Explore the vast range of titles available.

Les calligraphismes occupent une position fondamentale dans les multiples études sémiotiques. Il est donc nécessaire de ne plus les recevoir passivement, mais plutôt de les lire soigneusement, de les décrypter à l'aide d'une base sémiotique solide et de les interpréter minutieusement. Ces calligraphismes peuvent revêtir de certaines finalités symboliques, sociologiques, psychologiques, sémiologiques, communicatives, multimodales, etc. Ce sont des images créatives qui évoquent des représentations stylisées et symboliques portant un effet décoratif, une réalité historique ou une dimension sémio-pragmatique. À partir de certaines approches linguistiques, nous passerons en revue, dans cette recherche, le déchiffrement et l'interprétation des finalités de diverses connotations associées à ces calligraphismes du point de vue sémiotique. Nous avons classé les calligraphismes en six catégories sémantiques: les calligraphismes à valeur historique, grammaticale, pragmatique, multimodale, ainsi que les calligraphismes à valeur pictographique et ceux à valeur décorative. Pour être en mesure de décoder les zones d'ombre contenues dans les images et les oeuvres picturales, quel que soit leur type, il est donc indispensable d'apprendre à les lire. L'image renferme de nombreux messages cachés qui ne peuvent être interprétés que par un oeil attentif et un esprit passionné de sémiotique picturale. Il s'agit en premier lieu, de comprendre l'essence des finalités sous-jacentes véhiculées à travers ces calligraphismes sémiotiques. Cette recherche s'inscrit dans le cadre des études sémiotiques. Notre étude se concentre sur l'approche sémiologique de Roland Barthes et les travaux de l'approche sémiotique de Charles Sanders Peirce et Louis Hébert, afin de mettre en évidence notre compréhension des niveaux d'interprétation proposés.

يتناول هذا البحث أحد رموز الأدب في القرنين الرابع والخامس الهجريين وهو محمد بن أحمد بن محمد العميدي (ت433هـ)، فهو شاعر وناثر وناقد، فاق في أدبه، وتنوع فنونه كثيراً من الأدباء في عصره كتابة، وقد حاول البحث القاء الضوء على جمالية البنية التصويرية في الرسائل الإخوانية للعميدي وانتظم البحث في مقدمة وتمهيد ومبحثين، فعرَّف التمهيد بالرسائل الإخوانية، وتناول المبحث الأول قيمة التصوير الفنية في النثر الفني، وتناول المبحث الثاني جماليات الصورة في رسائل العميدي، من خلال محاور التشبيه، والاستعارة، والكناية.

أبلى علماء الإسلام بلاء حسنا في خدمة لغة القرآن الكريم، وبيان أوجه الإعجاز المختلفة المتعلقة بلفظه وتراكيبه، ونظمه وأساليبه، من لدن: (أبي عبيدة والخطابي والرماني والباقلاني وعبد القاهر الجرجاني والزمخشري..) وغيرهم كثير إلى يومنا هذا. كما أولى جلة من العلماء عنايتهم بخط المصحف الشريف ورسمه كأبي عمرو الداني وابن البناء المراكشي والزركشي والسيوطي.. وغيرهم من سلف هذه الأمة وخلفهم. فكما أن القرآن الكريم معجز في لفظه ونظمه، معجز -أيضا -في خطه رسمه.. غير أن أوجه إعجاز الرسم العثماني للمصحف الشريف لم تحظ باهتمام كثير من الباحثين المعاصرين، حتى أولاها شيخنا الأستاذ الدكتور عبد العظيم المطعني عنايته، وأفرد لها كتابا سماه \"\"لطائف وأسرار خصوصيات الرسم العثماني للمصحف الشريف\"\" كشف فيه عن بعض أسرار ولطائف خصوصيات هذا الرسم المعجز. مما شجعني لأبرز جهوده وأقتفي أثره وأغزل على منواله نسيج هذا البحث المتواضع الذي بنيته بعد هذه المقدمة على مدخل وتمهيد ومبحثين وخاتمة حملت نتائجه والتي من أهمها: أن الرسم العثماني وجه جديد من وجوه إعجاز القرآن الكريم المتعددة، وأن هذا الرسم المعجز توقيفي، وهو سر من أسرار الله المودعة كتابه العزيز، وأن هذا الرسم صادر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي أمر كتاب الوحي أن يكتبوه على هذه الهيئة، وقد اقتصر البحث على ظاهرتين من ظواهر الرسم العثماني وهما: زيادة الحرف وحذفه، وقبض الحرف وبسطه، وحاول البحث الكشف عن قبس من وجوه الإعجاز المتعلقة بتصوير الرسم العثماني للمعاني في مواضع الزيادة والحذف، وكذا القبض والبسط، وقد أكد البحث على أن أسرار الرسم العثماني لا تزال في حاجة إلى مزيد من الدراسات للكشف عن وجوه إعجاز القرآن الكريم.\"

استعرض البحث الأبعاد التاريخية والفلسفية للكتابات التصويرية في الخط العربي. واعتمد على المنهج الوصفي التحليلي لتحقيق هدفه. وقد سلط البحث الضوء على نقطتين، الأولى: الأبعاد التاريخية للخط العربي والكتابات التصويرية، بارزًا الفرق بين الكتابة والخط العربي، ونشأة وتطور الخط العربي، وأنواعه كمدخل للوصول إلى نشأة الخط التصويري وأنواعه المختلفة التي صنفها البحث في خمسة أنواع قد استخدمها الفنان المسلم على مختلف أعماله الفنية، وهي الخط الجولزار، والتماثلي، والزومورفيك، والطغراء، كما أشار البحث إلى أن هناك نوع من أنواع الكتابات والتي استخدمها الفنان المسلم على المشغولات المعدنية الإسلامية في القرن السابع الهجري؛ حيث استخدم فيها الفنان الزخارف النباتية والحيوانية تتخلل الكتابة الخطية، كما أنهى الحروف في بعض الأحيان برأس بشري أو حيواني، كما حول الكلمة بأكملها في أحيان أخرى إلى أشكال أدمية في أوضاع مثل، الرقص والعدو والصيد وإلى أشكال حيوانية أو كلاهما. أما النقطة الثانية فقد بيّن فيها البحث الأبعاد الفلسفية للكتابات التصويرية، مشيرًا إلى العوامل التي أثرت في ظهورها كأثر العقيدة وأثر البيئة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

يستقصي البحث العلاقات البينية المباشرة وغير المباشرة بين الفن الحجري وبين الكتابة التصويرية المصرية، مع بيان دور الأيقونوجرافيا في ترسيخ بعض عناصر مشاهد الجداريات الحجرية سواء على المستوى التشكيلي أو الدلالي بحيث تطور عن تلك العناصر بعض علامات الكتابة التصويرية المصرية.

ناقشت المقالة إشكالية كيف ننتصر للزمن؟: الزمن بين الكتابة والوهم. وذلك من خلال الكشف عن بداية الكتابة، وأقدم الكتابات التي ظهرت في العالم، والفرق بين الكتابة المسمارية والكتابة الهيروغليفية، والانتقال من الكتابة التصويرية إلى الكتابة عبر أحرف تعبيرية، وأول أبجدية ظهرت في العالم، وبداية ظهور ابجدية اللغة العربية. وختاما فأن الزمن لا علاقة له أن يكون الأساس في الكتابة، بل على العكس الكتابة هي التي تحرك الزمن وتجعله مقياسًا عابرًا للنص المتمرد، وكلما زاد قوة ذلك على الابهار كانت لغة الكاتب هي التي تجبره على ذلك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021