Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
3,384
result(s) for
"اللغة العربية معاجم"
Sort by:
معجم كلام أهل الحجاز : قاموس المصطلحات والمفردات الاصطلاحية في اللهجة المحكية في مدن الحجاز : قاموس لهجي تأصيلي للهجة العامية في مدن الحجاز /
تم بحمد الله وفضله الانتهاء من هذه الموسوعة (موسوعة وصف الحجاز) اللغوية والأدبية الفريدة والتي أمضى المؤلف-رحمه الله-سنوات طوال في جمعها وترتيبها لكن أقدار الله-ولا راد لقدره-كانت وفاة المؤلف عام 1435هـ. قد حالت دون إتمام مراجعة هذه الكتب المراجعة النهائية وتحضيرها للطباعة وبرغبة كريمة من ورثته الكرام ومؤسسة صالح صيرفي الخيرية وفقهم الله، قام فريق العمل لإخراج هذه الموسوعة بحلة جديدة 1-معجم الأمثال الشعبية في مدن الحجاز (مكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة خصوصا) 2-معجم كلام أهل الحجاز (قاموس المصطلحات والمفردات الاصطلاحية في اللهجة المحكية في مدن الحجاز) 3-معجم الكنايات الحجازية (أول معجم توثيقي للكنايات الحجازية).
Reference book
معاجم اللغة العربية للناطقين بغيرها
ندرس في مقالنا هذا معجم اللغة العربية الموجه لغير الناطقين بها، أو ما يسمى بمعجم الأجانب، محاولين الإجابة عن الإشكاليتين الآتيتين: ما المقصود بمعجم الأجانب، وكيف يمكن لهذا المعجم خدمة المتعلم الأجنبي والمساهمة في تعليمه اللغة العربية ونشر ثقافتها؟ ما هي الخصائص التي تميز معجم اللغة العربية لغير الناطقين بها عن معجم اللغة العربية للناطقين بها من حيث الجمع والوضع، أي من حيث انتقاء المداخل والطرائق المعتمدة في ترتيبها وتعريفها؟ نهدف من خلال بحثنا إبراز أهمية معجم الأجانب في تعليم اللغة العربية ونشر ثقافتها، وكذا تحديد خصائصه التي تميزه عن غيره من المعاجم، ولتوضيح ذلك قمنا باختيار «المعجم العربي بين يديك» ليكون أنموذجا تطبيقيا، باعتباره معجما موجها للأجانب، ألف ضمن مشروع «العربية للجميع»، وهو مشروع يهتم بخدمة اللغة العربية للناطقين بغيرها.
Journal Article
القاموس المحيط /
يعني هذا الكتاب البحر-الى حد انه ظن ان كل معجم لغوي يطلق عليه قاموس وممن شرحه المرتضى الزبيدي في تاج العروس، وقد رتبه بحسب الحرف الاخير من المادة على حروف الهجاء بإسم \"باب\"، ثم بحسب الحرف الاول من المادة فصولا ضمن هذا الكتاب، فكلمة \"زيت\" مثلا\" نجدها في باب التاء فصل الزاي وهكذا، وقد ميزت مادة الكلمة باللون الاحمر.
Reference book
مفهوما المتن والحاشية في النحو العربي
هذا البحث يتناول مفهومي (المتن والحاشية) بعدهما مفهومين دالين على نوعين للنص النحوي العربي مختلفين في الرتبة المفهوم الأول (المتن) يشير لنص نحوي متقدم، والمفهوم الثاني (الحاشية) ويشير إلى تبعية هذا النص للنص الأول، وهذا البحث يحاول أن يستجلي المعايير التي جعلت من المتن متناً، وكذلك يحاول أن يكشف عن شروط الإمكان التي تقف خلف تلك المعايير، ويبين الأسباب التي أدت إلى ظهور المعايير، والسمات التي اتسم بها ذلك النص فجعلت منه نصاً مؤثراً في الفكر النحوي، ومنحته تلك السلطة المعرفية التي فرضت هيمنتها على النص النحوي الآخر المتمثل بـ (الحاشية)، وأجبرته على السير خلفه والنسج على منواله، والدور في فلكه، فإذا كان المعيار الذي اعتمده البحث لتحديد المتن هو المعيار (التاريخي الواقعي) ونعني به أن مؤلفاً ما قد كتبت عليه فعلاً في مرحلة تاريخية ما حاشية (أو حواش)، فإن شروط الإمكان تبين الأسباب التي دفعت المحشين لكتابة الحواشي على ذلك النص لتجعل منه متنا نحويا. فيبدأ البحث ببيان المعنى اللغوي والاصطلاحي لكل من (المتن والحاشية)، ثم يتتبع تاريخ ظهورهما في النحو العربي، بعدها يشرع ببيان معايير تحديد المتن، وشروط الإمكان التي تقف وراء تلك المعايير، لينتهي إلى خاتمة تتضمن أهم نتائجه.
Journal Article
لسان العرب المحيط : معجم لغوي علمي = Lisan al-Arab al-muhit : dictionnaire linguistique scientifique /
لسان العرب هو أحد معاجم اللغة العربية ويعد من أشملها وأكبرها، ألفه ابن منظور وجمع مادته من خمسة مصادر هي : 1-تهذيب اللغة لأبي منصور الأزهري 2-المحكم والمحيط الأعظم في اللغة لابن سيده 3-تاج اللغة وصحاح العربية للجوهري 4-حواشي ابن بري على صحاح الجوهري 5-النهاية في غريب الحديث والأثر لعز الدين ابن الأثير. يحوي هذا المعجم 80 ألف مادة، أي بزيادة 20 ألف مادة على القاموس المحيط. وهو من أغنى المعاجم بالشواهد، وهو جيد الضبط ويعرض الروايات المتعارضة ويرجح الأقوال فيها. ويذكر المعجم ما اشتق من اللفظ من أسماء القبائل والأشخاص والأماكن وغيرها. ويعد هذا المعجم موسوعة لغوية وأدبية لغزارة مادته العلمية واستقصائه واستيعابه لجل مفردات اللغة العربية. وقد رتبه ابن منظور على الأبواب والفصول فجعل حروف الهجاء أبوابا أولها باب الهمزة وآخرها باب الألف اللينة. وجعل لكل حرف من هذه الأبواب فصولا بعدد حروف الهجاء، وفي الباب الواحد والفصل يراعي الترتيب الهجائي في الحرف الثاني من الكلمات الواردة في كل باب وفصوله، وقد رتب الكلمات على أواخرها، فما كان آخره اللام تجده في باب اللام. أراد ابن منظور بكتابه أن يجمع بين صفتين: الاستقصاء والترتيب؛ إذ كانت المعاجم السابقة –كما يقول هو– تعنى بأحد هذين الأمرين دون الآخر، وأخذ على نفسه أن يأخذ ما في مصادره الخمسة بنصه دون خروج عليه، واعتبر هذا جهده الوحيد في الكتاب، وتبرأ من تبعة أية أخطاء محتملة بأن ما قد يقع في الكتاب من خطأ هو من الأصول، وإن تصرف قليلا في النهاية فغير شيئا من ترتيبها.
Reference book
معجم المعتمد في ما يحتاج إليه المتأدبون والمنشئون من متن اللغة العربية : عربي-عربي /
يعد هذا المعجم من أفضل المعاجم المدرسية المعروفة، إن لم نقل أفضلها، ويلخص عمل الدكتور إميل يعقوب في التحقيق بما يلي : خرج الآيات القرآنية الكريمة، ضبط الكثير من الألفاظ التي يشكل ضبطها على بعض القراء. صحح الكثير من الأخطاء الطباعية وغيرها التي وقع فيها المؤلف. وضح بعض عبارات المؤلف التي قد يلتبس فهمها. ميز بالأحمر مواد المعجم لكي تسهل مراجعة قاموسنا هذا. أثبت علامات الوقف، والترقيم في مواضعها، لكي يسهل عملية تفسير مواد القاموس، وكان المؤلف، لم يعتمد على هذه العلامات. زود القاموس بالكثير من الصور الموضحة للدلالات الألفاظ، وهذه الصور تغني كثيرا عن فضول القول. وقد أضاف إليه : 1-الألفاظ المولدة، وهي الألفاظ التي استعملها الناس قديما بعد عصر الرواية، 2-الألفاظ المعربة، وهي الألفاظ الأجنبية التي غيرها العرب بالنقص، أو الزيادة، أو بالقلب. 3-الألفاظ الدخيلة، وهي الألفاظ الأجنبية التي دخلت اللغة العربية دون تغيير كالأكسجين والتليفون. 4-الألفاظ المجمعية، وهي الألفاظ التي أقرها مجمع اللغة العربية في القاهرة. 5-الألفاظ المحدثة، وهي الألفاظ التي استعملها المحدثون في العصر الحديث، وشاعت في لغة الحياة العامة. 6-بعض المصطلحات، التي فاتت المؤلف، والتي نراها ضرورية أن تثبت في المعجم المدرسي.
Reference book
مظاهر الأثر الدلالي للقرآن الكريم على اللغة العربية في معجم مقاييس اللغة لابن فارس
أحدث القرآن الكريم أثرا كبيرا في اللغة العربية، وذلك في جوانب متعددة منها، ولاسيما الجانب الدلالي. وهو أمر نبه عليه الجاحظ (ت: 255هـ) قديما في كتابه \"الحيوان\"، وابن فارس (ت: 395هـ) في كتابه \"الصاحبي في فقه اللغة\"، كما أشار إلى ذلك في مواضع متفرقة، في كتابه الفريد: \"مقاييس اللغة\"، تارة بطريق التصريح، وتارة بطريق التلميح. وهي وإن كانت قليلة، لكنها كافية للتمثيل والتدليل. وجمع تلك المواضع ودراستها هو ما يسعى إليه المقال؛ وقد تبين أن الأثر الدلالي للقرآن الكريم على اللغة العربية يتنوع -بحسب تعلقه - إلى: ما تعلق بالجذور اللغوية وهو أقلها، وما تعلق بالمفردات، وما تعلق بالمعاني وهو أكثرها؛ غير أن ما ذكره ابن فارس منه ما هو متفق عليه بين اللغويين، مثل مفردة \"فاسق\"، ومنه ما هو مختلف فيه، مثل الجذر \"ت.ف.ث\".
Journal Article
