Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
130
result(s) for
"المجتمع الجاهلي"
Sort by:
المجتمع العربي القديم
يتناول هذا الكتاب المجتمع العربي في العصر الجاهلي، فيدرس النظام القبلي والتقاليد والقيم الاجتماعية، مؤكداً أنه كان للعرب في الجاهلية حضارتهم المميزة ونظمهم الاقتصادية، وأديانهم ومعتقداتهم ومنتدياتهم التي تقوم بخدمة مجتمعاتهم، كما يلقي الضوء على الأخلاق العربية وأصول اللياقة والسلوك والأدب الرفيع التي اتصف بها ابن الصحراء ربيب الحرية في جميع العصور.
Book
من القيم الجاهلية التي أقرها الإسلام
استهدف البحث تقديم موضوع بعنوان من القيم الجاهلية التي أقرها الإسلام. استخدم البحث المنهج الوصفي الاستقرائي. تكون البحث من مبحثين أساسيين. المبحث الأول عرض العادات المجتمعية التي أقرها الإسلام، ومنها الصدق والوفاء بالعهد، والكرم في العصر الجاهلي، حق الجار ومبدأ الإجارة، الشجاعة في الجاهلية، كما تناول الحروب المستمرة كحرب داحس والغبراء التي استمرت أربعين عاما متصلة. كما جاء في المبحث الثاني التعرف على العادات الفردية التي أقرها الإسلام، منها إحياء الموءودات، النحر وإسلام الولائم خاصة في الجدب، ومشاطرة المال أو الإخاء. وتوصل البحث إلى عدة نتائج، منها أن المجتمع الجاهلي يزخر بالقيم والفضائل الرائعة، رغم أنه كان مجتمعا وثنياً. وأن للقيم الجاهلية نوعان نوع مجتمعي ينبع من النظام القبلي ولا يخرج منه أحد، ونوع فردي لم يستنكره المجتمع بل أيده واثني عليه في مواضع كثيرة بينها آنفا. كما أن الدين الإسلامي انتخب من هذه القيم الجاهلية ما وافق النهج الإسلامي، ومدح أصحاب القيم النبيلة سواء أكانوا من المخضرمين الذين أسلموا، أم من الذين ماتوا على الشرك. وأخيراً أن الأخلاق والفضائل موجود ما وجد الإنسان، لأنها فطرية بحتة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
معالجة الإسلام للانحرافات الاقتصادية في المجتمع الجاهلي من منظور القرآن الكريم والسيرة النبوية
يتناول البحث بيان منهج الإسلام في معالجة الانحرافات الاقتصادية التي كانت سائدة في المجتمع الجاهلي من خلال القرآن الكريم والسيرة النبوية، مسلطاً الضوء على أبرز الممارسات التي أضرت بالبنية الاقتصادية والأخلاقية للمجتمع آنذاك، وفي مقدمتها الربا، والغش، وتطفيف الكيل والميزان. يوضح البحث أن هذه الانحرافات كانت تؤدي إلى أكل أموال الناس بالباطل، ونشر الظلم، وتعميق الفوارق الطبقية بين الأغنياء والفقراء، مما أفضى إلى اضطراب القيم الاجتماعية واختلال موازين العدالة. وقد عرضت الدراسة مفهوم الربا لغة واصطلاحاً، وبيّنت أنواعه في الجاهلية، كربا النسيئة وربا الفضل، ثم تناولت التدرج التشريعي في تحريمه، حيث انتقل الخطاب القرآني من التوجيه الأخلاقي إلى التحريم القاطع، مع بيان ما يترتب عليه من آثار روحية واجتماعية واقتصادية. كما تناولت الدراسة ظاهرة الغش في المعاملات التجارية، موضحة دلالاته اللغوية والشرعية، ومبينة موقف النبي صلى الله عليه وسلم العملي في محاربته، لما يترتب عليه من فساد الثقة وإفساد العلاقات بين أفراد المجتمع. ثم عالجت قضية تطفيف الكيل والميزان باعتبارها صورة من صور الظلم الاقتصادي، مستعرضة الآيات التي توعدت المطففين، ومبينة أثر العدل في المعايير على استقرار المجتمع. وخلص البحث إلى أن الإسلام أقام نظاماً اقتصادياً قائماً على العدل، والصدق، والتكافل، ومنع أسباب الاستغلال، بما يحقق التوازن الاجتماعي ويحفظ الأموال والحقوق. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2026، باستخدام AI
Journal Article
بهيمة الأنعام عند المجتمع الجاهلي
تهدف هذه الدراسة إلى بيان مظاهر تعامل أهل الجاهلية مع بهيمة الأنعام، واعتقادهم فيها، والكشف عن خطورة الانحراف العقدي، واستدعائه لكثير من الانحرافات العملية والسلوكية؛ حيث تتبلور مشكلة هذه الدراسة في الإجابة عن هذه التساؤلات: هل ورد في سورة الأنعام مظاهر لتعامل الجاهليين مع البهائم التي أحلها الله تعالى؟ وما هي أنواع هذه التعاملات، ووجه إنكار القرآن الكريم عليهم فيها؟، وتأخذ هذه الدراسة أهميتها في كونها تتعلق بالقرآن الكريم، وإحدى سوره الطوال وأجمع سورة ذكر فيها أحوال العرب في الجاهلية، وأشدها مقارعة وجدال لهم واحتجاج على سفاهة أحوالهم؛ لأخذ الدروس والعبر بالبعد عنهم، والتوقي من تقليدهم، وقد سلك الباحث في ذلك المنهج الاستقرائي التحليلي، وتبين من خلال الدراسة أن الجاهلية تطلق على ما قبل بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسموا بذلك لكثرة جهالاتهم، وهي نوعان عامة ومقيدة، وأنه قد صدر من أهل الجاهلية كثير من صور التحريم وعدم الانتفاع بالأنعام؛ فأشركوا فيها مع الله غيره من الآلهة والأنداد، وحرموا ركوبها، وأحلوا بعض نفعها دون بعض، كما قصروا نفعها على الذكور دون الإناث، وفعلهم ذلك مبني على اعتقاد فاسد، وأوصى الباحث المربين والدعاة، ومؤسسات التعليم تبصير طلاب العلم، وترهيبهم من مغبة القول على الله بلا علم تحليلا أو تحريما، وأنه ينبغي على طلاب الدراسات العليا في الكليات الطبية عمل أبحاث وتجارب تكشف عن اعجاز التشريع في اللحوم المحرمة؛ اثباتا لعلو الشريعة وسموها، ورقي الإسلام وتعاليمه.
Journal Article
منظومة الثقافة في العصر الجاهلي كمصدر من مصادر الحضارة الإسلامية
هدفت الدراسة إلى التعرف على منظومة الثقافة في العصر الجاهلي مصدر من مصادر الحضارة الإسلامية، وكذلك معرفة ثقافة العصر الجاهلي؛ التي شكلت منظومة تفاصيل الحياة اليومية يومئذ، وبالتالي محاولة الوقوف على مدى تفاعلها مع الحضارة الإسلامية، واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي. وخلصت الدراسة إلى عدد من النتائج منها: الحضارة الإسلامية لم تكن نتاج تلاقح ثقافات متباينة أو خلاصة ما جادت به القرائح البشرية من رؤى وأفكار كذلك خلصت الدراسة إلى أن الحضارة الإسلامية ثمرة طيبة هيأ لها فاطر السموات والأرض الأسباب بنزول الوحي على المصطفي (صلى الله عليه وسلم)، وكتب الله تعالى لها في سابق علمه التميز والتفرد والغلبة وعلو الكعب على جميع الحضارات التي صنعتها الأمم والشعوب؛ لكنها تفاعلت مع البيئة التي اختارها الله تعالى لتحتضن رسالته التي وجهها للثقلين، كما تفاعلت مع الثقافات الأخرى والحضارات المتباينة وأثرت فيها وتأثرت بها، وهكذا تركت منظومة الثقافة في العصر الجاهلي بصماتها في الحضارة الإسلامية؛ التي كتب الله تعالى لها الفوز والغلبة على جميع الحضارات. من أهم التوصيات: ضرورة لفت الانتباه إلى أهمية المحافظة على التعاليم الإسلامية، والتحلي بالفضائل والمكارم وعكس الوجه الحضاري والإنساني للإسلام، لأنه أساس الحضارة التي جمعت كل المقومات الضرورية والأساسية للتمدن والتحضر؛ لأنها من لدن حكيم خبير.
Journal Article
الشعر الجاهلي في عيون المستشرقين
يركز المقال على الصورة الذهنية التي رسمها كارل بروكلمان للشعر الجاهلي في كتابه تاريخ الأدب العربي، مبينا خصائص القصيدة من حيث الشكل والمضمون، وتحليل وظيفتها في المجتمع الجاهلي. كما يتناول تطور الشعر العربي بعد الجاهلية، ومنهج بروكلمان في قراءة النصوص وتفاعله مع البيئة والثقافة ضمن رؤيته الاستشراقية لتحولات الذائقة الأدبية العربية.
Journal Article
الانتماء القبلي والوعي العصبي عند الشعراء الصعاليك في العصر الجاهلي
يتناول هذا البحث الانتماء بوصفه ظاهرة إنسانية واجتماعية ساهمت في تشكيل الوعي الاجتماعي في المجتمع القبلي الذي يؤمن أفراده بانتمائهم إلى أصل واحد ودم واحد ووطن واحد، فتتجلى بذلك معالم ذوبان الذات الفردية في الروح الجماعية... وبهذا يؤسس الانتماء للفرد شرعية الوجود والبقاء والاستمرار. وقد عنيت الدراسة بالبحث في الأصول والأنساب التي يتشكل منها المجتمع القبلي، باعتبار الانتماء كظاهرة اجتماعية ترتبط أساسا بمبدأ النسب. وركزت الدراسة على فئة الصعاليك، فبينت مدى تجسيدها للروح العصبية وتعاملها مع ظاهرة الانتماء.
Journal Article
فحولة لنص في الشعر النسوي
تتميز بنية النص الجاهلي بخصوصية تميزها عن باقي النصوص من خلال مواصفاتها الخارجية والداخلية، ولابد من الدخول إلى أعماق النص ولا يكتفي بظاهره. ومن أهم ما يميز النص الشعري الجاهلي هو أن الشاعر يصهر تجربته الفردية في بوتقة التجارب الجماعية لأفراد مجتمعه. والمجتمع الجاهلي يخضع لتسلط الرجل في المجالات كافة، وبهذا المعنى لا نلغي القيمة الاجتماعية للمرأة الجاهلية فهي حاضرة في مقدمة القصائد ومصدر الخصب والنماء وبرحيلها تقفر الديار، والمرأة الجاهلية وقفت مقابل الرجل الجاهلي في كتابة النص الشعري ومنهن الخنساء إذ اعتمدت على الأنساق الفحولية في بناء نصها الشعري مركزة على النسق الظاهري وهو من أبرز الأنساق الفحولية لدى الشعراء الجاهليين.
Journal Article