Explore the vast range of titles available.

اللغة القبطية قواعدا، ونحوا ونطقا.. هي آخر مرحلة خطية ولغوية لتطور اللغة المصرية القديمة، وكانت اللغة المصرية القديمة متعددة اللهجات فلهجات مصر العليا اختلفت عن لهجات مصر السفلى والوسطى. وبطبيعة الحال تعددت اللهجات القبطية. (الصعيدية، البحيرية، الأخميمية، الأسيوطية، الفيومية.. إلخ)، حتى وصلت إلى ستة وثلاثون لهجة، حتى وصلت إلى ستة وثلاثون لهجة، والتي عبرت عن لسان أهل مصر في أقاليمها المختلفة، وإن كتبت القيمة الصوتية لها بأحرف الأبجدية اليونانية، وعددها أربعة وعشرين حرفا، بالإضافة إلى سبعة أحرف ديموطية. في البداية قامت الباحثة بدراسة مفردات كشاف قاموس برلين، وهو الجزء السادس من قاموس برلين للغة المصرية القديمة، والذي استخدمته الباحثة باختصاره الشائع Wb. VI))، يحوي كشافا للمفردات القبطية، ومن خلال القاموس قامت الباحثة باستخراج المفردات القبطية. التي تحتوي على حرف الحوري القبطي كبادئ، وعمل ما يعرف بقاعدة بيانات، يعتبر حرف الحوري القبطي من الأحرف الديموطية السبعة. التي أضيفت للأبجدية القبطية؛ حيث عبر عن أربعة قيم صوتية، في قاموس اللغة المصرية القديمة وهي (هـ، ح، خ، غ)، وبعض الأحرف المتداخلة معه في الدلالات الصوتية سواء حرفي في اللهجة البحيرية، وحرف في اللهجة الأخميمية بالإضافة، إلى أن الدراسة أثبتت أن صوت الحاء يعتبر أعلى نسبة من أصوات حرف الحوري القبطي القبطي، حيث حصل على نسبة 83 من إجمالي عدد مائة أربعة وستون مفردة، هذا بجانب حدوث تداخل لصوت الخاء مع صوت الشين في المصرية القديمة.

يهدف هذا البحث إلى التعرف على الأصل اللغوي والاستخدامات الخاصة بالظرفين القبطيين و إيضاح مفهوم الظرف في اللغة المصرية القديمة والقبطية منذ بداية ظهورهما في اللغة المصرية القديمة ووصولا إلى القبطية، مع إيضاح مفهوم الظرف وأنواعه واستخداماته مع عرض لكافة أشكال الظرفين من خلال دراسة مجموعة متنوعة من النصوص المصرية القديمة عبر المراحل اللغوية المتعددة منذ بداية نشأتهما، مع إيضاح ما طرأ عليهما من تطور في أشكال الكتابة أو المدلول الصوتي مرورا بالديموطيقية ووصولا إلى القبطية بلهجاتها المتعددة