Explore the vast range of titles available.

الماتريدية فرقة من أهل السنة والجماعة وكانت ترد على خصومها من الفرق الضالة وأصحاب البدع كالمعتزلة والجهمية، ظهرت في القرن الرابع الهجري، في سمرقند، وقد نشأت على المذهب الحنفي فقها وكلاما، فقد كانت آراء أبي حنيفة (رحمه الله هي الأصل الذي تفرعت منه آراء الماتريدي، وكانت تدعو إلى الجمع بين الحديث والبرهان)، فقد قامت على استخدام البراهين والدلائل العقلية والكلامية في محاجة خصومها، وهناك اختلاف لفظي وحقيقي في بعض المسائل بينهم وبين الأشاعرة.

تناولت هذه الدراسة علوم القرآن عند الإمام أبو منصور الماتريدي المتوفي عام (٣٣٣ هـ)، وفي بداية الدراسة تم تقديم نبذة عن أبي منصور الماتريدي، وعلوم القرآن بشكل عام، ثم اهتمت بعدة عناصر من علوم القرآن وبيان أثرها على تفسيره وموقفه من كل عنصر من هذه العناصر، ومن بين هذه العناصر التي تم تناولها في الدراسة، علم أسباب التنزيل، وعلم القراءات، وعلم المحكم والمتشابه، وتعتبر هذه الدراسة خطوة صغيرة في بحر كتب وتفسير الماتريدي للقرآن الكريم، وهناك مجال لإعداد دراسات جديدة حوله لأن هناك زوايا موضوعية في حياة الماتريدي وتفسيره لم يتطرق إليها أحد إلى الآن.

يتناول هذا البحث منهج الإمام الماتريدي- رحمه الله ـ في مسألة رؤية الله تعالى، وقد أثبت الإمام الماتريدي هذه المسألة الهامة بمناهج متعددة كل واحد منها كان كافيا لإثبات رأيه الذي هو رأي جمهور أهل السنة في مسألة الرؤية، لكن الماتريدي صاحب العقلية الفذة لم يكتف بمنهج واحد ولكنه نوع الأدلة وتفنن في المناهج، فأتى بالمنهج السمعي الذي هو أهم المناهج في مسألة الرؤية فجاء بآيات القرآن الكريم وأحاديث النبي (صلى الله عليه وسلم)، ثم أتى بالمنهج العقلي واستخدم أنواعه المشهورة كالقياس والتمثيل، ثم ختم بالمنهج النقدي الذي نقد فيه المخالفين وهم المعتزلة، فرد على أقوالهم وأبطل آرائهم بصورة منهجية موضوعية.