Explore the vast range of titles available.

سلط المقال الضوء على انسحاب أمريكا من كابول ومصير المرأة الأفغانية. وأشار المقال إلى أن الولايات المتحدة الأمريكية سعت إلى تحسين وضع المرأة الأفغانية؛ حيث عملت على صياغة دستور يضمن حقوقهم ويدعم تمثيلهم السياسي عن طريق الكوتا من خلال البرلمان، فضلاً عن بناء المدارس، تقديم المنح الدراسية، تمويل مساكن الفتيات من المناطق الريفية للالتحاق بالجامعة في المدن، وقد علقت على ذلك كاتبة اليهودية من أصل نمساوي ورئيسة مؤسسة راند الأمريكية (شيريل بينارد) مؤكدة على أنه يجب النساء الأفغانيات أن تتحمل المسؤولية لإدارة عجلة القيادة وتبدأ في فعل ما كان يتعين على النساء فعله في كل مكان عندما يريدن حقوقهن؛ ويعنى ذلك الكفاح داخل بلدهم ومجتمعهم، كما أكدت على أن الطريق الحقيقي والدائم لتحسين أوضاع المرأة في أفغانستان، وطريقة التقدم الوحيدة، هو النقاش الأفغاني الداخلي؛ لن يكون سريع أو سهل، وربما يستغرق الأمر مئات السنين كما كان الوضع في حالة الدول الغربية، ولكن يظل هو الطريق الوحيد الصحيح. وأكد المقال على أنه يجب على الأفغانيات أن تفكر بعد الانسحاب الأمريكي من كابول بطريقة جادة فيما بعد هذه المرحلة، وآليات النقاش داخل المجتمع الأفغاني حول القيم الأساسية لتقدم المجتمع، ولكن ليس من الأفضل تشكيل القيم الاجتماعية من قبل الجيوش أو الفاعلين من غير الدول. أما بالنسبة للولايات المتحدة الأمريكية، فيجب أن يكون لديها مساهمة هامة في الاتجاه المستقبلي لترسيخ القيم الاجتماعية الأفغانية الجديدة، مع توضيح الأمر لطالبان أن أي مساعدات إنمائية دولية لاحقة، وكذلك مكانة بلدهم في المجتمع العالمي، سوف تعتمد على سلوكهم فيما يتعلق بحقوق الإنسان والمرأة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

رصد المقال ما فعلته طالبان بعد عامان من الحكم في أفغانستان. يعد (15) أغسطس عام (2021) يوما عصيبا على الأفغانيين، بسبب وصول طالبان للحكم مرة ثانية، وسيطرت على البلاد بعد (17) عام من الحرب مع أمريكا، وقتل الأبرياء والدمار، ووصولها للحكم كان أمرا متوقعا من المتابعين لمفاوضات السلام بين طالبان وأمريكا، لكن سرعة الوصول كانت أمرا غير متوقع لأن المجتمع الدولي وخاصة أمريكا استثمرت كثيرا في القوات العسكرية والأمنية والمدنية في أفغانستان، وعدم ملائمة الظروف المجتمعية والثقافية الأفغانية لبعض من هذه البرامج والأنشطة، وتولى الحكم الملا هبت الله الحكم إلا أنه لم يظهر علنا في أي قناة. وتبين أن أكثر من مليون شخص أفغاني غادر أفغانستان، بعد تولي طالبان الحكم. وأظهر الصمت التام من قبل علماء الدين تجاه الحكام، والشعب الأفغاني يشعر باكتئاب، وعدم امأن نفسي ولا يتمتع الشعب في أفغانستان بحياة خاصة. وعرض موقف المرأة في أفغانستان حيث تشكل (50%) من المجتمع الأفغاني، فعادت الفتيات للتعليم في المدارس والجامعات بعد انهيار طالبان. واختتم المقال بما حدث بعد تولي طالبان الحكم، منعت المرأة من العمل، والطالبات من التعليم، وهذا زاد من المشاكل المجتمعية والنفسية، وزادت نسبة الانتحار بين السيدات الأفغانيات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

Cette étude porte sur le thème de la souffrance résultant de l'oppression que subit la femme afghane à travers le roman Syngué Sabour, pierre de patience d'Atiq Rahimi(2008). L'étude a un double objectif: elle essaie de déterminer si la souffrance résultant de l'oppression que subit la femme afghane est une punition méritée. Elle essaie également de savoir si l'état de souffrance féminine est causé par sa qualité même de femme ou par des facteurs extérieurs.nPour cela, nous avons analysé le cas de l'héroïne du roman représentant les femmes afghanes. Nous avons suivi une méthode descriptive analytique.nLes résultats montrent que l'oppression dont souffre la femme afghane résulte de l'ensemble du sous - développement, de la guerre que connaît le pays depuis longtemps et des traditions socio- religieuses. Mais aussi l'auteur présente des images typiques des femmes ayant en elles une certaine perversité, et la marque profonde d'une impureté au point que leur souffrance semble inévitable.

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان هل تحتاج المرأة المسلمة إلى إنقاذ تأملات إناسية في النسبية الثقافية وحواشيها. تحاول هذه المادة استكشاف أخلاقيات الحرب الحالية على الإرهاب وتساءل عما إذا كان يمكن للإناسة بوصفها علماً مكرساً لفهم الاختلاف الثقافي والتعامل معه أن توفر لنا مقاربة نقدية للمبررات التي قدمت لتبرير التدخل الأمريكي في أفغانستان بعنوان تحرير أو إنقاذ المرأة الأفغانية. وتناول المقال التفسيرات الثقافية وتعبئة المرأة، وسياسات الحجاب، وأشار إلى تجاوزا لخطاب الإنقاذ. واختتم المقال بأن الرابطة الثورية لنساء أفغانستان التي لعبت دوراً فعالاً في جلب انتباه الأمريكيات نحو تجاوزات طالبان، عارضت منذ البداية القصف الأمريكي الذي لم تر فيه خلاصاً للمرأة الأفغانية، بل مضاعفة لمعاناتها وشقائها، كما أنها كثيراً ما دعت إلى ضرورة نزع السلاح وقدوم قوات حفظ السلام. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

ناقش المقال حقوق المرأة الأفغانية في ظل نظام حكم طالبان. تطرق المقال إلى الجذور التاريخية لظهور حركة طالبان في أفغانستان في عام (1994) على أثر حرب شهدتها البلاد مع القوات السوفيتية في الفترة من (1979-1989). وأوضح أن حركة طالبان من السيطرة على حكم أفغانستان مره أخرى في (15 أغسطس 2021). وتطرق إلى الوضع الحالي للمرأة الأفغانية وتضمن على أن طالبان أعلنت بعد السيطرة على البلاد أنها ستحترم حقوق المرأة في إطار الشريعة الإسلامية، مطالبة ببقاء النساء في المنازل حتى يتحسن الوضع الأمني، ومن ناحية أخرى قام مقاتلو طالبان بضرب النساء المحتجات ضد الحكومة المؤقتة وإغلاق وزارة شؤون المرأة واستبدالها بإدارة تفرض عقائد دينية صارمة. واختتم المقال بتوضيح أن المرأة الأفغانية تواجه مستقبل الغامض؛ حيث أنها كانت في ظل حكم طالبان بين عامي (1996-2001) حياة قاسية وصعبة والأفغانيات تخشى من أن يعيد التاريخ نفسه وتعسى الدول الغربية للتصدي لتداعيات عودة حركة طالبان إلى السلطة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022