Explore the vast range of titles available.

هدفت الدراسة إلى التعرف على فاعلية المتاحف الافتراضية وقد أكدت الدراسات السابقة على أهمية التربية المتحفية في مرحلة ما قبل المدرسة، بالإضافة إلى قلة الدراسات في هذا المجال بالنسبة لأطفال ما قبل المدرسة. كما أن المفاهيم التاريخية مفاهيم حديثة على مناهج رياض الأطفال حيث إنها ظهرت مع تطبيق المنهج الحديث وأصبحت من معايير محتوى المنهج، لذا تم تناولها تماشيا مع معايير التعلم بالطفولة المبكرة. وقد استخدمت الدراسة الأدوات التالية: ١) قائمة المفاهيم التاريخية المناسبة لطفل ما قبل المدرسة. ٢) استطلاع رأي للمعلمات لمعرفة المفاهيم التاريخية التي يصعب إكسابها لطفل ما قبل المدرسة بطرق التعلم التقليدية. ٣) اختبار المفاهيم التاريخية المصور لطفل ما قبل المدرسة. ٤) برنامج المتحف الافتراضي لتنمية بعض المفاهيم التاريخية لطفل ما قبل المدرسة درست المجموعة التجريبية المتحف الافتراضي للمفاهيم التاريخية (طفلا) بروضة جمعية إنسان بالرياض، المجموعة الضابطة وعددها ٢٠ طفلا، لم لم يستخدم معها المتحف الافتراضي للمفاهيم التاريخية.

يعتبر الحفظ الوقائي في الوقت الحاضر اختيارا عالميا، لأنه طريقة اقتصادية وفعالة للعناية بالمجموعات المتحفية لذا ينبغي أن يكون من بين الأولويات التي تعتمد عليها كل مصلحة أو مؤسسة متحفية عامة كانت أو خاصة لحماية التحف الفنية والأثرية من مختلف عوامل التلف التي تتعرض لها داخل قاعات العرض وغرف التخزين، وعمليات الحفاظ تتمثل في أنها الإدارة والتخطيط السليم مع الاستغلال الأمثل للموارد الطبيعية والموارد البشرية التي صنعها الإنسان لكي تتفق مع متطلبات واحتياجات المستقبل. وفي هذا البحث سنوضح بداية ظهور الحفظ الوقائي ونشاته، وكذا علاقته بالترميم والصيانة، وهدفه داخل المؤسسة المتحفية، بالإضافة إلى أهم النتائج المرجوة من تطبيق استراتيجية الحفظ الوقائي بالمؤسسة ودوره في حفظ المجموعات المتحفية جراء الوسط المناخي الغير مناسب لها، والهدف الرئيسي من تطبيق الحفظ الوقائي بالمتاحف هو الحفظ الجيد والابتعاد قدر المستطاع عن الترميم، وتوفير كل الوسائل والأجهزة الضرورية لمتابعة عملية الحفظ باستمرار خاصة داخل قاعات العرض وغرف التخزين الخاصة بالمقتنيات الأثرية والتحف الفنية.

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الصيدلية الإسلامية في الكويت ... نهضة مبكرة وكنز من المعارف. أشار إلى أن الصيدلية المتحفية التي تتبع المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب تحولت إلى متحف عام (2011). أوضح أن تلك الصيدلية هي أول صيدلية في الكويت كانت تحمل اسم الصيدلية الإسلامية للعلاج وبيع الأدوية، ولقد عمل بها عبد الإله القناعي. تطرق إلى أن عبد الإله تدرب على فنون الطبابة والتطعيم ووصف العلاج في مستوصف المعتمدية البريطانية حتى عام (1912). اختتم المقال بالإشارة إلى أن الصيدلية كانت تقدم خدماتها للعامة في فترة العشرينيات والثلاثينيات من القرن الماضي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

يهدف هذا البحث إلى دراسة ونشر الحافظتين صنعتا بمدينة بهوج بإقليم الكجرات بالهند، وهما محفوظتان بمتحف فيرجينيا للفنون الجميلة؛ وترجح الدراسة نسبتهما إلى أواخر القرن (12ه/ 18م)، وتعتمد الدراسة على المنهج الوصفي والتحليلي والمقارنة للمحافظتين واستخداماتهم ووظيفتهما، فضلا عن معرفة الأسلوب الصناعي وموطن التحفة الأساسي، وتسلط الضوء على السمات الفنية للمناظر التصويرية والعناصر الزخرفية المنفذة على كل منهما، وينقسم هذا البحث إلى مقدمة ومحورين رئيسيين، المحور الأول: الدراسة الوصفية للحافظتين، أما المحور الثاني: الدراسة التحليلية للحافظتين من حيث المادة الخام، وأسلوب الصناعة، والعناصر الزخرفية، ووظيفتهما ثم خاتمة تتضمن النتائج التي توصل إليها البحث ثم كتالوج للأشكال واللوحات.

يهدف هذا البحث إلى دراسة مجموعة من أحجار الشبك الجديدة المستخرجة من حفائر مدينة الفسطاط، والتي قام الباحث بالمساهمة في استخراج العديد منها لاسيما في الجزء الشمالي من مدينة الفسطاط بحدودها الحالية، وتحديدا في الجزء الواقع خلف سور صلاح الدين عبر عدة مجسات استمرت في الاتجاه الغربي بموازاة السور، والبعض الآخر تم استخراجه من الحفائر التي تمت بالجزء الواقع خلف جامع عمرو بن العاص وعلى يسار الداخل إلى منطقة آثار الفسطاط حاليا، وقد آثرت تقسيم البحث إلى قسمين رئيسيين: الأول ويختص بالدراسة الوصفية لعدد من أحجار الشبك المنتقاة، والثاني: الدراسة التحليلية، ويختص بتحليل طرق الصناعة وأساليب الزخرفة، ودراسة الشكل العام وطرزها، كما تهتم الدراسة التحليلية بمحاولة تأريخ تلك الأحجار ومقارنتها مع مثيلاتها بأحجار الشبك المحلية وكذا المحتفظ بها بالمتاحف العالمية.

تهدف هذه الورقة إلى إبراز أهمية متحف السودان للتاريخ الطبيعي في دراسات البيئة الآثارية القديمة في السودان، حيث تعرض الورقة نبذة مختصرة عن ظهور المتاحف وتعريفها وأنواعها والمتاحف في السودان، ومن ثم ركزت على متحف السودان للتاريخ الطبيعي ومكوناته وأهميته في دراسات البيئة القديمة، وتوصلت الدراسة إلى أن لمتحف التاريخ الطبيعي دور في دراسة ومعرفة البيئة الآثارية القديمة عن طريق ثلاث وسائل وهي أولا عقد مقارنات بين عينات البيئة الآثارية القديمة المجلوبة من المواقع الآثارية وبين العينات المرجعية الآثرية المشابهة المودعة بالمتحف، ثانيا عقد مقارنات لهذه العينات مع عينات غير آثرية مشابهة بالمتحف، أو إجراء الدراسات التحليلية والتصنيفية الخاصة في المعمل الخاص بالمتحف، وحتى يستطيع المتحف القيام بهذا الدور هنالك جملة من نقاط الضعف والعيوب يجب أخذها في الاعتبار من قبل القائمين والمهتمين بأمر المتحف.

عرض المقال القاهرة عاصمة العالم الإسلامي الثقافية. تقدم القاهرة نموذج فريد من بين المدن ذات المساحة الواسعة من حيث عراقتها وقدمها؛ فهي تشكل جزء من التاريخ القديم والحديث، وتجمع بين الطابع الشرقي والغربي، ونقطة التقاء حضاري هائلة تجمع بين دول العالم الإسلامي والغربي، فهي آية من آيات الجمال بما تحويه من أسواق تاريخية متنوعة، وآثار فرعونية ويونانية ورومانية. وتزخر بالعديد من الأماكن الدينية المقدسة للديانات السماوية الثلاث، فكانت المساجد في ذلك الوقت بمثابة مدارس وكتاتيب لتعليم الناس كمسجد عمرو بن العاص، ومنشآت تاريخية ثقافية كالمتحف الإسلامي ودار الكتب المصرية. وهذا ما جعل مدينة القاهرة ومصر بشكل عام تستحق بجدارة أن تختارها منظمة الإيسيسكو عاصمة ثقافية للعالم الإسلامي للعام (2022). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

تهدف هذه الورقة العلمية إلى توضيح أهمية المعايير الدولية في توثيق وعرض وثائق متاحف الأرشيفات الفنية كونها تعد القنوات الشرعية لبث وإتاحة ذاكرة التراث من الماضي إلى الحاضر بشكل منهجي وتقني حديث دون تحريف وتوفر الحماية الإقليمية والدولية للوثائق المسرحية الفنية من خلال المعارض المتحفية، لأن المعارض المتحفية من أهم الأدوات التي تضع الناس في دائرة الاهتمام بالموروث الثقافي الثري والمتنوع ودعم السياحة الثقافية، مستخدماً في ذلك المنهج الوصفي التحليلي، ومنهج دراسة الحالة لفحص وفهم وتفسير الظاهرة بشكل تفصيلي ومعالجتها بشكل أعمق، من أجل التعرف على المعارض المتحفية، وأهميتها الأرشيفية ودور متحف أرشيف المسرح في حفظ وتنمية المقتنيات المسرحية، إذ توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج أهمها: القدرة على توثيق ووصف وثائق متحف أرشيف المسرح بطريقة منهجية سليمة وإتاحتها بطريقة آمنه وشرعية تضمن حمايتها من السلب والنهب؛ مع إتقان مهارات حفظ وصون الوثائق لمدد أطول في بيئة أرشيفية جيدة. وفي ضوء هذه النتائج أوصت الدراسة بمجموعة من التوصيات أهمها: إيجاد آليه التواصل مع المؤسسات المعنية بحفظ التراث الفني كمرجعية على المتحف أرشيف المسرح، تطبيق السياسات والمعايير اللازمة التي تكفل الحماية لمقتنيات المتحف التراثية، العمل على ترويج المقتنيات الفنية وتحويلها من ذاكرة تراثية إلى ذاكرة حية، فالمتحف ليس مخزناً للتراث، بينما هو أداة لإحياء الماضي، وأهم وسائل الاتصال البصرية التي تنشر قيم الفن والجمال والثقافة بين الحضارات.

يقدم هذا البحث منهجية لتصنيف المتاحف وفقا لطبيعة الحيز الذي يشغله المتحف كأحد المعايير القياسية للتصنيف. إذ يرسم تصورا متكاملا لأنواعه التي يأتي تصنيفها طبقا لطبيعة الحيز الذي يشغله سواء أكان في الواقع المادي أو الافتراضي. ومن ثم يستعرض التعريف الدقيق لكل التصنيفات الفرعية للمتاحف وفقا لطبيعة فضائها، الدوافع والأسباب لظهورها وتطورها، مدعما بأمثلة استشهادية وتطبيقية لكل نوعية. فضلا عن محاولة فض الاشتباك فيما بين المتاحف التي يحدث تداخلا لدي البعض في تصنيفها مع المعايير القياسية الأخرى؛ فضلا عن استعراض التصنيفات الفرعية لأنواع المتاحف طبقا لطبيعية حيزها. وتصنف المتاحف طبقا للحيز أو فضاء المتحف لأنماط أربع رئيسية، وهي: نمط معماري، نمط مفتوح، نمط متنقل، ونمط افتراضي. وتدرج التصنيفات الرئيسة والفرعية تحتها كما تحددها الدراسة، وتقدم تعريفات دقيقة للفصل فيما بينها. ويناقش بعض النقاط ذات الصلة تحددها التساؤلات التالية: هل المتحف يشغل مكان قائم بالفعل بالشكل المادي الملموس؟ وهل الحيز يتجسد في مقر دائم ذو بناء ثابت؟ أم مكان مفتوح في الهواء الطلق؟ وإن لم يكن كذلك، فهل يقوم بدوره في صورة متحف متنقل؟ أم أنه يعمل بشكل افتراضي ليحقق الوصول عن بعد للزائر؟ وإذا ما قبلنا الفرضية الأخيرة بأن يكون المتحف متنقل أو افتراضي، فهل يقتصر أداء دوره عبر المتحف المتنقل أو الواقع الافتراضي فقط؟ أم أن ذلك يأتي كجزء من تفعيل دور المتحف تحقيقا للإتاحة بجانب الدور الرئيسي للمتحف من مقره الرئيسي الثابت بالصورة التقليدية المعروفة للمتاحف والتي يشغل فيه المتحف مبني قائم دائم. وما هي أنواع المتاحف التي ينظر لتصنيفها طبقا لفضاء المتحف؟