Explore the vast range of titles available.

This article examines the concept of Nommo, which has African roots, within the film Child of Resistance, by filmmaker Haile Gerima of African descent in 1972, emphasising its significance for the self-naming and self-definition of Africana women. It explains the rationale behind analysing Gerima's work from an African womanist perspective by investigating the insights that male filmmakers provide on African women's cinematic representation. By examining particular monologues, scenes, and narrative elements, this article underscores how Nommo connects with the film's representation of African-descent women's self-naming and self-definition. It illustrates the empowerment and resistance within the character's narrative and aims to enhance the conversation about the complexities surrounding gender and the representation of Africana women in cinema.

يعد وضع النساء في أي مجتمع مقياسا لمدى تطور ونمو هذا المجتمع. ولقد اهتمت المحافل الدولية بقضايا المرأة ومنها: التعليم والصحة. ويتأثر واقع المرأة التعليمي والصحي بالعديد من العوامل منها: طبيعة الإطار الاجتماعي والثقافي المحيط بالمرأة، والتنمية الاقتصادية المتحققة في المجتمع، بالإضافة إلى سياسات الدولة المتعلقة بالمرأة. وتهدف الدراسة الحالية إلى التعرف على الواقع التعليمي والصحي للمرأة الأفريقية خلال سنوات زمنية مختلفة، ومقارنة هذا الواقع بأوضاع المرأة على مستوى العالم وأقاليمه المختلفة، وإبراز التباين المكاني والأسباب الجغرافية لتباين الواقع التعليمي والصحي للمرأة الأفريقية عبر أقاليم ودول القارة. وتضمنت الدراسة الواقع التعليمي والصحي للمرأة الأفريقية، وتناولت من خلاله تطور واقع المرأة التعليمي والصحي، والتباين المكاني للواقع التعليمي والصحي للمرأة الأفريقية عبر أقاليم ودول القارة. وأظهرت الدراسة أنه رغم تحسن الواقع التعليمي والصحي للمرأة الأفريقية مع مرور الزمن، إلا أنه ما زال واقعها التعليمي والصحي أدنى من نظيره بالعديد من أقاليم العالم. كما أظهرت الدراسة وجود تباين وتفاوت بين أقاليم ودول القارة فيما يتعلق بالواقع التعليمي والصحي للمرأة. وأوصت الدراسة بضرورة تعزيز تعليم الفتيات من خلال حملات توعية بأهمية تعليمها، وخفض التكاليف المباشرة وغير المباشرة لتعليم الفتيات، ومناهضة الزواج المبكر قبل السن القانوني، وتحسين البيئة المدرسية، والتوسع في إنشاء المدارس لتقليل الوقت والمسافة إلى المدرسة، كما أوصت الدراسة بضرورة الاهتمام ببرامج التثقيف الصحي للمرأة الأفريقية، والتوسع في خدمات تنظيم الأسرة، ووضع آليات مستدامة لتمويل علاج مرض نقص المناعة البشرية المكتسبة/ الإيدز، ومراعاة حصول المرأة على الرعاية الصحية خاصة خلال الفترة الإنجابية.

In Flora Nwapa's One is Enough, the protagonist Amaka is engaged in a quest for independence and self-discovery. She is first introduced as oppressed, childless, and being humiliated by her family in law. However, she ends triumphant; first, as a mother and later as a successful business woman. This paper explores the heroine's journey for emancipation where the writer, Nwapa, made her female character stand as a heroine, the type described by Joseph Campbell's in The Herowith a Thousand Faces. Our analysis in this paper has used Joseph Campbell's concepts in relation to the hero's journey focusing on the different stages such as: the \"Call to Adventure\", \"Meeting the Mentor\", and the \"Return\". Along her journey, Amaka faced difficulties and problems; yet, she finally emerged as a heroine who has successfully overcome all the imposed societal norms and expectations of the patriarchal system. At the end, she achieved a \"self-actualization\", becoming economically independent and a significant vocal member of her society to incarnate the new African woman, expressing Flora Nwapa's voice.

This paper investigates how post-apartheid South African playwrights have used theatre to eliminate the apartheid's legacy and raise people's awareness of women's issues. It accentuates the triple jeopardy from which an African woman suffers; i.e. racism, classism and sexism and emphasizes her struggle to fight these evils as discussed in Thulani Mtshali's Weemen (1998). Although this play was written by a man, he succeeded to stress women's anguish in South Africa. The paper also underscores the cultural restrictions that lead to establishing the masculine supremacy and, as a consequence, cause the wretchedness of women. Further, it underlines the repercussions of colonialism and highlights the poverty and ignorance in which South African people lived in the post-apartheid period. The hegemony of the white and subservience of the black are also highlighted in this paper. Further, this paper emphasizes how Mtshali rejected the hegemonic misrepresentation of African women in Western discourse and presented them as agents of social change. Moreover, this paper presents an Africana womanist reading of Mtshali's play and shows how far the dramatist portrayed a true image of the Africana womanist as Clenora Hudson-Weems portrayed her in the theory which she developed in the late 1980s to enable African women to address their needs and experiences from an Afrocentric perspective and which she differentiated from the other female-centered theories.

Hégémoniques et dominants abusifs, violents, agresseurs, insensibles, d'esprits bornés, source principale des maux infligés à la femme, c'est de cette manière que les écrivains féminins de la littérature d'Afrique noire subsaharienne d'expression française présentaient fréquemment et répétitivement leurs personnages masculins accoutumant ainsi le public à une représentation péjorative de la gent masculine, représentation qui s'est installée, depuis les années 80, comme attende légitime, marque de fabrique et critère incontournable pour toute œuvre littéraire portant la signature d'un écrivain féminin. Mais si cette représentation unilatérale tronquée domine chez la majorité des écrivains femmes, nous la trouvons nuancée, voire modifiée chez Fatou Diome, l'une des écrivaines phares de la littérature susmentionnée. En effet, la représentation que cette romancière fait du «mâle» est une représentation équilibrée, riche et pondérée; une représentation qui contrebalance les deux phases positive et négative de l'homme, fait paraître son côté faible et sensible comme son côté agressif et violent, met en lumière ses souffrances comme ceux qu'il inflige aux autres, proposant ainsi une compréhension profonde de son comportement et de ses motivations; bref, une représentation qui essaie de sonder tout son être et de jeter des lumières sur sa condition. Il s'agit dans le présent article de mettre en exergue cette représentation holistique pondérée qu'offre Diome des «mâles» et de souligner comment cette écrivaine talentueuse, tout en respectant l'attende de ses lectorats, n'a pas enfermé ses représentants du genre masculin dans des rôles négatifs et a pris en charge de dévoiler leurs souffrances et leurs malheurs

على مدى العقدين الماضيين شهدت القارة الأفريقية تغيرات مهمة في توجهاتها الاقتصادية والتحول نحو الاقتصاد الحر لدعم استراتيجيات التنمية. مما دفع الأمم المتحدة إلى إعلان الفترة من 2016 إلى 2025 عقد التنمية الصناعية الثالث لأفريقيا، والذي يهدف إلى التأكيد على أهمية التصنيع وضرورة العمل على بناء القدرات الإنتاجية باعتبارها عاملاً حاسمًا في تحقيق التنمية والحد من الفقر. يعد انخفاض مشاركة المرأة في النشاط الاقتصادي بصفة عامة والتصنيع على وجه الخصوص أكبر التحديات التي تواجه التنمية الصناعية في أفريقيا، فالمرأة تشكل ما يزيد بقليل عن نصف سكان العالم، وقد أشار التقرير الأول الخاص بالفجوة بين الجنسين في العالم لسنة 2016م، أن هناك علاقة إيجابية بين المساواة في النوع والناتج المحلى الإجمالي، والقدرة على التنافسية الاقتصادية والتنمية البشرية. كما تقدر منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية Organization for Economic Co-operation and Development‏ (OECD) أن الناتج المحلى الإجمالي سوف يزيد بنسبة 12% إذا وصلت معدلات مشاركة النساء إلى نفس معدلات مشاركة الرجال في عام 2030م. وجاءت المساواة بين الجنسين كأحد أهداف العقد الثالث للتنمية الصناعية الذي أعلنت عنه الأمم المتحدة. تأسيسا على ما سبق تسعى الورقة البحثية الراهنة إلى التعرف على حجم مشاركة المرأة الأفريقية في سوق العمل الرسمي بصفة عامة وفى مجالات العمل الصناعي بصفة خاصة والتحديات التي تواجهها وذلك على المستوى الماكرو لقارة أفريقيا، وفى عدد من دول شمال أفريقيا (مصر وتونس والجزائر) على المستوى الميكرو، وتفسير ذلك في ضوء عدد من المداخل النظرية السوسيولوجية التي عنيت بوضع المرأة ومشاركتها في سوق العمل وكذلك علاقتها بالتنمية. منهجيا، اعتمدت الدراسة على قراءة تحليلية للبيانات الإحصائية الرسمية والتقارير الدولية ذات الصلة فضلاً عن مسوح القوى العاملة واستقراء عدد من الدراسات السابقة الحديثة المرتبطة بواقع التصنيع في أفريقيا. وذلك بهدف إلقاء الضوء على واقع مشاركة المرأة في سوق العمل الرسمي في أفريقيا ومحاولة الوقوف على التحديات الداخلية والخارجية التي تسهم في انخفاض حجم مشاركة المرأة في التنمية الصناعية، مع عرض بعض الملامح التي تعكس مدى مشاركة المرأة الأفريقية في القطاع غير الرسمي وذلك لعدم توافر إحصاءات أو تقارير رسمية توضح واقع مشاركة المرأة في سوق العمل غير الرسمي. وبالتركيز في هذا الصدد على نماذج من الدول الأفريقية المختلفة وفقًا لعدد من مؤشرات التنمية الصناعية. وفى ضوء ذلك تنقسم الورقة البحثية إلى العناصر التالية: أولا: التعريف بماهية التنمية الصناعية ومؤشراتها. ثانيا: مداخل نظرية لدراسة مشاركة المرأة في سوق العمل وعلاقتها بالتنمية. ثالثًا: مشاركة المرأة الأفريقية في التنمية الصناعية على المستوى الماكرو. رابعًا: مشاركة المرأة الأفريقية في التنمية الصناعية والتحديات التي تواجهها في: مصر وتونس والجزائر. خامسًا: نتائج مستخلصة وتوصيات.

تناول المقال المرأة الإفريقية ومستقبل النمو الاقتصادي للقارة. المرأة الأفريقية هي من رواد الأعمال وقادة المجتمع وسفيرات السلام كما أنها من حماة الثقافة والهوية كشعب وهي معلمة أطفال، ومن الضروري تعزيز السياسات والبرامج التي تدعم حقوق المرأة الأفريقية وتمكينها ومحاربة كافة أنواع الفقر والتمييز والاستثمار في البرامج التي تسمح للمرأة بالحصول على خدمات صحية جيدة والتعليم والمشاركة السياسية. تحدث المقال عن تعليم الفتيات في إفريقيا والذي يمثل تحديا كبيرا لتنمية القارة بأكملها، ووفقا لإحصاءات اليونيسف هناك أكثر من (130) مليون فتاة خارج المدرسة في جميع أنحاء العالم ونصفهن في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. وأكد على ضرورة تشجيع المرأة على ريادة الأعمال من خلال برامج التدريب والحصول على الائتمان فضلا عن سياسات العمالة العادلة وملكية الأراضي. واختتم المقال بالتأكيد على أن المرأة الأفريقية هي أعظم ثروة لأفريقيا وتمكينها هو مفتاح لمستقبل أفريقيا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024