Explore the vast range of titles available.

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان في المأزق الأمني الحضاري العربي، قراءة في واقع المناعة الفكرية وآليات إعادة الهيكلة. تناول المقال عدة محاور، ناقش المحور الأول الأزمة الأمنية والحضارية العربية، جدلية الأمن والحضارة. وكشف الثاني عن مضمون المناعة الفكرية وتأثيره في المجال الحضاري العربي، وفيه أن النظم الاقتصادية قد تكون عاملاً مهماً في إعادة إنتاج المناعة الفكرية، وبخاصة أنه تم التأكد من أن علاقة الاقتصاد بالفكر علاقة مركزية محورية ضمن السياقات الحضارية للمجتمعات، حيث إن العلاقات والأفكار الاقتصادية حتماً تؤدي إلى إنتاج منظومة فكرية ذات قيم حقيقة. وقدم الثالث نحو إعادة هيكلة منظومة حضارية عربية قائمة على أطر الأمن والمناعة الفكرية. واختتم المقال بالإشارة إلى أنه من الواجب تبني القيم الفكرية الاجتماعية والاقتصادية حتى يتم تكوين هذا الحصن الذي يراد به إخراج الحضارة العربية من القوقعة الميتة التي توجد فيها الآن. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

إن القيمة العقلية وارتباطها بالجمال إنما هو علاقة اللغة بالفكر، واستجلاء القيم الفكرية المتصلة بالحياة الاجتماعية، إذ إن اللغة والحياة الاجتماعية أمران مترابطـــان في التغني بمكارم الأخلاق وطيب الأعراق، وهذا يشكل مكونا معرفيا يتضمن إدراك موضوعة القيمة وتمييزه عن طريق العقل أو التفكير بما هو جدير بالرغبة والتقدير، ويمثل معتقدات الفرد الخاصة، وأحكامه، وأفكاره، فارتباط العقل بالجمال هو أساس الفطرة السليمة والعواطف المختلفة سواء ما يختص بالحب أو الكراهية، والإرادة والضبط والفهم.

تهدف هذه الدراسة إلى إبراز إشكالية بالغة الأهمية تخص مسألة الاستقلال في ممارسة فعل التفلسف ورفض الدعاوي القائلة بكونية أو عالمية الفلسفة، بحيث أنها تضم قضايا واحدة ومنهج واحد وتقترح حلولا متشابهة لمشاكل وهموم مختلفة، وهذا القول ينفي المشروعية التداولية، والحق في التفكير والإبداع بخلاف ما يشار إليه بالفلسفة الكونية، وفعل الإبداع في الفكر بحاجة لوجود أرضية تداولية خاصة يتم ممارسة التفلسف وإبداع المفاهيم من خلالها، فلكل قوم ولكل أمة أبعاد عقدية، لغوية وأخرى معرفية، وبالتالي فالمبادئ الثلاث المذكورة هي ركيزة حافظة لمعاني القيم الفكرية الاجتماعية، وبهذا لا يمكن التسليم بالحقيقة من زاوية نظر واحدة والعمل على اكتشافها من منظور خاص ومستقل.

هدفت الدراسة الحالية إلى التعرف على مستوى انتشار كلا من المراقبة الذاتية والتطرف الفكري لدى الشباب السعودي، والكشف عن العلاقة بينهما، وأيضا التحقق من الفروق بين متوسطات درجات عينة الدراسة في كل من المراقبة الذاتية والتطرف الفكري تبعا لاختلاف بعض المتغيرات الديموجرافية (الجنس، المستوى الاقتصادي، الحالة الاجتماعية)، والكشف عن القيمة التنبؤية للمراقبة الذاتية بالتطرف الفكري، وأشملت الدراسة على عينة من الشباب السعودي(ن=446) منهم (197 ذكور، 249 إناث)، وطبق عليهم اختبار المراقبة الذاتية إعداد عفراء خليل، واختبار التطرف الفكري إعداد الباحثة، واستخدم المنهج الوصفي الارتباطي المقارن. توصلت النتائج إلى وجود مستوى متوسط في كلا من المراقبة الذاتية والتطرف الفكري، ووجود علاقة سالبة بينهما، كما أظهرت النتائج عدم وجود فروق دالة في كل من المراقبة الذاتية والتطرف الفكري تعزى لجميع المتغيرات الديموجرافية (الجنس، المستوى الاقتصادي، الحالة الاجتماعية). وتوصلت الدراسة إلى بعض التوصيات منها تفعيل دور كل من الأسرة، ومؤسسات التعليم، ووسائل الإعلام، ومؤسسات التطبيع الاجتماعي لتقليل الانحرافات الفكرية لدى الشباب. تدعيم قيم الوسطية والاعتدال لمكافحة الفكر المتطرف.

قدم المقال حوار مع الناقد المغربي حسن الأمراني بعنوان نحن في حاجة إلى إعادة تشكيل عقل المسلم حتى لا يختل البناء. يعد الناقد الأمراني أبرز الأدباء الإسلاميين وأكبر الشعراء المغاربة، ومدير مكتب رابطة الأدب الإسلامي بالمغرب، وله العديد من المؤلفات الأدبية النقدية، وصدر له العديد من الدواوين الشعرية منها، أناشيد أطفال البوسنة، وأشجان النيل الأزرق. وتحدث عن كيفية تحقيق معادلة التوازن الأدبي للأديب المسلم في نتاجه الأدبي؛ بحيث يجمع الإيداع بين خاصتي الفائدة والمتعة في آن واحد. وأشار إلى ضرورة إخراج الوعظ والتقرير والمباشرة من دائرة الفن. وتطرق إلى الخطورة التي ترتبت على الدعوة إلى تجديد الشعر في العصر الحديث، وفشل محاولاتها رغم الجهود المضنية التي بذلها الشعراء والنقاد من هذا الاتجاه. وأشار إلى دعاة التغريب والحداثة الذين يدعون إلى حياد الفن وتحرره من قيود العقيدة، ويزعمون أنه ليس هناك ضوابط للإيداع. وتحدث عن تقييمه لمسيرة أدب الطفل في العالم العربي بصفة عامة، والدور الذي يمكن أن تلعبه وسائل الإعلام في خدمة هذا العرض بالذات. واختتم المقال بالإشارة إلى ضرورة أن تقوم مؤسسات النشر الإسلامية بواجبها في دعم أدب الأطفال بتعميم نشره وتوزيعه والتعريف به. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023