Explore the vast range of titles available.

سلط المقال الضوء على محاولة التكعيبية اختلاق لغة جديدة. كانت وجهات نظر بيكاسو وسيزان شديدة الاختلاف تجاه لوحاتهم، إذ كان الأخير يرسم الأفكار التي يستلهمها من رد فعله البصري الآني على ما يراه أمامه، أما بيكاسو فله ادعاء شهير يقول أنا أرسم الأشياء كما أفكر بها لا كما أراها. وفي حقيقة الأمر أن هذا النص لا يدور حول بيكاسو ولا التكعيبية بل حول اللغة أو بشكل أكثر تحديدا الألسنية، وهي الفرع المعرفي الذي يكشف سبب اكتساب متوالية معينة ينطقها أو يعبر عنها شخص ما الشكل والمعنى الذي تكتسبه من خلال ربط تلك المتوالية بنسق اللغة. تقول النظرية المواضعتية في الفن أن إدراك أن صورة ما تمثل هذا أو ذاك كإدراك كلمات أو جمل باعتبارها معاني لهذا أو ذاك، يستلزم إجادة اتفاق ما. اختتم المقال بالإشارة إلى أن محاولة بيكاسو لإعادة ترتيب العلامات جاءت لحظة التجلي الخاصة ببيكاسو عام (1908) مع بداية المرحلة التكعيبية تقريبا في حياته، وذلك حين توفر له قناعين من قبائل أفريقيا كان أحدهما يعود لقبيلة الجريبو بساحل العاج، وأن بيكاسو استمد لغة التكعيبية من هذين القناعين اللذين مكناه على نحو غريزي من رؤية المبدأين اللذين كان سوسير يدافع عنهما في نفس التوقيت تقريبا في جنيف. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

تسعى هذه الدراسة إلى الكشف عن مرجعية اللون في بعض مراحل بيكاسو التي استلهمها من الفن الإفريقي، وأماكن من إسبانيا خلال المهرجانات وألبسة السيرك، ومناطق من فرنسا عايشها مع الفقراء والمتشردين، جسدها وفق تراجيديا الأزرق، حيث وظف اللون وفق مفهومه الخاص. وفي ضوء هذه المراحل الجمالية اللونية، ركزت الدراسة على بعض أعمال بيكاسو، في الفترة الزرقاء والوردية فالزنجية.