Explore the vast range of titles available.

تتناول هذه الدراسة بالبحث طائفة الحريدية داخل إسرائيل، وذلك برصد العديد من التطورات في الجوانب الفكرية والثقافية والاجتماعية، وكان هناك حاجة إلى تسليط الضوء على بعض مظاهر التطورات برزت في \"كتاب الحريديم الجدد\" \"החרידים החדשים\" لمؤلفه دافيد زولدن דוד זולדן حيث يمثل الكتاب تقويض للأفكار الحريدية المتشددة وهجوم عليها، في المقابل ينحو الكتاب إلى فتح الباب أما حريدية جديدة، تميل إلى تخفيف حدة التشدد في المجتمع بشكل عام، وقد برز هذا الاتجاه الذي يعرف ب \"الحريديم الجدد\" من خلال رفضهم للثقافة التقليدية ورغبتهم في أن يكونوا أكثر انفتاحا على المجتمع، مما يمهد الطريق إلى اندماج كلي لأبناء الطائفة - وخاصة جيل الشباب - في المجتمع الإسرائيلي بجميع مكوناته. أما الدراسة فقد عرضت مجموعة من المحاور التي تميط اللثام عن أفكار وطروح الكتاب محل الدراسة، من أبرزها عرض الأسس التي تقوم عليها طائفة الحريديم بشكل عام والحريديم الجدد على وجه الخصوص، وكذا نشأة الحركة مع عرض لنقاط التحول الرئيسة التي عملت على تطور الحركة وتحولاتها، وكذا كشف الأسباب التي دفعت الحريديم الجدد إلى توجيه انتقادات لاذعة إلى طبقة الحريديم المتشددين، مع عرض آليات الرد على هذه الانتقادات التي وجهها أصحاب الرؤية التقليدية من الحريديم.

كشفت الورقة البحثية عن حقيقة الاندماج والتمييز في التركيبة الديمغرافية لليهود الشرقيين في إسرائيل. اقتضى العرض المنهجي للورقة البحثية تقسيمها إلى ثلاثة عناصر. تناول الأول أزمة نشأة اليهود الشرقيون. عرض الثاني تركيبة اليهود الشرقيين بين حقيقة الاندماج والتمييز في المجتمع الإسرائيلي. تطرق الثالث إلى إشكاليات الحياة السياسية والصراع الوجودي لليهود الشرقيين. اختتمت الورقة البحثية بتوضيح أن التناقضات تبدأ في أي مجتمع يحتوي على إثنيات وعرقيات مختلفة في اللحظة التي تسعى فيها إحدى الإثنيات لإلغاء هوية أو ثقافة أو حضارة أو تاريخ أو دين الإثنية الأخرى، وعند ممارسة الضغوط على هذه الإثنيات داخل المجتمع تلجأ إلى إقصاء هذا الضغط والتمييز ضدها، وبناءً على ذلك تعرف إسرائيل بأنها دولة إثنية مكونة من مجموعتين أساسيتين؛ وهذا أدى إلى خلق حالة غير مستقرة في المجتمع الإسرائيلي مورست خلالها سياسة التميز والاضطهاد ضد اليهود الشرقيين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

هدفت الدراسة إلى التعرف على إشكالية اندماج يهود روسيا الاجتماعي في إسرائيل. عرضت الدراسة ظاهرة الانحلال الأخلاقي من خلال الرواية العبرية المعاصرة. وأكدت على ظاهرة الانحلال الأخلاقي للمهاجرين الروس، والتي تعد من أبرز الظواهر، وتكمن خطورتها في أنها تلقي بظلالها على الأمن والاستقرار في المجتمع الإسرائيلي. اعتمدت الدراسة على المنهج التحليلي النقدي. وطبقت الدراسة على روايتين عبريتين لأديبتين يهوديتين من أصل روسي هما رواية فيكتور للأديبة ألونا كيمحي، ورواية جماعة الضائعين للأديبة أولا جرويسمان. هدفت الدراسة إلى إماطة اللثام عن إحدى الظواهر السلبية المعبرة عن معوقات اندماج المهاجرين الروس في المجتمع الإسرائيلي. وكشفت نتائج الدراسة عن اقتراف يهود روسيا للجرائم في إسرائيل، وتمثلت في ارتكاب يهود روسيا للزنا، والجدير بالذكر أنه بدلا من أن تقوم الحكومات في إسرائيل بمحاربة فاحشة الزنا لما تسببه من مفاسد كبيرة تلحق أضرارا بالغة في المجتمع وتحت ستار قانوني تقوم السلطات الإسرائيلية بتنظيم الدعارة، ويظهر المشهد الخاص بالمرآة الروسية أنها لا تكترث مطلقا لخطورة ما تقترفه من خيانة في حق الرجل الذي ترتبط به، وتأثير ذلك بالسلب على حياتها مستقبلا بعد الزواج منه، ارتكاب يهود روسيا للسرقة وغسيل الأموال. وأشارت إلى تفشي الإدمان بين يهود روسيا في إسرائيل، إدمان يهود روسيا للمخدرات والكحوليات. واختتمت الدراسة بالتركيز على مساهمة المهاجرين الروس في تفاقم الأمراض الاجتماعية والإجرام والإدمان داخل المجتمع الإسرائيلي، وكان ذلك بمثابة رد فعل طبيعي لفشل استيعابهم من قبل المجتمع ذاته. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

استعرضت الورقة موضوع بعنوان الهروب من الجيش يهدد بقاء الكيان الصهيوني. وبينت الورقة أن الحياة اليهود في أرض فلسطين قبل قيام الكيان الصهيوني عام (1948) لم تكن مميزة عن المجتمعات الغربية التي كانت تحتضن غالبية اليهود قبل هجرتهم إلى فلسطين، ورغم ذلك كان الانضمام إلى العصابات الصهيونية المسلحة يستهوي جزءاً ليس بقليل من الشباب اليهودي، فالعصابات الصهيونية التي واجهت نحو سبعة جيوش عربية عام (1948 م) مكونة من نحو 20 ألف جندي، نجحت في تجنيد أكثر من 45 ألفاً من المقاتلين الذين تمكنوا من إعلان كيانهم على أرض فلسطين. كما بينت أنه على الرغم من تطور الجيش الصهيوني من حيث العنصر البشري والعسكري والتكنولوجي خلال العقود الماضية، ووصول نسبة انضمام الشباب اليهودي للخدمة العسكرية إلى 90%. وتطرقت الورقة إلى أن الكيان الصهيوني يمكنه مواجهة كثير من الأزمات العرقية والدينية والأمنية، غير أن المؤسسة العسكرية تمثل عصب المشروع الصهيوني، ولم يكتب النجاح لهذا خلال عقود طويلة إلا بفضل المؤسسة العسكرية التي لا يتوقف دورها عند توفير الأمن الداخلي والخارجي بأدوات ووسائل عسكرية واستخبارية؛ بل يتجاوز دورها أبعد من ذلك بكثير. وختاماً توصلت الورقة إلى أن غالبية المجتمع الصهيوني إلى الحياة المدنية وتهرب هذه النسب الكبيرة من التجنيد هو بمثابة مؤشر خطير ينذر بتهديد حقيقي للكيان الصهيوني يفوق أي مخاطر أو مهددات أخري. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

ألقى المقال الضوء على موضوع بعنوان ضياع هوية الجيش تقلق العلمانيين الصهاينة. أوضح المقال أنه في السنوات الأخيرة لوحظ الكثير من جنود الجيش الصهيوني نحو اعتمار قبعات المتدينين والالتحاق بدورات التعاليم الدينية التي ينظمها الحاخامات داخل الجيش. وأشار المقال إلى أن في سنوات إسرائيل الأولى كان هناك مركزان رئيسان للسلطة هما الجيش والحكومة، وكان يهيمن عليهما النخبة من العلمانيين واليساريين في الأغلب الأعم ممن أسسوا الدولة. وقد أكد المعهد أن اليهود العلمانيين هم أغلبية في المجتمع الصهيوني ويتم تصنيفهم على أنهم تقليديون وهم المجموعة الأكبر في المجتمع. واختتم المقال بالإشارة إلى عدم وجود إحصاءات محددة تبين عدد المتدينين في الجيش، وأوضحت نتائج بحث حديث أجراه متخصصون من أمثال روفين جال تزايد أعداد الصهاينة المتدينون بنسبة تتراوح ما بين ثلث ونصف الطلبة العسكريين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"

هدف المقال إلى التعرف على أسباب رفض المجتمع الصهيوني التطبيع مع العرب. فقد تتجاهل الأنظمة والنخب العربية التي تسعى وتشرع التطبيع مع الكيان الصهيوني المحددات الحاكمة للمجتمع الصهيوني وسماته العامة، وتتعمد إغفال التحولات التي طرأت عليه إما جهلاً وإما من منطلق التضليل وتسويغ فعلتها الشنيعة، التي توظف من قبل الصهاينة لتشريع عدوانهم على الأمة واحتلال أرضها والمس بمقدساتها. فالتطبيع مع العرب في المفهوم الصهيوني يعني تطبيعًا رأسيًا وليس أفقيًا أي بين المؤسسات السياسية والأمنية والعسكرية في الكيان الصهيوني والعالم العربي بشكل يسمح للكيان الصهيوني الإفادة من التعاون الأمني والاستخباري مع العرب وتوظيف هذه العلاقة في مواجهة التحديات التي يتعرض لها هذا الكيان دون أن يكون مرتبطًا بتعهد هذا الكيان بإبداء أية مرونة في كل ما يتعلق بتسوية الصراع، ويعد التطبيع الأفقي مرفوضًا من قبل الصهاينة بسبب الدور الذي تلعبه المرجعيات الدينية والنخب السياسية والمستويات الأمنية في الكيان الصهيوني والتي تجرم التطبيع بين المجتمعات العربية والمجتمع الصهيوني. وأوضح المقال موقف النخب الأمنية وتوجهات المجتمع الصهيوني. وخلص المقال بالقول بأنه لا يمكن تجاهل انزياح المجتمع الصهيوني نحو اليمين المتطرف بسبب طابع التحولات الديموغرافية والإثنية التي طرأت داخل الكيان الصهيوني وهو ما عزز الرفض الاجتماعي للتطبيع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

يتناول البحث المشكلات التي تهدد مستقبل الدولة الصهيونية في السنوات الأخيرة، مثل مشكلة الإحجام عن الهجرة الوافدة إلى إسرائيل، وكذلك ظاهرة الهجرة المعاكسة بسبب سوء الأوضاع الأمنية، وتردي الأوضاع الاقتصادية. ويسلط البحث الضوء على مشكلة انقسام المجتمع الصهيوني أيديولوجياً، وتفاقم الصراع الديني العلماني، وتصاعد مدلولات العلمنة والتوجه نحو المنفعة الشخصية على حساب الصالح العام للمجتمع الإسرائيلي. كما يتطرق البحث للأزمة الديموغرافية داخل المجتمع الصهيوني لارتفاع معدلات النمو السكاني العربي في فلسطين مقارنة بالتراجع الحاد في معدل الإنجاب وضعف خصوبة المرأة في المجتمع الصهيوني. كما يناقش البحث أهم المشكلات التي تعاني منها المؤسسة العسكرية الصهيونية، مثل مشكلة الفرار من الخدمة العسكرية من حيث أسبابها ونتائجها، والمواقف الرسمية والشعبية تجاه تلك الظاهرة، إضافة إلى تفشي ظواهر مقلقة مثل ظاهرة الانتحار وظاهرة التحرش الجنسي في صفوف الجيش الإسرائيلي. وقد بينت الدراسة مشكلة انتشار الفاسد في قمة الهرم الحاكم في إسرائيل، وضعف القيادة للأسوأ مقارنة بالمؤسسين الأوائل للدولة الصهيونية.