Explore the vast range of titles available.

يهدف البحث الحالي إلى تقويم برنامج ماستر أكاديمي- مهني في علم النفس بجامعة المسيلة من وجهة نظر الطلبة، وأثر كل من الجنس، التخصص، والمستوى الدراسي في ذلك، وتكونت عينة الدراسة (65) طالبا وطالبة في المستوى الأول والثاني. طبقت عليهم استبانة مكونة من ستة مجالات: (أهداف البرنامج، المقررات الدراسية، الإشراف العلمي، فريق التكوين، إجراءات القبول، المرافق والتجهيزات)، وأسفرت نتائج الدراسة: 1- جاء تقويم برنامج ماستر أكاديمي- مهني في علم النفس بجامعة المسيلة من وجهة نظر الطلبة متوسطا. 2- لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في تقويم البرنامج تعزى لمتغيرات: الجنس، المستوى الدراسي، التخصص.

يهدف هذا البحث إلى دراسة العلاقة بين مفهوم صورة الجسد وسلوك السيلفي والأفكار اللاعقلانية لدى الشباب الجامعي، التعرف على دلالة الفروق بين متوسطات درجات طلاب كلية الاقتصاد المنزلي في متغيرات البحث (مفهوم صورة الجسد وسلوك السيلفي والتفكير اللاعقلاني) وفقا لمتغير (الجنس ومحل الإقامة وتوافر هاتف ذكي لديهم)، وتضمنت أدوات البحث: استمارة البيانات الأولية، استبيان مفهوم صورة الجسد، استبيان سلوك السيلفي، استبيان الأفكار اللاعقلانية، وتم تطبيق البحث على عينة قوامها (743) من طلاب كلية الاقتصاد المنزلي جامعة المنوفية، في الفصل الدراسي الأول للعام الجامعي (2021-2022)، وتوصلت الباحثتين إلى النتائج التالية: توجد علاقة ارتباطية موجبة وذات دلالة إحصائية عند مستوى (0.01) بين كلا من مفهوم صورة الجسم وسلوك السيلفي والأفكار اللاعقلانية. توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسط درجات (الذكور والإناث) من طلاب كلية الاقتصاد المنزلي على استبيان (سلوك السلفي) للشباب الجامعي عينة البحث عند مستوى دلالة (0.01). لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين طلاب كلية الاقتصاد المنزلي في متوسط درجاتهم على استبيان (مفهوم صورة الجسد، سلوك السيلفي، الأفكار اللاعقلانية) تبعا لتوافر هاتف ذكي لديهم.

الثقافة كما جاء في تعريف إدوارد تايلور: هي الكل المركب الذي يشمل المعرفة والمعتقدات والفن والأخلاق والقانون والعادات والقدرات التي يكتسبها الفرد كونه عضوا في المجتمع. ومن هذا المنطلق فان المعلومات التي يكتسبها الأفراد عن الصحة والمرض تتأثر بهذه العناصر بدرجات متباينة. وهو ما سيؤثر كذلك نظرتهم المسببات المرض وطرق العلاج. فالإصابة بالمرض والبحث عن العلاج يتجاوز المريض في اغلب الأحيان إلى المحيطين به (أسرته) والى الطاقم المعالج (الأطباء ومعاونيهم). وفي المستشفيات تقع عملية الاتصال بين ثقافتين متمايزتين: الأولى ثقافة شعبية تعزو المرض إلى ظواهر ثقافية واجتماعية وهذا لا يخص المجتمعات المتخلفة فقط بل حتى المتقدمة)، والثانية ثقافة علمية تشخص المرض على نحو ما تلقوه في الجامعات والمراكز العلمية. وهذا التباين ينتج صداما في الأفكار والتصورات الذي يؤدي إلى التأثير على العملية العلاجية.

يهدف البحث الحالي للتعرف على المعتقدات الخرافية لدى طلبة الجامعة، وقد تحدد مجتمع البحث في طلبة جامعة البصرة من الذكور والإناث للعام الدراسي (2018-2019)، وقد طبق مقياس المعتقدات الخرافية الذي قام الباحث ببنائه بعد إجراء الخصائص السايكومترية عليه، على عينة عشوائية مكونة من (400) طالب وطالبة للعام الدراسي (2018-2019). وأظهرت نتائج البحث أن طلبة الجماعة لديهم درجة عالية من المعتقدات الخرافية.

تحاول الدراسة الوقوف على جودة العلاقة مع المحيط الاجتماعي والاقتصادي في جامعة أدرار وفقا للتقارير الصادرة عن خلية ضمان الجودة الداخلية في مؤسسات التعليم العالي الجزائرية، من خلال دراسة مقارنة بين تقييمي 2017 و2018 على أساس المرجع الوطني لضمان الجودة الداخلية، كما تحاول الدراسة معالجة إشكالية البحث من خلال دراسة ميدانية تطبيقية لخلية ضمان الجودة بجامعة أدرار وباعتبار هذا الميدان بات ضرورة ملحة لإحداث تقارب بين الجامعة ومحيطها، حيث صدر أول تقرير يخص عملية التقييم سنة 2017، وخلصت الدراسة إلى أن التقييم في السنتين كان أقل من المتوسط وأوصت بضرورة تكاثف جميع الفاعلين للرفع من جودة العلاقة مع المحيط الاجتماعي والاقتصادي وضرورة انفتاح الجامعة على محيطها الاجتماعي والاقتصادي من خلال تطبيق متطلبات المرجع الوطني الجديد لضمان الجودة الداخلية لتدارك الفجوة في جامعة أدرار.

هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على اتجاهات الزبائن في قطاع خدمات الاتصالات الخلوية في سورية نحو التذمر، وإلى تحديد تأثيرها في سلوكهم التذمري، ولتحقيق أهداف البحث تم إعداد استمارة استبيان وتوزيعها على عينة من 560 زبون من زبائن شركتي (سيريتل وMTN) محل الدراسة، وتم تحليل البيانات باستخدام عدد من الأساليب الإحصائية في برنامج الحزمة الإحصائية للعلوم الاجتماعية SPSS. 17، وبينت نتائج التحليل أن لدى الزبائن اتجاهات إيجابية نحو التذمر، وأنهم أكثر ميلا للتعبير عن شكواهم إلى موظف خدمة الزبون، كما بينت النتائج أن الزبائن أكثر ميلا لنشر كلمة منطوقة سلبية عن المنظمة من التعبير عن الشكوى، وأظهرت أيضا وجود تأثير إيجابي لاتجاهات الزبائن نحو التذمر في تعبيرهم عن الشكوى، ووجود أثر ضعيف لاتجاهات الزبائن نحو التذمر في نشر كلمة منطوقة سلبية عن المنظمة، كما قدمت الدراسة بعض التوصيات التي يمكن أن تفيد الشركتين محل الدراسة.

هدفت هذه الدراسة إلى محاولة الكشف عن تطور الممارسة الرياضية للفتيات المراهقات المتمدرسات في المرحلة الثانوية (16-19 سنة) وفقا للمحيط الاجتماعي والثقافي وهذا انطلاقا من استقصاء بعض ثانويات ولاية سوق أهراس، وقد استخدمت الباحثة المنهج الوصفي حيث أخذنا من مجموع البحث الذي يبلغ 179 تلميذة عينة من التلميذات المعفيات التي قدرت ب 30 تلميذة هذا من خلال الإجابة على أسئلة استمارة الاستبيان كلهم ينتمون إلى بعض ثانويات مقاطعتي المراهنة وتاورة بولاية سوق أهراس، واعتمد الباحثة في تحليلها على أربعة فرضيات من خلالها حاولت الكشف عن دور المحيط الاجتماعي الثقافي في تطوير الممارسة الرياضية بالنسبة للمراهقات المتمدرسات لبعض ثانويات مقاطعتي تاورة والمراهنة بولاية سوق أهراس، وبعد جمع البيانات والمعلومات وتحويلها من معلومات كيفية إلى كمية توصلت الباحة في الأخير إلى النتائج التالية: أن السبب الرئيسي - لتطوير رياضة الفتيات المراهقات في الوسط الثانوي تعود إلى المحيط الاجتماعي والمحيط الثقافي السائد في المنطقة ابتداء من الأسرة والمجتمع وصولا إلى المدرسة أو المؤسسة التربوية، التي في وقت ما كانت تتنافى وممارسة الفتيات للرياضة في المنطقة.

تبوأت الرياضة والأنشطة الاجتماعية مكانة واضحة على الساحتين المحلية والعالمية، كظاهرة اجتماعية تستحق الدراسة والتأمل، ولقد برزت مظاهر هذه المكانة من خلال إنشاء الهيئات والمؤسسات والجمعيات والرابطات والاتحاديات واللجان المهتمة بالرياضة لتعمل على رعايتها وتنظيمها سواء على المستوى المحلي أو الرسمي. حيث لا يمكن اعتبارها ظاهرة منعزلة بل هي مرتبطة ارتباطا وثيقا بعدة علوم تتأثر بها ومن بينها العلوم الاجتماعية، لأن الرياضة تعد أحد الأنشطة الإنسانية المهمة، فلا يكاد يخلو مجتمع من المجتمعات الإنسانية من شكل من أشكال الممارسة الرياضية بغض النظر عن درجة تقدم هذا المجتمع أو تخلفه، فالاهتمامات المتزايدة بالرياضة أصبحت تشكل قضايا ومشكلات ذات طبيعة اجتماعية في جوهرها، خاصة في أعقاب التغيرات الثقافية ذات الطابع الاجتماعي، فالرياضة بطابعها الاجتماعي يدفعنا لفهم المجتمع ومشاكله، فلهذا وبعد دراستنا لعلم الاجتماع بأشكاله استخلصنا أن له دورا في معرفة وفهم علل ومشاكل المجتمع لذلك كان المغزى من اختياري لهذا البحث وموضوعه الاجتماعي. والذي أصبح يصنف عالميا من خلال الأبحاث في هذا المجال، الذي نحاول من خلاله دراسة أساب عزوف النشء عن الممارسة الرياضية، رغم بروز في الآونة الأخيرة ظاهرة اشتراك النشء الرياضي في المنافسات الرياضية بشكل مكثفة ويرى البعض أن المشاركة المبكرة للنشء الرياضي قد تعرضه لضغوط نفسية تمثل عبئا نفسيا على النشء الصغير وقد تؤثر سلبيا عليه مما قد تكسبه بعض الخصائص النفسية السلبية مثل الخوف من الفشل - العنف - الإحباط - التوتر، كما يقول مارك دوران 1997 باريس لا يجب الخلط بين عدم الممارسة والتخلي عنها حيث هناك أسباب أخرى لتبرير هذا العزوف كطابع التدريبات العنيفة مما يستدعي التوجه إلى ألعاب ذات طابع تسلوي (ترفيهي) وغير رياضي تنافسي. تشير جميع الحقائق والأدلة البحثية والموضوعية إلى عدم رغبة معظم النشء عن الممارسة، كما تبدو من خلال النتائج المسحية للدراسة وضعف الدافع السيكواجتماعي الذي يعزز ويدعم كيان العائدات الاجتماعية للحد من هذا الميول والاتجاهات السلبية.

Si je te demande quel est le lien entre l'espace qui entoure ton corps et ton identité, tu pourrais trouver la question absurde. Pourtant, cette étude cherche à répondre à cette question, ou plutôt à établir un lien entre la bulle qui entoure chaque individu et son identité. L'identité d'un individu ne se construit pas dans le vide. Elle est intimement liée à l'environnement dans lequel il évolue. Cet environnement, qu'il soit familial, culturel, social ou politique, joue un rôle essentiel dans la formation de l'identité personnelle et sociale. Pour mieux aborder cette question, nous avons choisi le roman Ce que le jour doit à la nuit de l'écrivain Yasmina Khadra. La présente étude vise à répondre à la question suivante: Comment l'environnement, du plus intime au plus large, influence-t-il la construction identitaire du personnage ? Elle se compose de trois axes: - l'espace personnel comme point d'ancrage identitaire ; - l'environnement comme métaphore du système social ; - l'environnement comme fabrique identitaire.