو بلدهم الأصلي من خلال السلوك الشخصي غير اللائق أو التقصير في أداء الواجبات أو إساءة استخدام السلطة. ويشمل ذلك أنهم لن يرتكبوا أي فعل من أفعال الاستغلال والانتهاك الجنسي. ويتم إبلاغ موظفي الأمم المتحدة وتذكيرهم من خلال التدريب وحملات التوعية بمسؤوليتهم عن الالتزام بأعلى معايير المهنية والكرامة والنزاهة. أهداف الدراسة: على الرغم من أنه لا يمكن لأي بعثة أن تتحكم في جميع الآثار الجانبية لوجودها، إلا أنه يجب عليها أن تبذل العناية الواجبة في إدارة تأثيرها. وحيثما تنشأ المشاكل يجب معالجتها بسرعة وصدق. وفي الوقت نفسه، فإن الشائعات والاتهامات الكيدية أو الخاطئة ضد البعثة يجب التصدي لها بقوة للحفاظ على السمعة الطيبة للبعثة. يجب أن يكون جميع الموظفين في المناصب القيادية مثالا يحتذى به ويجب أن يخضعوا للمساءلة عن سلوكهم وأدائهم. وفي حالة عدم ارتقاء أدائهم إلى مستوى التوقعات، ينبغي تقديم المشورة لهم وإذا لزم الأمر، إبعادهم من البعثة. والهدف من هذه الدراسة هو إلقاء الضوء على معايير السلوك التي لابد أن يتصف بها جميع حفظه السلام وكيفية تطبيق هذه المعايير على أرض الواقع وهي ضرورية لقيام البعثة بمهامها. أهمية الدراسة: إن ضمان أعلى معايير الكفاءة والمقدرة والنزاهة هو الاعتبار الأسمى في توظيف موظفي الأمم المتحدة وتحديد شروط الخدمة. ويعد موظفو الأمم المتحدة الدوليون والوطنيون والأفراد النظاميون في عمليات الأمم المتحدة لحفظ السلام هي أثمن أصولها ويجب إدارتها بعناية ولذلك لابد أن يكون لديهم أكبر قدر من المهنية للقيام بمهامهم. والغالبية العظمى من النساء والرجال الذين يخدمون في عمليات الأمم المتحدة لحفظ السلام في جميع أنحاء العالم يمتلكون بالفعل هذه الصفات. مشكلة الدراسة: أظهرت التجربة أن بعض التصرفات التي تقوم بها أقلية من حفظة السلام لا تتحلى بالمهنية والنزاهة ومعايير السلوك الواجب توافرها في حفظة السلام مما قد يؤدي إلى أضرار لا يمكن إصلاحها لسمعة البعثة والأمم المتحدة ككل. ولذلك فإن تطبيق كافة معايير السلوك على كل من الأفراد النظاميين والموظفين المدنيين على حد سواء، ليس فقط أمرا حاسما للحفاظ على نزاهة البعثة بل هو أيضا أداة رئيسية لمنع حالات سوء السلوك الجسيم التي شوهت سجل الأمم المتحدة في مجال حفظ السلام. منهج الدراسة: سوف نعتمد في تلك الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي لمعايير السلوك الواجب تطبيقها على حفظة السلام وكيفية تطبيق هذه المعايير والتدابير التأديبية التي يتم توقيعها على المخالفين. حفظة الدراسة: نتناول الموضوعين من خلال فصلين: الفصل الأول: معايير السلوك في الأمم المتحدة يحتوي هذا الفصل على خمس مباحث: - المبحث الأول: الوقاية - المبحث الثاني: الإنفاذ - المبحث الثالث: الإجراءات العلاجية - المبحث الرابع: التصدي للاستغلال والانتهاك الجنسي - المبحث الخامس: إدارة المخاطر الفصل الثاني: الإجراءات الإدارية والتدابير التأديبية ويحتوي هذا الفصل على ثلاث مباحث - المبحث الأول: الإجراءات الإدارية والتأديبية - المبحث الثاني: الجهات المعنية - المبحث الثالث: كيفية الإبلاغ عن سوء السلوك ودور المظلمة.

تناولت الدراسة القواعد السلوكية للقضاة في عدد من الدول والوثائق الدولية والإقليمية، مع التركيز بشكل خاص عل مبادئ بنغالور ووثيقتي الرياض والشارقة وقواعد السلوك في كل من فرنسا وفلسطين. عقد الباحث مقارنة بينها، لتكوين تصور شامل عن مجمل هذه القواعد من حيث: ماهيتها، ومصادرها، والغاية من إعدادها، والجزاءات المترتبة على مخالفتها. كما عمد الباحث إلى تحليل قواعد السلوك في إطارها التفصيلي، من خلال التركيز على مضمون كل مبدأ أو قاعدة سلوكية على حدة، بتحليلها من الناحية النظرية، وبيان أهم تطبيقاتها العملية.nوتوصلت الدراسة إلى أن قواعد السلوك، على الرغم من أهميتها في تعزيز استقلال القضاء، إلا أنها ما زالت في طور البناء، وينقصها التحديد والدقة في شقيها النظري والتطبيقي، حتى تحقق الغاية منها. وخلصت الدراسة إلى عدة نتائج مفيدة بشأن السلوك القضائي، والتي يمكن البناء عليها مستقبلاً.

سعت الورقة إلى الكشف عن العلاقة بين الأدب والأخلاق. يعد الأدب فن من الفنون الجميلة التي تعبر عن القيم وأساليب الحياة والتعامل في المجتمع بكل ما فيه من قيم خاصة. أشارت الورقة إلى مفهوم الأخلاق وهي نظام تصاعدي متكامل من القيم والمشاعر والسلوكات التي يرضى عنها المجتمع، وتهتم القواعد الأخلاقية بصفات الثقة والمساعدة المتبادلة والعدالة في العلاقات الإنسانية. وتطرقت إلى علم الأخلاق والذي يبحث فيما ينبغي أن يكون عليه الإنسان وماذا ينبغي أن يعمل وبأي شكل يشكل حياته. وأكدت على أن الأخلاق أحد مكونات الشخصية الإنسانية وتتكون من مجموعة مقومات منها القيم العليا أو التقاليد والعادات والمعايير الاجتماعية. وبينت وجود علاقة وثيقة ومتبادلة بين الأخلاق والأدب؛ لأن الأدب هو تعبير عن طبيعة المجتمع بما فيه من قضايا اجتماعية وأخلاقية، والأخلاق تنطوي على معاني أدبية متعددة الأبعاد وتتصل بحياة الناس في المجتمع؛ فالأديب من خلال كتاباته في الواقع يجب أن يفكر أخلاقيا بشكل معقول. واختتمت الورقة بالتأكيد على ضرورة دراسة الفروقات بين الأدب والأخلاق في المبني والمعنى وإيجاد القواسم التي تجمعهما ضمن الهدف الاجتماعي الإنساني وأهمها التمييز بين القيمة الأخلاقية والجوهرية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

يهدف البحث الحالي إلى التحقق من فعالية برنامج قائم على نظرية بوربا للذكاء الأخلاقي في خفض اضطراب العناد المتحدي لدى تلاميذ المرحلة الابتدائية، وتكونت عينة البحث من مجموعتين متجانستين إحداهما تجريبية والأخرى ضابطة عدد كل منهما (١٥) تلميذا وتلميذة بمحافظة شمال سيناء، تراوحت أعمارهم ما بين (٩-١٢) سنة، واستخدم البحث الحالي مقياس الذكاء الأخلاقي (إعداد الباحثة) ومقياس اضطراب العناد المتحدي لدى تلاميذ المرحلة الابتدائية بصورتيه (الوالدين- المعلم) من (إعداد الباحثة)، والبرنامج الإرشادي القائم على نظرية بوربا (إعداد الباحثة)، وكشفت النتائج عن وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطي درجات أفراد المجموعة التجريبية قبل تطبيق البرنامج وبعده في خفض اضطراب العناد المتحدي لصالح القياس البعدي، كما وجدت فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطي درجات المجموعتين التجريبية والضابطة بعد تطبيق البرنامج الإرشادي في خفض اضطراب العناد المتحدي لصالح المجموعة التجريبية، كما لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطي درجات تلاميذ المجموعة التجريبية في القياسين البعدي والتتبعي في مستوى اضطراب العناد المتحدي.

ناقشت الورقة مسألة تقريب قواعد السلوك عند الشيخ سيدي أحمد بن عجيبة. إن الناظر في التراث السلوكي يذهله الكم الهائل الذي خلفه هؤلاء الأفذاذ حتى أن المقاربات المنهجية التي درست ذلك تعددت وتنوعت ما بين مقاربات تاريخية ومقاربات اجتماعية، وسوسيولوجية، وأنثروبولوجية، وسيكولوجية وأدبية وغير ذلك، وأحمد بن عجيبة الحسني رحمه الله كان أحد الأعلام الذين استخرجوا درر وجواهر السلوك من خلال تجربتهم الروحية. وأوضحت الورقة الفقه السلوكي عند الشيخ ابن عجيبة، والتصنيف السلوكي عنده، وخصائص فقه السلوك لديه، ومصادره، ونماذج منه، وقواعده. كما استعرضت الورقة نماذج تطبيقية لقواعد السلوك. واختتمت الورقة بالقول بأن الشيخ ابن عجيبة بحر مديد يحتاج إلى مقاربات علمية سديدة تكشف عن جواهر الدرر التي أودعها مصنفاته في مختلف مجالات المعرفة الإسلامية، والتي جمع فيها بين علوم الظاهر والباطن وأسسها على أنساق معرفية تنبذ التجزؤ والانفصال. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

هدفت الدراسة الحالية إلى التعرف على درجة تطبيق مديرات مدارس التعليم العام لقواعد السلوك والمواظبة من خلال الأبعاد: (البعد السلوكي، البعد التربوي، البعد الاجتماعي، البعد الاقتصادي) بمدينة الرياض، ولتحقيق أهداف الدراسة استخدم المنهج الوصفي؛ لكونه المنهج المناسب للدراسة. كما اعتمدت الدراسة في جمع المعلومات على الاستبانة، وقد تكونت عينة الدراسة من (١٢٠) مديرة من مدارس التعليم العام بمدينة الرياض اخترن بالطريقة العشوائية. وتوصلت الدراسة إلى النتائج التالية: إن درجة تطبيق الأبعاد: (البعد السلوكي، البعد التربوي، البعد الاجتماعي، البعد الاقتصادي) لمديرات مدارس التعليم العام لقواعد السلوك والمواظبة بمدينة الرياض جاءت عالية.

هدفت الدراسة إلى بيان دور مصادر التشريع الإسلامي في تعزيز القيم التربوية لدى الشباب الجامعي من وجهة نظر الخبراء، وتم استخدام المنهج الوصفي لملاءمته لطبيعة الدراسة وتحقيق أهدافها، واعتمدت الدراسة على المقابلة المفتوحة مع الخبراء لجمع البيانات، وطبقت على (۲۰) خبيراً بتخصص التربية الإسلامية والشريعة الإسلامية ببعض الجامعات بدولتي الكويت ومصر باعتبار أن لديهم الوعي والمعرفة بمصادر التشريع الإسلامي وما يمكن أن تسهم به من دور في تعزيز القيم التربوية بمجالاتها المتعددة، وأشارت النتائج إلى وجود اتفاق بين الخبراء حول دور مصادر التشريع الإسلامي في تعزيز القيم التربوية في الجانب الاجتماعي، وكذلك وجود دور فعال لمصادر التشريع الإسلامي في تعزيز القيم التربوية في الجانب التعليمي، وأيضا وجود دور فعال لمصادر التشريع الإسلامي في تعزيز القيم التربوية في الجانب الاقتصادي، مع بيان أبرز ملامح هذا الدور، وفي ضوء هذه النتائج قدمت الدراسة بعضاً من التوصيات والمقترحات البحثية المستقبلية.