Explore the vast range of titles available.

في هذا البحث تم بناء الدالة المشتركة لتوزيع ويبل في نظام الإحداثيات القطبية (ثنائي المتغير) (سرعة الرياح واتجاها) ومن ثم إيجاد دالة التوزيع الحدية لتوزيع ويبل القطبي وبعد ذلك يتم تقدير معلمات التوزيع باستعمال طريقة الإمكان الأعظم وطريقة المربعات الصغرى وباستعمال المحاكاة بالاعتماد على لغة البرمجة (R-4.2.3)، إذ تم افتراض عدة حالات مختلفة لمعلمات التوزيع وعدد مختلف من أحجام العينات وتم إجراء المقارنة بين هذه الطرائق باستعمار المعيار الإحصائي MSE لمعرفة افضليه طريقة التقدير وقد أظهرت نتائج التقدير أفضلية طريقة الإمكان الأعظم مقارنة بطريقة المربعات الصغرى.

اهتمت الورقة بالبحث عن مدى مساهمة مواقع التواصل الاجتماعي خصوصًا من يتصفحها بصفة مستمرة ومكثفة رغم اختلاف المضامين والمجالات في تشكيل القيم الافتراضية وغرسها لدى الفرد، حتى تمظهرت في سلوكاته، كما تهدف هذه الدراسة لمعرفة دور الأسرة الافتراضية في تشكيل القيم الافتراضية. وللتحقق من هذه الإشكالية استعرض مفهوم الأسرة، القيم، والمجتمع الافتراضي. خلص البحث إلى أنه على الرغم من أن الوسائل التكنولوجية على اختلافها وجدت لخدمة الإنسان وتحسين حياته وتيسير تواصله مع الآخرين، فهناك من يتجاوز في استخدامه لها ويدمن في استعمالها؛ ويتماهى مع ما تبثه دون إعمال فكر واستحضار معايير الاختيار والانتقاء. مختتمًا بطرح مجموعة من التوصيات، منها ضرورة الاستخدام الأمثل لوسائل التواصل الاجتماعي وعدم التماهي معها. أن تحمل الأسرة مسؤوليتها الأولى في تنشئة الأبناء على قيم تقيهم شر التماهي في عالم لا يسعهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

هدفت الدارسة إلى معرفة مدى مساهمة مواقع التواصل الاجتماعي موقع الفيسبوك في تشكيل القيم الافتراضية لدى الشباب الجزائري، والتي تتحكم في سلوك الفرد، واعتمدنا في هذه الدراسة على المنهج المسحي ومجتمع البحث خصصنا شباب مدينة ورقلة كعينة لهذه الدراسة، وتوصلت الدراسة إلى أن شباب مدينة ورقلة يتصفحون مواقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك بصفة مستمرة ومكثفة رغم اختلاف المضامين والمجالات واختلاف التأثير من فرد لأخر، مما أدى إلى تشكيل وغرس بعض القيم الافتراضية والتي تمضهرت في سلوكات الشباب، ومساهمة موقع الفيسبوك في تشكيلها.

تعتبر العملات الرقمية من الأمور المستجدة أو المستحدثة في التعاملات المالية العالمية، فهي حديثة الولادة؛ لم يمض على ولادتها بضع سنوات، ولكنها سرعان ما انتشرت، كانتشار النار في الهشيم، حتى زاد عددها عن عشرة آلاف عملة في بضع سنوات، الأمر الذي جعل من الأهمية بمكان معرفة هذه العملات وخصائصها ومستقبل التعامل بها، سيما وأنها بدأت تفرض نفسها على اقتصاديات العالم، وأصبحت واقعاً ملموساً، وربما تصبح عملة العالم بلا منازع خلال سنوات. من هنا جاءت فكرة هذه الورقة البحثية بهدف تسليط الضوء على العملات الرقمية، وضوابطها القانونية والشرعية، نظراً لتباين مواقف الدول (من جهة)، والمجامع الفقهية ودور الفتيا (من جهة أخرى)، حول قانونيتها، ومدى شرعيتها، والتي مازالت مثار جدل واسع بين مؤيد ومعارض، ومبيح ومحرم.

هدف البحث الحالي إلى دراسة فاعلية استخدام الجولات الافتراضية لتنمية الوعي الأثري وتدعيم قيم الانتماء الوطني لدى طفل الروضة. واشتملت مجموعة البحث على ٣٠ طفلا وطفلة من المقيدين بالمستوى الثاني KG2 بمرحلة رياض الأطفال بإدارة أسيوط التعليمية. واستخدمت الباحثة برمجية للجولات الافتراضية المشتملة على بعض الآثار المصرية الهامة وذلك لتنمية الوعي الأثري وتدعيم قيم الانتماء الوطني لدى طفل الروضة وتكونت البرمجية المقدمة للأطفال من تسعة جولات افتراضية وهي (متحف النوبة - الأهرامات - قلعة صلاح الدين - الجامع الأزهر- المتحف المصري - قلعة قايتباي - دير سانت كاترين - معبد الكرنك بالأقصر - معبد فيله بأسوان)، وقامت الباحثة باستخدام الجولات الافتراضية البانورامية التي تم تقديم محتواها في شكل ثلاثي الأبعاد. وقد أعدت الباحثة مقياسيين مقياس الوعي الأثري الإلكتروني المصور ومقياس قيم الانتماء الوطني وتم التأكد من صدقهما وثباتهما، وتم تطبيقهما مرتين على الأطفال مجموعة البحث (قبليا وبعديا)، وأوضحت النتائج وجود فرق دال إحصائيا بين متوسطي درجات الأطفال مجموعة البحث لصالح التطبيق البعدى، كما بينت النتائج أن استخدام برمجية الجولات الافتراضية لها فاعلية كبيرة في تنمية الوعي الأثري وتدعيم قيم الانتماء الوطني لدى الأطفال مجموعة البحث.

أصبحت الأسرة والمدرسة غير قادرتين على الاستمرار كمرجعية قيمية وأخلاقية للناشئة لسبب وجود مصادر جديدة لإنشاء القيم وتوزيعها، حيث أصبح اليوم التسارع مذهل في حركة الاتصالات وشيوع تطبيقات شبكة الإنترنت كوسيلة اتصال جماهيري وكذلك انتشار استخدامها في أوساط الشباب ومالها من سمات اتصالية كونت لديهم مجتمع افتراضي بصورة ربما انعكست آثارها بشكل سلبي أو إيجابي على بعض قيمهم الاجتماعية. كما أصبح المجتمع الافتراضي بمواقعه المختلفة واقع يساهم في توجيه الأفراد وتنشئتهم، وإذا أردنا الوقوف على مدى الاهتمام بالقيم في مواقع الإنترنت حيث يأتي البحث بملايين الصفحات والبيانات والمقالات التي تضمنت هذه الكلمة وموقع Google وهذه تضم أكثر من ۱۹ مليون صفحة وردت فيها كلمة القيم حيث لا حواجز تحول دون امتزاج الثقافات وتداخلها بكل عناصرها الإيجابية والسلبية وما يرتبط بهذه القضايا من صراع ما بين القيم الأصيلة والقيم الوافدة. وقوة المجتمعات وضعفها لا تتحدد بالمعايير المادية وحدها بل إن بقاءها واستمرارها مرهون بما تمتلكه من معايير قيمية وخلقية لذلك تحاول الدراسة تحديد تأثيرات التواصل داخل المواقع المختلفة للمجتمع الافتراضي على قيم المواطنة لدى الشابات في الجامعات السعودية وخاصة أن هذا التواصل يعتبر كأحد الروافد الأساسية للتواصل نظرا لطبيعة المجتمع وخصوصيته في التعامل مع المرأة، وكذلك أثر ذلك على تفعيل المشاركة حيث ما زالت المشاركة تقتصر على النخب وكذلك على الجوانب الاجتماعية لصالح بعض الفئات ويعتبر الشباب من الفئات الفاعلة في أي مجتمع وكذلك الفتاة الشابة تمثل نصف الطاقة البشرية الشابة وسوف يتم اختبار عينة عشوائية عرضية من الشباب السعودي في المملكة، موزعة على مناطق بالمملكة ما أمكن وذلك باستخدام أدوات الدراسة متمثلة في استبيان كأداة لجمع البيانات.

تهدف هذه المقالة إلى تقديم مقاربة نقدية تحليلية لتحولات النسق القيمي في ظل السيولة التي تشكلها العوالم الافتراضية؛ هذه الأخيرة التي تمثل بيئات رمزية مؤطرة للتفاعل المعاصر؛ ضمن سياقات التحرر من القيود والضوابط الاجتماعية، التي ساهمت في إذابة وتمييع المعاني والسلوكيات، وتفكيك العلاقات الاجتماعية والروابط الإنسانية، وتحييد القيم والأخلاق، وهو ما أنتج نماذج سلوكية مستحدثة، وقيما مادية ومعنوية مصطنعة ضمن معطيات حياة الأفراد اليومية؛ مهددة كيان المجتمع وتماسكه، وقد ساهمت هذه الممارسات في هيكلة جديدة للقيم وصراعها المستمر، وترسيخ مفاهيم متناقضة مع المرجعيات الأصلية، منصهرة في بوتقة الفضاء المعولم، مما أدى إلى طغيان القيم الفردانية وتنامي النزعات الاستهلاكية وتأكل قيم الخصوصية، وبروز مظاهر الاغتراب والتشيؤ، وخلخلة العلاقات الإنسانية نتيجة قيم التحرر والانفلات القيمي، ونمذجة السلوكيات وتنميط أساليب العيش بما يتناسب مع معطيات العوالم الافتراضية.