Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
10 result(s) for "المجتمعات القبلية المغرب العربي"
Sort by:
سوسيولوجيا القبيلة في المغرب العربي = Sociology of the tribe in the arab Maghreb
يهدف المؤلف من خلال هذا الكتاب إلى تتبع مفهوم القبيلة واستعمالاته، ولرصد أهم الآليات التي تحكمت على مدى التاريخ الحديث والمعاصر في البناء الاجتماعي القبلي في المغرب العربي، وللكشف عن أهم التمفصلات التي حكمت علاقة الدولة بالمجتمع في خضم التحولات الاجتماعية في منطقة تميزت بعمق وثراء القراءة الخلدونية للتاريخ الاجتماعي.
مؤسسة أيت الأربعين في الصحراء ودورها في حل مشاكل المجتمع القبلي
شكل المجال والخريطة القبلية لمنطقة الصحراء مدخلا أساسيا للاستعمار خاصة الفرنسي الذي سعى إلى رسم الحدود بين القبائل لفرض الآمن وتجنب الصراعات القبلية، التي أضفت على المجال نوعا من الاضطراب الذي شكل مجال الرعي ونقص الماء موضوعا له، في المقابل تبدو الحدود في المنطقة الإسبانية أكثر التباسا. وتعكس خريطة التوزيع القبلي على المستوى الوظيفي أهمية المجال وخصوصياته في إفراز النموذج السلوكي والأسلوب المعيشي المميز لكل قبيلة، فقد كان استقرار البدو في أعماق الصحراء كفيلا بأن يكسيهم قوة قتالية فعالة تشتد كلما كانت القبيلة أكثر رسوخا في البداوة، وكان أفرادها أكثر استئناسا بالفقر واحتمالا لمشاقه من ندرة وتقشف، لقد تميزت إذن أوضاع منطقة وادى نون خلال تلك الفترة بنظام القبيلة وضعف هامش حضور المخزن الذى اتسمت أوضاعه بالضعف نتيجة السياق الدولي والإقليمي المتميز بالضغوطات الاستعمارية وضعف موارده وإمكانياته، مما يفسر ضعف قبضته بالجنوب وتمثل سياسة الإصلاح، وعلى الرغم من تزكية النخبة المحلية بتعيين القواد، فقد ظلت هذه المناطق تحافظ على إدارة شؤونها باعتماد الأعراف التي تستمد قوتها من الإجماع الموجود على موادها، وترتكز في تنفيذها على سلطة الجماعة والشيوخ أو القائد، حيث تشمل هذه الأحكام مختلف المستويات الاجتماعية والسياسية وتسهم في شغل الفراغ الناتج عن ضعف السلطة المادية للمخزن، وتسهر كذلك في إقرار الإخاء وتنظيم أوضاع هذه الهوامش على مختلف المستويات.
القبيلة والسلطة والمجتمع في المغرب العربي : مقاربة أنثروبولوجية
تحت عنوان \"القبيلة والسلطة والمجتمع في المغرب العربي\" يقدم الدكتور منصور مرموقة مقاربة أنثروبولوجية حول التركيبة القبلية في المجتمع المغاربي انطلاقا من الواقع المعاش في الحياة اليومية للمواطنين وذلك لمعرفة مدى اعتماد المجتمع المغاربي في علاقاته المختلفة على انتماءاته القبلية سواء على مستوى الأفراد فيما بينهم أو علاقة القبائل أو أقسام قبائل مع بعضها البعض وما مدى تأثير ذلك على هذه العلاقات وكيف يمكن لهذه العصبيات أن تتواجد في مجتمع يمكن وصفه بالحديث.
إشكالية الهوية والإنتماء في المجتمعات العربية وتأثيرها على الصراع السياسي
استهدف البحث تقديم إشكالية الهوية والانتماء في المجتمعات العربية وتأثيرها على الصراع السياسي في ضوء دراسة مقارنة \" بين أكراد العراق وأمازيغ المغرب\". اشتمل البحث على ثلاثة محاور رئيسة. المحور الأول تتبع الركائز البنيوية للخصوصية الثقافية والحضارية للأمة العربية \" العراق والمغرب\" نموذجاً، من خلال الخصوصية الكردية في العراق وتجربة الإقليم الفدرالي، والخصوصية الأمازيغية بالمغرب. أما المحور الثانى تحدث عن القضية الكردية بالعراق بعد الاحتلال الأمريكي للعراق. والمحور الثالث كشف عن خصوصية القضية الأمازيغية بالمغرب، ودورها في البناء المؤسساتي والثقافي والتراثي للمغرب، حيث ركز هذا المحور على دراسة السياق السوسيولوجي، والسياسي، الإيدلوجى للأمازيغ بالمغرب. واختتم البحث بالإشارة إلى إن التنوع في الهوية المجتمعية تعتبر إغناء لأي بلد، إلا أن تعدد الهوية في الوطن العربي يعتبر من الأزمات الدائمة بسبب تعدد الولاءات القبلية والدينية والقومية، وبالرغم من محاولة بعض الحكومات العربية استيعاب هذا التعدد للحفاظ على توازن الدولة كما هو الحال في\" التجربة الكردية بالعراق\" و \" التجربة الأمازيغية في المغرب\". كمت تبين أن الدولة في الوطن العربي ما زالت تعاني من مخاض في الاستقرار السياسي والاجتماعي للدولة بخلق نوع من التوازن الداخلي، هو أحد الرهانات التي تواجهها الحكومات العربية. لذلك أوصى البحث بضرورة استيعاب التعدد والتنوع القومي، الديني، المذهبي في البلاد العربية. والعمل على تهميش دور القبيلة والولاءات الجانبية التي تسبب بإحداث شرخ في نسيج المجتمع العربي. وأخيراً ضرورة تعزيز روح المواطنة بين جميع أطياف المجتمع لضمان الحفاظ على التوازن الداخلي للمجتمع العربي التي تتمتع بتنوع في الهوية المجتمعية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
نهاية القبيلة بشمال المغرب
كشف البحث عن نهاية القبيلة بشمال المغرب مقاربة سوسيولوجية. عرف المغرب خلال فترة الحماية تحولات كبرى في بنياته الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية، وتبعاً لذلك مس هذا التحول هياكله القبلية، خصوصاً وأن القبيلة إضافة إلى الزاوية والمخزن كانت موضوعاً خصباً ومقصوداً للبحث السوسيولوجي الكولونيالي. واقتضى العرض المفاهيمي للبحث تقسيمه إلى محورين أولهما حول بعض خصائص القبيلة وفيه (تأملات معجمية في مفهوم القبيلة، العصبية باعتبارها محدداً تاريخياً للترابط القبلي، المنعطف السوسيولوجي للقبيلة نموذج المغرب الأقصى)، وثانيهما تفكك الفضاء القبلي المشترك. واختتم البحث بأن الترابط القبلي هو أحد المحددات التاريخية للقبيلة العربية بشكل عام (العصبية عند ابن خلدون) والقبيلة المغربية على وجه الخصوص نماذج من السوسيولوجية الاستعمارية بالمغرب الأقصى)، وأكد على تفكك الأشكال المادية والرمزية المشكلة للفضاء القبلي المشترك، هذا التفكك مس بشكل جوهري باقي البنيات الرمزية من تمثلات وقيم وأحكام، ما أدى إلى بروز أشكال من الفردانية والأنانية، بدل التضامن والإيثار، ومن ثمة يمكن الحديث عن نهاية زمن القبيلة بشمال المغرب والانتقال إلى ما بعد القبيلة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023