Explore the vast range of titles available.

تحمل فكرة إنشاء جامعة عربية في دولة إسرائيل الكثير من الخلافات في الرأي سواء داخل المجتمع العربي أو داخل المجتمع اليهودي بشكل أساسي والمؤسسة الإسرائيلية الحاكمة حيث تنال الفكرة معارضة كبيرة. وترى الغالبية العظمى من الجماهير العربية إن إنشاء جامعة عربية يمثل محاولة لخدمة المواطنين العرب في إسرائيل وتعزيز مكانتهم وحماية هويتهم وثقافتهم ووجودهم. وأيضا نرى إجماعا واسعا عند النخب الاجتماعية والثقافية والسياسية وحتى الأكاديمية التي تدرس في الاكاديميا الإسرائيلية على ضرورة وجود جامعة عربية كأحد أهم الحقوق الجماعية للفلسطينيين في إسرائيل. ويرى مؤيدو إقامة جامعة عربية بحثية على أنها الرد على سياسات التهميش والإقصاء القومية والثقافية التي يعاني منها الطلاب العرب في الحيز الأكاديمي بينما يدعي المعارضون بأن إقامتها ستشكل عائقا أمام اندماج الخريجين في سوق العمل الإسرائيلي وستزيد من العزلة والتهميش وستشجع العرب على التطرف والعدائية للدولة الإسرائيلية. تناقش هذه المقالة البحثية رؤية إنشاء جامعة عربية: الحواجز والعقبات التي تواجهها، وعدم المساواة في الحقوق الأكاديمية، والطريقة التي يمكن بها تحقيق هذا الحلم. تتناول هذه المقالة أيضا ثلاثة ظواهر هي: ظاهرة \"أردنة\" التعليم العالي أي الدراسة العليا في الأردن، وظاهرة \"فلسطنة\" التعليم العالي أي الدراسة العليا في فلسطين وتدويل التعليم العالي أي الدراسة العليا في الدول الغربية وغيرها، وتستعرض الدراسة أحدث المعطيات عن التعليم العالي لدى العرب - الفلسطينيين في إسرائيل.

استعرض البحث أثر الاستشراق في تشكل القوميات العرقية في الأمة. ذكر البحث أن الاستشراق يعتبر من أهم الوسائل التي اعتمدها المستعمر الأجنبي عند احتلاله للوطن العربي والإسلامي لتحقيق أهدافه ومراميه، وذلك لأن سياسة الاحتلال والغزو بقوة السلاح وحدها لم تعد سياسة حكيمة تمكن المستعمر من بلوغ هذه الأهداف دون الاعتماد على سلاح العلم أيضاً. واشتمل البحث على ثلاثة محاور، وهم: المحور الأول: السياق التاريخي لظهور المسألة الأمازيغية، وتناول هذا المحور نقطتين، وهما: اولاً: مرحلة الاستعمار الأجنبي لدول الشمال الأفريقي، ثانياً: مرحلة ما بعد الاستقلال. المحور الثاني: طلائع المستشرقين إلى دول شمال أفريقيا، وفيه: أولاً: وفود المستشرقين إلى شمال أفريقيا، ثانياً: الدراسات الاستشراقية حول المجتمعات المغاربية. المحور الثالث: جهود المستشرقين في التنظير للقومية الأمازيغية، وتضمن هذا المحور نقطتين، وهما: أولاً: نقول عن بعض المستشرقين في المسألة الأمازيغية، ثانياً: المجالات التي توجهت إليها اهتمامات المستشرقين، وهي (المجال التشريعي، المجال التعليمي، المجال الثقافي). واختتم البحث مشيراً إلى أبرز النتائج، ومنها: إن الاستشراق أداة وظفها الاستعمار لدراسة الأوضاع الاجتماعية والثقافية للشعوب المستعمرة وتشكيل قوميات عرقية لاستضعاف هذه الشعوب وبسط السيطرة عليها، وأن اهتمام المستشرقين بالمسألة الأمازيغية اهتمام قديم ترجع جذوره إلى الحروب الصليبية التي قام بها الأوروبيون بعد النهضة. كما أشارت النتائج إلى إن هدف المستشرقين من الاهتمام بالمسألة الأمازيغية هو التفرقة بين المسلمين وزرع بذور الشقاق بينهم استناداً إلى سياسة فرق تسد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

تسعى هذه المقالة لتحليل واحدة من المعضلات التي تواجه العديد من الدول القومية، والمتمثلة أساسا في المخاطر والتحديات الناتجة عن متطلبات المحافظة على الهوية والايديولوجية القومية التي بنيت عليها الدولة وهذا ما ينطبق على الصراع الايديولوجي العرقي المستمر بين الدولة التركية والجماعات الكردية، وقد تم التطرق في هذه المقالة إلى أهم الأطر النظرية المفسرة لدور نموذج الدولة القومية في بروز النزعة العرقية للأقليات، مرورا بمراحل تأسيس تركيا الحديثة وظهور المعضلة الكردية التي ساهمت في بروز صراع الهويات وتزايد المطالب العرقية للأكراد، الأمر الذي عقد من آفاق التسوية في الوقت الراهن.

سعت الدراسة إلى التعرف على القواسم المشتركة بين الجهادية والإسلامية والقومية البيضاء (المؤمنون بتفوق العرق الأبيض على غيرهم) للكاتب سكوت سيتورات. إرهاب القومية البيضاء أقدم كرونولوجيا تاريخيًا من الإرهاب الذي يرتكبه الحركات المتطرفة من كل من القاعدة وتنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام، وللعرض المنهجي للبحث تطلب تقسيمة إلى خمسه مطالب وهى المقصود بوايت سوبريماسست، المؤمنون بتفوق العرق الأبيض، الجذور التاريخية والسوابق الإرهابية العرقية البيضاء، استراتيجية فراغ القيادة والتفتت، الملاحقات القانونية لجرائم العرقيين البيض، القواسم المشتركة بين القوميين البيض وبين الجهادية الإسلامية، وعرضت الدراسة نقد للرأي الكاتب في ضوء مجموعة من النقاط ومن أهمها إذا أردنا أن نتحقق من مصداقيته الكاتب في رأيه الخاص بالقضاء على الجماعة ومكافحة أنشطتها الإرهابية وتمثل أولوية للسلطات ووكالات تنفيذ القوانين في الغرب، واختتمت الدراسة بالتأكيد على أنها وجدت أنها وجدت أن جرائم القتل ذات الدوافع العقائدية التي ارتكبها العرقيين البيض زادت في (2018) إلى (17%) من (13%) في عام (2017) في حين انخفضت عمليات القتل الجهادية السلفية العنيفة بنسبة (1%). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"