Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
1,880 result(s) for "القيم السياسية"
Sort by:
العقل القويم : لماذا ينقسم الناس الطيبون حول السياسة والدين
يتناول ذلك الكتاب سبب مواجهتنا صعوبة في الانسجام، فنحن في حقيقة الأمر عالقون هنا لبعض الوقت، فلنبذل ما بوسعنا على الأقل لفهم سبب انقسامنا بهذه السهولة إلى مجموعات عدائية، كل منها على يقين بصوابية رأيه. غالبا ما يعتقد الناس الذين يكرسون أعمارهم لدراسة أمر. (إن ما يجعل كتاب العقل القويم آسرا هو الدمج السلس بين المعرفة الواسعة والمتعة وقدرة المؤلف الواضحة على تحدي الحكمة التقليدية .. إن مقولة هايت الجوهرية بسيطة ومحكمة الصياغة : ترسل أخلاقنا بمعظمها إلى أدمغتنا منذ الولادة وهي في الوقت نفسه تربطنا مع بعضنا وتعمينا عن التجليات الأخلاقية المغايرة)
تدبير المغاربة للتنوع والاختلاف بين الأغلبية المسلمة والأقلية اليهودية خلال القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين
يطرح اليوم سؤال مركزي عن مبررات اللجوء إلى العنف، باسم الإسلام، في حق أقليات دينية تعيش في بلدان ذات أغلبية مسلمة. والحال أن هذه الدول، في تنظيمها للعلاقة بين الأغلبية والأقلية فيها، ربما قد أغفلت، ضمن سياساتها، خصوصية هذه الأقليات، مما يهدد كيانها ويحكم عليها بالفناء سواء على المدى القريب أو البعيد. والمغرب، باعتباره بلدا مسلما احتضن أكبر تجمع يهودي في البلاد العربية على مر التاريخ، شكل نموذجا ملهما للتعايش بين المسلمين واليهود ممن اشتركوا معهم في الانتماء إلى الوطن، أو ممن لجأوا إليهم خوفا من اضطهاد ديني، ملهمه في ذلك مبادئ الإسلام، والسياسة التي اعتمدها حكامه والمؤسسة على مجموعة من القيم والآليات التي تهدف إلى تدبير كل تنوع واختلاف في المجتمع. شكل التنوع والاختلاف السمة المميزة للمغرب وخصوصا خلال القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، كما أن الوضعية القانونية للرعايا المغاربة اليهود بصفتهم أهل ذمة، حددت الكثير من ملامحهم الاجتماعية، بما في ذلك السماح لهم بحرية ممارسة شعائرهم الدينية، وتدبير أحوال مؤسساتهم بما تقتضيه قوانينهم الخاصة بهم. وتبعا لذلك، شكلت إدارة هذا التنوع والاختلاف معطى أساسيا لصياغة التوازن بين الجماعتين من هذه الزاوية، تبرر الحاجة إلى دراسة مختلف جوانب علاقات التعايش وتطورها بين المسلمين واليهود، وأيضا مختلف الآليات التي ساهمت في تقارب هذه العلاقات. ويبقى الهدف من هذه الدراسة هو استجلاء القيم السياسية التي ارتكزت عليها تجربة المغرب في إدارة التنوع والاختلاف، ثم إبراز آليات إدارة التنوع والاختلاف في المغرب. وكخلاصة بينا أن التعايش بين المسلمين واليهود حقيقة تاريخية لا يمكن إنكارها، وأن الدين والثقافة الخاصة بكل جماعة لا يشكلان مصدر قلق للجماعات الدينية داخل البلد الواحد.
الملامح السياسية في أدب الرصافي
يتناول البحث الملامح السياسية في أدب معروف الرصافي من خلال تتبع شعره في ضوء التحولات السياسية التي شهدها العراق والوطن العربي في أواخر العهد العثماني وبداية الاحتلال البريطاني، مبيناً أن الشعر عنده لم يعد وسيلة للرزق بل أداة نضال سياسي واجتماعي. يعرض الباحث موقف الرصافي من المحتل العثماني والبريطاني، فيكشف عن رفضه الشديد للظلم والاستبداد والانتداب والمعاهدات التي كرست الهيمنة الأجنبية، وتصويره لمعاناة الشعب العراقي من القهر والفقر وتزييف مظاهر الاستقلال والدستور. كما يبرز موقفه من الحكام المحليين الذين رآهم أدوات بيد المستعمر، فهاجم ضعفهم وخضوعهم وتقصيرهم في صون كرامة الأمة، وسخر من شعارات الحكم الدستوري حين كانت فارغة من مضمونها الحقيقي. ويتناول البحث الطموح السياسي للرصافي، موضحاً شعوره بأحقيته في تولي منصب يسهم من خلاله في إصلاح الواقع، وما ولده الحرمان من مركز سياسي لائق من شكوى وسخط انعكسا في شعره. ويقف عند مواقفه القومية التي تجاوزت حدود العراق إلى قضايا العرب عامة، فدعا إلى الوحدة ونبذ الفرقة، ورأى في الإسلام عنصراً جامعاً للهوية العربية، وهاجم من تعاون مع الاستعمار في مصر والحجاز. ويخلص البحث إلى أن شعر الرصافي السياسي كان تعبيراً صادقاً عن معاناة عصره، جمع بين النقد والهجاء والدعوة إلى الإصلاح والحرية والوحدة. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2026، باستخدام AI
القيم السياسية المتضمنة في برامج قنوات الأطفال وعلاقتها بالانتماء لدى الطفل
Objectives of the study: The study aims to achieve the main objective is to identify the most important political values included in the children's programs on the Nile channels of the family and its relationship to the belonging of the Egyptian child. the importance of studying The importance of the study is as follows: 1. This topic derives its importance from the childhood stage, which prepares the person to receive values and beliefs more than other stages, and children are affected by what they see in television by the proportion of adults, because of limited experience and limited mental capacity, and that the child's values and beliefs have a significant impact in the composition His personality cannot be overlooked. 2. This study provides researchers and workers in the field of childhood with information on the relationship between political values included in the animation provided by satellite channels and belonging to the life of the emerging in general, and the Egyptian child in particular. The study sample: - Sample of the analytical study: The researcher conducted the field study on the application of a sample of children (9- 15 years). - Sample of the field study: The analysis of the content of a sample of the cartoon series on the Nile family during a full program cycle from (28 May 2017 to 28 August 2017). Type of study and methodology: The study belongs to descriptive studies that depend on the media media survey methodology (analytical and field). Study Tools: 1. Content analysis form: It was applied to a sample of the cartoon series presented on the channels of children in quantity and quantity, to reflect the objectives of the study. 2. Questionnaire: Applied to children in basic education (9-15 years). Results: 1. The preferred method of listing political values in children's series is through dialogue among personalities in the first order, Then through explicit expression and finally through narration of positions and events. 2. The study showed respondents' responses to the political values included in the children's programs that support the national affiliation of the Egyptian child in the following order: The value of democracy in the first order, followed by the value of citizenship in the second order, the value of defending rights in the third order, the value of will in the fourth order, and the shura in the fifth order.
القوة الناعمة في السياسة الخارجية التركية تجاه منطقة الشرق الأوسط
جاءت هذه الدراسة لتبحث عن تأثير الخصائص الجيبوبولتيكية في السياسة الخارجية التركية واستخدامها كأدوات لقوتها الناعمة في تنفيذ سياستها الخارجية في منطقة الشرق الأوسط، إذ تحتل هذه المنطقة أهمية بالغة على الصعيد الإقليمي والدولي لما تحتويه من موارد طبيعية كالنفط والغاز الطبيعي، فضلا عن موقعها الجغرافي والذي جعلها نقطة تقاطع لمشاريع الدول العظمى، ولكون تركيا تقع ضمن هذه المنطقة الحيوية من العالم فأنها اتبعت استراتيجية جديدة في سياستها الخارجية انطلاقا من عام 2002 وهي استراتيجية القوة الناعمة للاقتراب من المنطقة التي كانت تنظر إليها بحذر بسب الصراعات السياسية فيها.
ملامح القوة الناعمة المصرية
يهدف البحث إلى تقديم إطارا نظريا يستعرض موضوع القوة الناعمة من حيث مفهومها، وأبعادها، ومصادرها، مع عرض مستفيض للقوة الناعمة المصرية من حيث أهم المؤسسات الداعمة لها، وأدواتها، وتقييمها. وقد توصل البحث إلى مجموعة نتائج منها توافر العديد من مقومات وأدوات القوة الناعمة لمصر كالحضارة، والأزهر، والكنيسة، والسياحة، والرياضة، وجاذبية الثقافة المصرية، والدبلوماسية العامة، ولكن هناك بعض التحديات تعوق تنمية مصر لقوتها الناعمة مثل ضعف دورها التعليمي تجاه الدول الشقيقة، وتفشي الفساد، وسيطرة القوى الرأسمالية على مجمل الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية. وفي ضوء النتائج قدم البحث مجموعة توصيات منها إنشاء هيئة عليا معنية بالقوة الناعمة المصرية، تقوم بتفعيل دور المؤسسات المعنية بالقوة الناعمة والتنسيق بينها، وضرورة الاهتمام بالسياحة، والثقافة المصرية خاصة الموسيقى والمسرح والسينما والآداب.
القيم السياسية في فكر مالك بن نبي بين الأطروحات الغربية والإسلامية
تعتبر القيم السياسية بمثابة المرجع لقياس الأفكار والمبادئ المترابطة بتطور العالم السياسي، وتختلف هذه القيم من مجتمع لآخر حسب اختلاف الثقافة السياسية لأنها نابعة من ثقافة المجتمع، فهي إذن فعل اجتماعي مقبول وثابت نسبيا وذو صفة معيارية في توجيه السلوك السياسي للأفراد والجماعات بهدف إشباع حجاتهم بطريقة جماعية. وما يمكن ملاحظته اليوم على صعيد الممارسات السياسية، تسليط الضوء على القيم السياسية الغربية بل وتعدته إلى العولمة، بالمقابل يلاحظ تنحي الأضواء على القيم السياسية الإسلامية، علما بآن الدين الإسلامي جاء بعدة قيم ومبادئ فريدة تشمل مختلف مناحي الحياة وقد تبين ذلك من خلال الممارسات السياسة وتحكيم العقل الذي صاحبته الدعوة الإسلامية التي حملت الخير للناس وقدمت قيما سياسية تولدت عنها أعظم حضارة في تاريخ البشرية. بالإضافة إلى أن الدين الإسلامي لم يكن عقيدة فحسب بل كان نظاما كاملا متكاملا والسيرة نفسها تركت المجال مفتوحا للتجديد والتعديل بما يتوافق والمعطيات الراهنة، لذلك كان من الضروري على العقل المسلم أن يعمل على مواجهة التحديات الواقعية القاهرة في تأثيرها الضاغطة في تعددها وتشعبها، لكن ما يلاحظ اليوم على الفكر السياسي الإسلامي، أنه ليس تفكيرا هادئا منطلقا من ذاته ساعيا لتحقيق أهدافه الخاصة به بل صار فكرا مفعولا به وفيه وليس فعلا فاعلا تحدد و تشكل ردود أفعال وليست المبادرات الذاتية، هذا مجمل ما يميز الفكر السياسي الإسلامي إلا أن في طياته هناك بوادر لاتجاه يمكننا أن نعتبره بداية تأصيل حقيقية لمدرسة في علم السياسية على قواعد إسلامية تبناها بعض الأكاديميين وكانت لهم محاولة جادة لتجديد القيم والمؤسسات التي وجدت في التاريخ الإسلامي من خلال إعادة تعريفها وملئها بمعاني ودلالات تتصف مع العصر الحاضر.
القيم السياسية المتضمنة في نصوص المسرح المدرسي لمرحلة الطفولة المتأخرة
تساؤلات الدراسة 1- ما مدى توافر القيم السياسية في نصوص المسرح المدرسي؟ 2-ما نوعية الشخصيات التي جسدت القيم السياسية في نصوص المسرح المدرسي أهداف الدراسة 1-تحديد القيم السياسية المناسبة لتلاميذ مرحلة الطفولة المتأخرة. 2-التوصل إلى مجموعة من التوصيات والمقترحات التي توجه إلى القائمين على المسرح أهمية الدراسة 1-تقديم قائمة بالقيم السياسية المتضمنة في نصوص المسرح المدرسي المقدمة لتلاميذ مرحلة الطفولة المتأخرة. 2- أهمية المرحلة العمرية الموجه إليها نصوص المسرح المدرسي حيث يكون التلاميذ في مرحلة الطفولة المتأخرة أكثر استعدادا لاكتساب القيم السياسية. المنهج والأدوات والعينة: اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي وتحليل المحتوى لمجموعة عمدية من النصوص المسرحية التي نتوافر فيها القيم السياسية والمقدمة لتلاميذ مرحلة الطفولة المتأخرة. النتائج العامة للدراسة: ظهرت بعض القيم السياسية المقدمة لتلاميذ مرحلة الطفولة المتأخرة بنسب مئوية عالية مما يؤكد على مدى توافر هذه القيم وأيضا مدى حرص واهتمام المؤلف الدرامي على تقديم القيم السياسية وتأكيدها في النصوص المسرحية ولذلك جاءت قيمة العدل بنسبة (34.48%) وقيمة الحرية بنسبة (24.3%) وقيمة الانتماء بنسبة (18.10%).
الثقافة السياسية بالأقاليم الجنوبية للمغرب
تهدف الورقة البحثية إلى وضع تصور عن طبيعة الثقافة السياسية بالأقاليم الجنوبية، عبر طرح سؤال ماهي الملامح العامة للثقافة السياسية في الأقاليم الجنوبية؟ وماهي القيم السياسية الناظمة لها؟، باستعمال مقاربة نسقية مزودة بالتأويل النفسي، التي تعتبرها ثقافة سياسية مرتبطة بالتنشئة السياسية وبالسياق السياسي المطبوع بالتنازع والصراع بين مجموعة من الأطروحات السياسية، أطروحة الحكم الذاتي للمغرب وأطروحة مبدأ تقرير المصير جبهة البوليساريو، ليتم استنتاج أن الثقافة السياسية بالأقاليم الجنوبية ثقافة سياسية متناقضة، تجمع بين المشاركة والاحتجاج وانقسامية تتأسس على العصبية القبلية، تحمل قيم سياسية بدوية تتوزع بين قيم التضامن والتعاون وقيم الاستزبان وقيم تهميش القواعد القانونية المعيارية ذات طبيعة ضبطية في ظل توسيع القواعد العرفية التقليدية.