Explore the vast range of titles available.

سلط المقال الضوء على جلبير ديران ومتخيله الرمزي. أوضح أن الخيال والمتخيل في نظر أرسطو هو منبع للخطأ واللحن؛ فامتدت الفلسفة العقلانية بين الشرق والغرب من ابن رشد والفارابي إلى حدود جون بودريار. أشار المقال إلى تجربة جلبير الذي فكر في تأسيس نواة جامعية تابعة لجامعة غرنوبل لتستأنف مسيرة البحث في المتخيل، والتجأ إلى الغنوصية الضاربة في تاريخ الديانات القديمة مسلحا بالنظريات الأفلاطونية كما أخذها وتعلمها عن أستاذة غاستون باشلار؛ فالإنسان كائن رمزي يتحرك في حوضه الدلالي عبر شبكة معقدة من الرموز. واختتم المقال بالإشارة إلى أن صناعة المتخيل قادرة على زعزعة العديد من الثوابت الراسخة في المجتمع وهو خروج وزيغ واضح عن الطريق الذي رسمته العقلانية في الفكر الإنساني عبر تاريخها الطويل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

حظي السحر بوصفه ظاهرة للتفكير الثقافي داخل المجتمعات بأهمية بالغة من قبل الدارسين الأنثربولجيين الذين كانت دراساتهم تصبو إلى الكشف عن سلطة هذا السحر على الثقافة والمجتمع على السواء؛ وهو المقصد نفسه المرجو من هذه القراءة للمتخيل الشعري في العصر العباسي الأول الذي يضمر مساحات رحبة من الرموز؛ التي لا تزال بحاجة إلى قراءات جديدة؛ لكشف أبعاده الضمنية والتي من شأنها أن تفتح لنا آفاقا قرائية للتفكير عند الإنسان في تلك الفترة الزمنية؛ وسنجعل من الشاعر العباسي أنثربولوجيا ناقلا لهذا التفكير بما يتضمنه من سياقات وأنساق ورموز يمكنها أن تساعد على فتح أوليات متعددة للاطلاع على مستويات التفكير الثقافي عند إنسان هذا العصر.