Explore the vast range of titles available.

We will be led to scrutinize the code structure through our analysis of a representative corpus (notably Mouloud Feraoun and Rachid Boudjedra). Punctuated by a flash on a pleiad of Algerian writers, the parallel will allow a comparison of representativity and causality of the Algerian literary project as a scriptural continuum, which translates a collective conscience drowned in an ideological struggle. And this is as regards the fundamental questions which dictate the so-called intertextuality; namely, here, the recurrent par textual elements. Hence, a number of addressed themes will be questioned, as well as the symbolic of the literary productions and their interpretations on many levels, linguistic-aesthetic in the first place.

لطالما شكلت ترجمة النصوص الأدبية تحديا للمترجم إذ أن عمله لا يقتصر فقط على نقل النص لغويا وثقافيا وشعريا، بل كذلك على نقل ما يحيط بالنص كالعتبات التي ترسم صورة دلالية مكتملة للنص ولبيئته. فعتبة العنوان من أكثر العتبات إشكالية وهذا لأهميته في رسم الصورة الكبرى للعمل إذ يترك انطباعا مبدئيا عنه لدى المتلقي. سنسلط الضوء في هذه الدراسة على ترجمة عتبة العنوان في رواية الكاتب الجزائري ياسمينة خضرا المترجمة من طرف محمد ساري بعنوان \"أشباح الجحيم\" ودراسة هذا الاختيار في ظل وظائف العنوان مرورا ببعض المفاهيم النظرية وكيفية تأثيرها في التلقي توصلنا إلى أن المترجم لم يوفق في ترجمة العنوان الذي حاذ عن تحقيق الوظائف نفسها للعنوان الأصل وهو ما أرجعناه إلى غياب مشروع ترجمي.

In order to examine the problematic relating to representation of the Marginalised and reconstruction of the political history in Algerian novels, I chose two novels: the first « meursault contre enquête » by the novelist Kamal Daoud. And the second: «توابل المدينة » (spices of the city) by the novelist Hamid Abdelkader. The former because of their noise which made it in the media. And the latter because of it has considered as a political novel excellently. I will attempt to show how the two novelist have represented the unsaid, in order to express the conflict between center and margin, and the means (agency) which used by the colonial and political institutions in Algeria pre-independence, in order to devoting the dominance and the exclusion

شهد الفعل الثقافي الإبداعي تحولات عديدة أثرت عليه من حيث المأسسة والتشكيل وصولاً إلى اعتماد التطبيقات الرقمية، وبالنظر إلى الكتابة الأكاديمية كفعل ثقافي إبداعي في ضوء الأطر الاجتماعية والثقافية المؤطرة لها فهي بدورها تأثرت بتحولات البيئة الرقمية خاصة في الفضاء الجامعي إلى جانب التحديات التي كانت تواجهها، من أجل ذلك سعت الدراسة الحالية إلى إبراز عوامل التحول في حقل الكتابة الأكاديمية لدى الكتاب الجزائريين بفعل توظيف التكنولوجيا من منظور سوسيولوجيا الفعل الثقافي الإبداعي، وذلك من خلال الاستعانة بالتحليل الكيفي للتنظير المتجذر المعطيات الواقع عبر تطبيق المقابلات المعمقة مع عينة منهم والتي كشفت عن وجود تحديات عديدة سطرت بروز هذا الفعل الإبداعي في الوسائط الرقمية خاصة مع التوجهات الجديدة للجامعة الجزائرية.

يعد محمد البشير الإبراهيمي (1889 - 1965) من أبرز الكتاب الجزائريين الذين استطاعوا تحقيق المختلف الإبداعي بامتياز من خلال كتاباته التي جنحت نحو التغيير على أصعدة مختلفة؛ لعل في مقدمتها الخروج عن السائد والمألوف في الكتابة النثرية، والمقالة منها تحديداً. كما تعد مقالته \"الشاب الجزائري كما تمثلته لي الخواطر\". التي نشرت على صفحات جريدة البصائر سنة (1947م) من عيون الأدب المقالي عند الإبراهيمي وجوهرة إبداعية فارقة في مساره، كشفت عن شخصية أديب حصيف يمتلك ناصية اللغة بامتياز، كما يمتلك أيضاً رؤيا استشرافية وحكمة وتدبر عميقين تجاوز بهما المنهجية السلفية في التربية والإصلاح، وأصل بهما لأبرز الطروحات في علم النفس التربوي وفي التنمية البشرية.

وجد الكتاب العرب عامة والجزائريون -على وجه الخصوص- الأقصوصة خير نموذج للتعبير عن الواقع المعاش وعليه بغية تتبع مسار الفن القصصي القصير بأقلام جزائرية، نسعى من خلال هذه الدراسة إلى الإجابة على إشكالات أبرزها ما يلي: ماهي أبعاد الأقصوصة الجزائرية؟ كيف تجسدت معالمها في كتابات القاص أحمد رضا حوحو؟ ومن هنا كان لزاما تسليط الضوء على أهمية هذا النموذج الأدبي والتعرف على الجوانب الجمالية الفنية والمضامينية في المدونات الجزائرية.

يتناول هذا البحث شعرية التناص ويختار رواية من الروايات الجزائرية المكتوبة باللغة الفرنسية وهي رواية \"خرفان المولى\" للروائي \"ياسمينة خضرا\" لا سيما أن هذه الرواية بالذات حافلة بالنصوص الغائبة سواء النصوص الدينية أم التراثية الشعبية أم التاريخية فكل هاته النصوص قام الروائي باستحضارها سواء بوعي منه أم غير وعي، عن طريق الامتصاص والحوار، فأكسب النص الحاضر جمالية وغنى دلالي نتيجة حديث الرواية عن العشرية السوداء كما أن للرواية تلاقت مع أعمال الروائي نفسه وتقاطعت معها.

يعتبر الأستاذ الدكتور موسى لقبال أحد الأعمدة الرئيسية لتاريخ المغرب الوسيط والتاريخ الإسلامي عموما، فهو من الجيل المؤسس للمدرسة التاريخية الجزائرية بعد الاستقلال رفقة ثلة من زملائه أمثال أبو القاسم سعد الله ورشيد بورويبه وغيرهم، خلف الأستاذ الدكتور من خلفه الكثير من الطلبة والاطار العلمية والكفاءات التي تشهد لها الجزائر والعالم الإسلامي اليوم في مجال الأبحاث التاريخية، كما خلف لنا موروثا تاريخيا زاخرا ومهما في كتابة وتوثيق تاريخ الجزائر وبلاد المغرب خلال العصر الوسيط، ونهدف من خلال المقال إلى التعريف بالأستاذ الدكتور، وأهم أعماله التي تركها بين ايدي الباحثين والقارئين في تاريخ بلاد المغرب الإسلامي، ونصل إلى حوصله عامة مفادها أن موسى لقبال باحث جاد منذ أن كان طالبا جامعيا إلى غاية تقاعده من مهنة التعليم، وله الفضل الكبير في كتابة تاريخ الجزائر والعالم الإسلامي برمته مزودا مكتباته بأبحاث كانت المنطلق الرئيسي لكل باحث ودارس

يعد اشتغال الكتاب الجزائريين على التاريخ بمختلف مصادره رؤية حداثية وهاجسا تجريبيا على المستوي الخطابي والدلالي، بغية تأسيس مشروع الانزياح عند المتداول نحو إنشاد خصوصية سردية متميزة. من هنا استدعي الأمر إبداع نصوص لها خصوصيتها التاريخية، يتماهى فيها السرد الروائي مع السرد التاريخي كاستراتيجية حداثية تبناها الروائي في استدعاء التاريخ. تعتبر رواية \"كريماتوريوم-سوناتا لأشباح القدس \"للكاتب \"واسيني الأعرج\" من الروايات الجزائرية. التي استلهمت التاريخ بأحداثه عبر تلاق انزياحي تراجع فيه تسلسل الأحداث وحل محلها سرد تخييلي وإعادة استدعاء التاريخ عن طريق توظيف استراتيجيات سردية مختلفة لتمثيله.