Explore the vast range of titles available.

يُعد الطب العربي أحد أقدم المدارس الطبية التي جمعت تجارب الأمم الطبية في العالم القديم. ورغم تجذره في ثقافة الشعوب العربية وتوصيات منظمتي الصحة العالمية واليونسكو بضرورة حماية معارف الشعوب الطبية والتراث الثقافي غير المادي وصيانتهما، فلا زالت تتعرض هويته ومسماه المحاولات استلاب واستملاك شاملة إثر الضعف الحضاري الذي يمر به العالم العربي. مما يوجب توثيقه وتطوير هوية بصرية تعكسه بوضوح. ولذلك، صممت هذه الدراسة النوعية للإجابة عن التساؤل: ما هي أنسب الخيارات لتصميم هوية بصرية للطب العربي؟ والمقاربة هذا التساؤل، استخرجت الدراسة العناصر المشكلة للهويات البصرية للمدارس الطبية والمنظمات الطبية العالمية، بالإضافة إلى المؤسسات المهتمة بالطب العربي أو الطب البديل في الوطن العربي كواقع اجتماعي. كما قامت بتحليل الدلالات الرمزية المفاهيم وجذور الطب العربي التي يمكن تضمينها في هوية بصرية مقترحة. وخلصت الدراسة إلى أن منطقة ممارسة الطب العربي غنية بالأساطير الطبية ودلالاتها الرمزية، وأظهر تحليل هذه الدلالات ضرورة تجنب العديد منها لما تحمله من مضامين وثنية قد تواجه برفض المجتمع، كما أكدت على أهمية تجنب اعتماد هوية بصرية تستند إلى الرؤية الوظيفية التي تختزل الطب العربي في مجرد ممارسات أو أدوات تشكل جزءًا بسيطا من الكل، في حين اقترحت نماذج يمكنها أن تكون عناصر ثقافية جامعة، تتميز بالبساطة والتناسق اللازمين لتحقيق الترويج والانتشار بفاعلية أكبر.

يتناول البحث المسؤولية المدنية التي تنشئ عن نقل عدوى فيروس كورونا، فنظرا لما تحظى به جائحة كورونا المستجد من اهتمام بالغ من كافة دول العالم، حيث تعد أبرز الكوارث العالمية في يومنا الحاضر، ولأن حماية حياة الأشخاص وسلامتهم كانت ولا تزال الهدف الأسمى لأى مجتمع، فإن البحث من خلال فصله الأول يسلط الضوء حول المسؤولية التقصيرية للأشخاص الذين يخلون بالالتزام القانوني العام المفروض على عاتق الكافة بعدم الإضرار بالغير، ويقصرون في اتباع الإجراءات والتدابير الاحترازية فينقلون العدوى لغيرهم، هذا من جانب، وعلى الجانب الآخر فإن نقل عدوى فيروس كورونا داخل أحد المراكز الطبية بين المرضى أو الزوار أو العاملين بالرعاية الصحية يثير التساؤل حول مدى إمكانية قيام مسؤولية المراكز الطبية عن نقل العدوى، وهو ما تناوله الفصل الثاني من البحث. وقد خلصت الدراسة إلى مجموعة من النتائج والتوصيات منها: قيام مسؤولية ناقل عدوى فيروس كورونا متى أخل باتباع الإجراءات الاحترازية، وأن التزام المراكز الطبية بعدم نقل عدوى فيروس كورونا لكل من يتواجد بها هو التزام بتحقيق نتيجة، غير أن هناك العديد من الصعوبات في إثبات قيام رابطة السببية بين الضرر الذي أصاب المضرور من نقل العدوى، وخطأ ناقل العدوى، الأمر الذي يدعو إلى الارتكان إلى الضرر دون الخطأ لتسهيل إمكانية حصول المضرور على التعويض، لذلك أوصى بضرورة إنشاء صناديق خاصة لتعويض المتضررين عن الأضرار التي أصابتهم نتيجة للإصابة بعدوى فيروس كورونا، كما أوصى المشرع المصري بالأخذ بالمسؤولية الموضوعية (المسؤولية دون خطأ) لتمكين المضرور من الحصول على التعويض.

استخدمت الباحثة أهم المعايير السائدة لتقييم كفاءة أداء المستشفيات والمعتمدة من قبل منظمة الصحة العالمية (Would Health Organization: WHO)حيث تم تطبيقها على مستشفى رزكارى التعليمي في مدينة أربيل، ولقد اتبعت الباحثة أسلوب التقييم المقارن لاداء المستشفى للاعوام 2014، 2015، 2016 مع المعايير القياسية لمنظمة (WHO) لمعرفة الانحرافات الإيجابية والسلبية. حيث توصلت الباحثة الى وجود انحرافات إيجابية في بعض المعايير وسلبية في بعضها الاخر تم مناقشتها، واقتراح بعض الحلول.

تتناول هذه الورقة دور الوقف التكافلي والتكاملي وتفعيله في الوطن العربي، من خلال المكون التاريخي وكيفية عودة هذا النظام في ظل الظروف الدولية الراهنة لكي يحتل مكانته مرة أخرى. ويتعرض الباحث لأسباب عدم الاهتمام بالوقف على المستويين النظري والتطبيقي، وقصر دوره على المؤسسات التي تعتنى بدور العبادة، دونما فاعلية حقيقية في حياة المجتمع. وتسهم الورقة - على المستويين النظري والتطبيقي- في الكشف عن الدور الذي يمكن أن يلعبه الوقف في تفعيل التكامل في الوطن العربي، خاصة وأن هناك إرثا مشتركا بين الدول العربية متمثلاً في نظام الوقف، كما تسهم هذه الورقة في إحياء المعرفة العلمية (النظرية) المنظمة له، والتعريف بالدور التنموي لنظام الوقف، مع الأخذ في الحسبان تجارب الدول العربية التي استطاعت أن تبقى على هذا النظام كنموذج لتفعيل دور المجتمع الأهلي في المشاركة في التنمية والتكامل في الوطن العربي.

يتناول هذا البحث استراتيجية التنصير المعاصر، وكيف أنه يتم من خلال العمل الخيري والمساعدات الإنسانية، مستغلا في ذلك انتشار الفقر والجهل والمرض في معظم بلدان العالم الإسلامي. ويطرح البحث العلاج الطبي نموذجاً، مبيناً كيف يتم التنصير من خلال التطيب، وكيف تستغل الام البشر في مساومتهم على دينهم وما ينعقدون.