Explore the vast range of titles available.

يهدف هذا البحث إلى تقصي ودراسة لوحة \"Km\" غير المنشورة من قبل؛ حيث لم يتم التحقيق. فيها ولا دراستها دراسة تحليلية شاملة من قبل الباحثين. وتبدو هذه اللوحة بشكل مستطيل، كما إنها ذات قمة تتخذ هيئة الكورنيش المصري وهي محفوظة بمخزن المتحف المصري بالقاهرة وتحمل هذه اللوحة رقم (CG 20573). ولقد انقسمت هذه اللوحة إلى ثلاثة سجلات تتضمن النصوص المدونة في أماكن متفرقه منها، حيث أحتوى السجل الأول على النص الرئيسي للوحة وهو عبارة عن صيغة تقديم القرابين التي يعلوها شكل الكورنيش المصري الذي يتوج قمة اللوحة، وقد انقسم هذا السجل إلى ثلاثة أقسام كتابية باتجاهات مختلفة كما هو موضح في الدارسة الخطية، بينما لم يدون في السجل الثاني سوى كلمة واحدة خلف المتوفي وهى تكملة للنص المدون في السجل الأول، أما السجل الثالث فيحتوى على عبارات متفرقة دونت أما رأسيا أو أفقيا بعضها كتب أمام وخلف المتوفي أو فوق مائدة القرابين، أو بين مقدمي القرابين لصاحب اللوحة كما هو موضح في الدراسة الخطية، أما بالنسبة للمناظر المسجلة على هذه اللوحة فيلاحظ وجود بعض العناصر الفنية والرموز الدينية التي تمثلت في القرابين مائدة القرابين زهرة اللوتس، طائر الإوز، فضلا عن وجود بعض الأشكال للأواني المقدمة قربانا الصاحب اللوحة. وسيتم تناول تلك اللوحة من خلال دراسة تحليلية لغوية وفنية وذلك وفقا لمنهجية الدراسة من خلال المنهج الوصفي والتحليلي المقارن تطبيقا على الصيغ والتراكيب اللغوية الواردة باللوحة بالإضافة إلى تفنيد وتحليل العناصر الفنية ودلالتها الرمزية في المعتقدات المصرية القديمة، كما سيتم استخدام المنهج التاريخي المقارن تطبيقا على العناصر الفنية والدلالات اللغوية من أجل وضع تاريخ دقيق لتلك اللوحة موضوع الدراسة.

بالرغم من تعدد حكام دويلات المدن السومرية في العراق خلال عصرها السومري القديم إلا أن بعضهم تمكن من إثبات حكمه وترسيخه وكان من بينهم هو الحاكم اينتمينا حيث أتم ذلك بفضل الإنجازات المعمارية والاقتصادية والفنية والأثرية داخليا من ناحية، والعلاقات التجارية والعسكرية والحربية أو معاهدات السلام خارجيا من ناحية أخرى. فقد أمتاز عهده بالطابع العسكري الحربي ولاسيما مع أهل مدينة أوما والجماعات العيلامية، حيث تقلد العديد من الألقاب الملكية منها والكهنوتية وحظي الكهنة في عهده بأعلى درجات القداسة لتوطيد صلته بالمعابد والمعبودات وعلى رأسهم نن جيرسو وإنليل. كما شهد عهده نشاطا ملحوظا مع مختلف بلدان الشرق الأدنى القديم مصر واليمن وكذا أيضا بلاد الهند وغيرها. هذا وقد تنوعت آثار عهده وتعددت منها المعابد، التماثيل، الأواني، ومقامع القتال، النقوش، فكانت فترة حكمه زاخرة بالأعمال والإنجازات والنشاط المعماري والأثري.\"

تتطرق الدراسة لفحص وتحليل لوحة أثرية من الحجر الرملي محفوظة بالمتحف المصري الكبير، مركز صيانة وترميم الآثار، عليها نقوش وكتابات باللغة الهيروغليفية، اعتمدت الدراسة استخدام الميكروسكوب الضوئي، الميكرسكوب المستقطب والميكرسكوب الإليكتروني الماسح للدراسة البتروجرافية والفحص، واستخدمت حيود الأشعة السينية، للتحليل والتعرف على التراكيب المعدنية للحجر الرملي الأثري وكذلك التحليل بالأشعة تحت الحمراء للتعرف على المواد الملونة والوسيط العضوي المستخدم في تنفيذ الرسوم والنقوش الملونة في العصر المتأخر. واللوحة من الحجر الرملي النوبي من محاجر جبل السلسلة غرب أسوان، يوجد بقايا للون الأحمر على نقوش اللوحة والذي ثبت أنه معدن الهيماتيت Hematite Fe2O3 بالإضافة لمركبات معادن الطفلة، وبتحليل الوسيط اللوني تبين أنه الغراء الحيواني، وبفحص وتحليل مظاهر التلف وجدت طبقات متكلسة صلبة وسميكة، تكلسات جيرية ومواد تجميع لجزء منفصل سابقا، وطبقة من كربونات الكالسيوم والجبس والصمغ العربي في لصق قاعدة خشبية حديثة.

تهدف الدراسة إلى نشر لوحات المعبود \" رشف\" المحفوظة بالمتحف المصري، ومن خلال تلك الدراسة يتم إلقاء الضوء على الأشكال والهيئات التي كان يصور بها المعبود \"رشف\" في مصر، والكتابات المختلفة لإسمه في النصوص الدينية، وظهوره في الأسماء الشخصية، والألقاب التي حملها في النصوص الدينية، والرموز والأدوات المصاحبة له، ويتناول البحث مراكز العبادة الخاصة بالمعبود \"رشف\" في مصر، والدور الديني له، وكذلك علاقته بالمعبودات الأخرى، والطقوس الدينية التي يشارك فيها

يتناول هذا البحث دراسة ونشر بعض اللقى الأثرية الغير منشورة والمكتشفة بالمصطبة رقم ٣٥٤١ بالقطاع الشمالي بسقارة، وتتضمن اللقى الأثرية كالتالي: 1- نشر لوحتين من الحجر الجيري تم تأريخهم بعصر الدولة الحديثة. 2- دراسة ونشر خمسة من الأقنعة الجنائزية المؤرخة بالعصر المتأخر. وهذه المصطبة من ضمن الحفائر التابعة لمركز تدريب القاهرة والجيزة بسقارة والتابع لوحدة التدريب المركزي بمكتب الوزير، أما عن المصطبة فشيدت من الطوب اللبن حيث حدث إعادة استخدام لها خلال عصر الدولة الحديثة والعصر المتأخر. وما زالت أعمال الحفائر جارية بهذه المصطبة حتى وقت نشر هذه الورقة البحثية.

The paper publishes of a funerary stela which is now exhibited in the Shibuya Egyptian Museum at Tokyo and registered with the inv. no. AEM1043. It is made of limestone and measure about H. 28.4 cm W. 18.0 cm H. Its provenance is the Serapium of Saqqara with unknown dating. It is a flat top stela and divided into two registers. It shows the Apis bull in the recess at the top standing in a small naos. The first register shows a kingly figure presents offerings before the enthroned Osiris, and Isis stands behind, while the second one portrays an interesting depiction of a female maid is taking care of the dead's feet. Unfortunately, the stela lacks an inscription text to facilitate recognizing for the identity, character and give a precise dating. The paper investigates its funerary scenes and figure out a precise dating through its funeral art. The paper concludes that the stela is most often relates to the deceased woman, as one of the Greek elites in Memphis during the 4th century BC.

تهدف الورقة إلى إلقاء الضوء على إحياء ذكرى رجل الدين القديم الأمير خاليوت ابن الملك الكوشي بيي (بيعنخي)، الذي كان حاكما لأحد الأقاليم، والذي توفي أثناء حياة والده الملك بيي أو بعد وفاته، وبعد موته تم نسيان سيرته بالمرة ولم يذكره كل ملوك كوش اللاحقين حتى عهد الملك أسبلتا، الذي ولأسباب غير معروفة أخذ على عاتقه إحياء ذكرى هذا الأمير، وبناء مقبرة جديدة له وإحياء الشعائر الدينية وتقديم القرابين لهذا الأمير، ليس هذا فحسب بل أحيا الملك أسبلتا ذكرى الأمير خاليوت على لوح حجري يمتدحه فيه، وتم تنصيب هذا اللوح في مكان بارز أمام مدخل معبد الإله آمون الكبير بجبل البركل. إلى جانب إظهار اللوح السيرة الأمير خاليوت؛ فهو أيضا يمجد الملك أسبلتا بسبب قيامه بالأعمال الخيرية وبنائه مقابرا للذين ليست لهم مقابر. وربما كانت هنالك أيضا أهدافا سياسية من وراء هذه الأعمال تتعلق بأحقية وراثة العرش. تناقش الورقة موضوع أفعال الأمير خاليوت في الدنيا ومكانته الدينية، والمغزى الكبير الذي يعكسه هذا اللوح على إظهار شخصية الملك أسبلتا ورضاء الآلهة عليه، وذلك من خلال ترجمة نصوص اللوح ووضعها في قالب تحليلي يساعد في الإجابة على الأسئلة المتعلقة بهذا الأمير. على الرغم من أهمية هذا اللوح كوثيقة تاريخية هامة؛ إلا أنه تعرض للسرقة حيث تمت سرقته واقتلاعه من موقعه الأصلي بجبل البركل واختفي عن الأنظار، وبعد سنتين من هذا الحدث تم العثور عليه وإعادته لمتحف السودان القومي عام 2006.

لوحة نذرية للملك رعمسيس الثالث معروضة في متحف طنطا للآثار (رقم (487) لم تنشر من قبل، ربما كانت بمناسبة اليوبيل الذي أحتفل به الملك رعمسيس الثالث في العام التاسع والعشرون من حكمه، اللوحة مصنوعة من الحجر الرملي مستطيلة الشكل بقمة مستديرة من الداخل، لم تظهر عليها الزخارف المعتادة على اللوحات الجنائزية، عليها نقش للملك وهو يرتدي نقبة الاحتفالات والشعر المستعار القصير الشبيه بالشعر النوبي الذي ظهر منذ عصر الدولة الحديثة يرتديه الملوك في سياقات معينه، كالاحتفالات والمعارك وعند تقديم القرابين للآلهة وغيرها، وهو يقدم قرابين للمعبود آمون رع\" الواقف أمامه يحمل الصولجان وعلامة الحياة ويرتدي تاج الريشتان مع ذكر أسماء وألقاب الملك والمعبود بالخط الهيروغليفي في أعلى وفي أسفل اللوحة؛ كألقاب المعبود آمون رع سيد عروش الأرضين ملك الآلهة، سيد السماء، وألقاب الملك رعمسيس الثالث سيد الأرضين محبوب آمون سيد التيجان حاكم أونو معطي الحياة ملك مصر العليا والسفلى، سيد الأرضين، يوجد بعض المؤشرات على تأريخ محدد للوحة من نهاية فترة حكم الملك رمسيس الثالث، حالة اللوحة جيدة.

Sinai became since the Archaic Period, the main supplier of turquoise, and remained so during the Old, Middle, and New Kingdoms. That was why South Sinai was the destination of many mining missions that documented commemorative inscriptions on the rocks of the mountains surrounding the mines, the roads leading to them, or on the sandstone stelae. The current study focuses on the artistic features of the round-topped New Kingdom individuals' stelae in Serabit El-Khadem in South Sinai. The first table illustrates the main information of forty-five studied stelae followed by an analytical study of their artistic features, such as the scenes of the round top (first register) that contain symbols like the winged sun-disk and the wDAt eye, hieroglyphic inscriptions, or sometimes kept plain. Then, the study deals with the body of the stela (second register), discusses royal and individuals clothing, headdresses, beards, necklaces, sandals, altars, and offerings. Besides, the research focuses on the scenes of the bottom of the stela (third register) which mainly advertises the position of the owners of the stelae in the scene. The study ends with a conclusion that reiterates the most important results of the current study.