Explore the vast range of titles available.

يمر المجتمع المصري بتحولات سياسية واقتصادية واجتماعية الأمر الذي يتطلب مشاركة كافة الفئات في تحمل مسئوليات التنمية لذلك تركز الدولة على تلبية احتياجات المرأة الريفية وتنمية قدراتها ومهاراتها المختلفة، وتهدف الدراسة الحالية إلى تحقيق هدف رئيسي وهو تقدير عائد برنامج التدخل المهني باستخدام طريقة تنظيم المجتمع في تنمية وعي الرائدات الريفيات بريادة الأعمال النسائية، من خلال تنمية الوعى (المعرفي، السلوكي، الوجداني) للرائدات الريفيات بريادة الأعمال النسائية لتنمية معارف وقدرات للمرأة الريفية الفقيرة نحو ريادة الأعمال النسائية، وقد تم تطبيق المنهج شبة التجريبي على عينة عددها ٣٠ رائدة ريفية ببرامج المجلس القومي للمرأة بمحافظة أسيوط، ومن خلال مقارنة متوسطي درجات التطبيقين القبلي والبعدي للبرنامج المستخدم توصلت نتائج الدراسة إلى قبول فروض الدراسة والتي تشير إلى وجود فروق دالة إحصائيا بين متوسطي درجات القياسين القبلي والبعدي للمجموعة التجريبية في الوعى المعرفي السلوكي, الوجداني للرائدات الريفيات بريادة الأعمال النسائية، وذلك لصالح التطبيق البعدي والذي جاء بنسب مرتفعة.

هدفت هذه الدراسة إلى تحليل \"التمكين الفطري لنساء أرياف جنوب محافظة ميسان ودوره في تحقيق التنمية\"، حيث تناولت قدرة المرأة الريفية في جنوب العراق على تحقيق استقلال اقتصادي واجتماعي دون الاعتماد على الدعم الحكومي أو المؤسسي، في ظل ظروف اجتماعية واقتصادية صعبة. بالاعتماد على المنهج الوصفي التحليلي ومسح ميداني شمل عينة من 60 امرأة عاملة في مناطق أهوار ميسان، وأظهرت النتائج أن غالبية المشاركات يعملن في مهن تقليدية مثل تربية الحيوانات وصيد الأسماك والزراعة والحرف اليدوية، مع تفاوت دوافع العمل بين وفاة الزوج أو بطالة المعيل أو حب العمل نفسه. كما كشفت الدراسة عن ارتفاع مستوى التمكين الفطري لدى هذه النساء، حيث تمكن من بناء مكانة اقتصادية واجتماعية مستقلة، وتوفير فرص عمل للآخرين، والمشاركة في اتخاذ القرار الأسري، مع إظهار قدرة ملحوظة على مواجهة التحديات الاجتماعية والاقتصادية دون الاستعانة بالمساعدة الخارجية. وأوصت بضرورة مراجعة السياسات الحكومية لدعم هذه النماذج، وتشجيع الحرف التقليدية، وتحسين البيئة التشريعية والتمكينية للمرأة الريفية. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

Existe - t- il des stéréotypes dans les images relatives à la femme au travail? Telle est la question que soulèvent certaines représentations qui semblent avoir acquis un statut plus ou moins culturel. Pour réussir à le prouver, et pour bien mener notre tâche, nous avons choisi d'avoir recours à des images variées. Ces images proviennent de l'univers du dessin plus ou moins scientifique, ayant pour but de montrer de manière visuelle ce qu'un texte dit, donc accompagnant des textes, et celui de la peinture ...Ces images représentent donc comme personnages des femmes du peuple, en Égypte. En examinant dessins et peintures, le récepteur va y remarquer un trait commun, même si certaines images sont à l'origine en noir et blanc, alors que d'autres sont en couleurs. Et à partir de là naîtra une constatation. Pour ne pas brûler les étapes, ni la découverte de ce trait commun par notre récepteur, disons tout simplement qu'il s'agit justement d'un détail qui provient du domaine du travail de la femme. En second lieu sera abordée ici la notion d'universalité des invariants. En creusant davantage, comme les archéologues aux fouilles, nous allons découvrir des significations profondes. Notre récepteur peut et même a tout à fait le droit ici de se poser cette question qui va relancer l'intérêt : quel en est donc le rapport avec le titre de cette communication ? Suivie probablement par une autre question : pourquoi le titre reprend- il le nom de la paysanne d'une fable bien connue de La Fontaine ? Or les réponses aux deux questions exprimées plus haut sont bien ce qu'il aura deviné .. aussi n'en dirons-nous rien pour le moment puisque c'est l'un des aspects qui seront progressivement dévoilés. Notre communication aura comme point de départ l'un des dessins de \"La Description de L'Égypte\".

أجريت هذه الدراسة كمحاولة للتعرف على وعي الريفيات بريادة الأعمال، والعلاقة بين الخصائص الشخصية للريفيات وبين درجة وعيهن بريادة الأعمال، والمعوقات التي تواجه المقبلات على ريادة الأعمال، ومقترحات تعزيزها وتشجعيها. وتم إجرائها بمحافظة المنيا والتي تحتل المركز الثالث من بين محافظات الوجه القبلي الأكثر فقرا، حيث بلغ معدل الفقر بها 54.7% من إجمالي سكان المحافظة. ووفقا لنفس المعيار تم اختيار ثلاثة مراكز هي: (العدوة، ومغاغة، وأبو قرقاص)، ثم اختيار قرية واحدة من كل مركز فكانت قري كفر المغربي، وأولاد الشيخ، وجزيرة شيبه على الترتيب، وتم حصر عدد الأسر الريفية بالقرى الثلاث فبلغت ٣٠٠٠ أسرة ريفية، وبلغ حجم العينة 300 مبحوثة طبقا لكسر المعاينة بنسبة 10%. وتم جمع البيانات خلال شهري أغسطس وسبتمبر 2022 م، وتم استخدام الأساليب الإحصائية المناسبة لتحليل البيانات وعرض النتائج. وكانت أبرز النتائج: أن قرابة أربعة أخماس الريفيات (79%) مستوى وعيهن بريادة الأعمال بين المنخفض والمتوسط. كما وجدت علاقة ارتباطية موجبة عند مستوى معنوية (0.01) بين تعليم زوج المبحوثة، الانفتاح الجغرافي، التعرض لمصادر المعلومات، طموح المبحوثة، دوافع العمل الريادي، وبين وعى الريفيات بريادة الأعمال. وتوجد علاقة ارتباطية موجبة عند مستوى (0.05) بين متغير تعليم المبحوثات، حيازة الأجهزة المنزلية، وبين وعي الريفيات بريادة الأعمال. وأهم المعوقات التي تواجه الريفيات المقبلات على ريادة الأعمال تتركز على صعوبة الحصول على رأس المال (الإمكانات المادية والدعم والتمويل اللازم) والمغالاة في طلب الضمانات لتأسيس النشاط الريادي، ثم الحواجز الثقافية والمعايير الاجتماعية لا تسمح بتمكين المرأة من الأنشطة الريادية (الصور النمطية والآراء المسبقة عن دور المرأة وقدراتها). وكانت أهم مقترحات الريفيات تركزت على إبراز الجدوى الاجتماعية والاقتصادية للأفكار والأنشطة الريادية مقارنة بفوائد الوظائف الحكومية، التركيز على الأنشطة الريادية المنزلية وتقليل اشتراطات ممارستها، والتوعية بآليات وفرص التمويل المتبعة في دعم رواد الأعمال وتنوعيها. وتوصلت الدراسة لمجموعة من التوصيات بناءً على النتائج.

هدف البحث الحالي إلى التأصيل لظاهرة العنف ضد المرأة الريفية في منطقة الدراسة، وذلك من خلال تعرف مفهوم العنف ضد المرأة، والوقوف على أهم الاتجاهات النظرية المفسرة له، وتعرف مظاهره وأشكاله، وتناول المحفزات التي تجعل من المجتمع المصري بيئة خصبة وأرضية ملائمة لمثل هذه المظاهر والمعدلات المتزايدة من العنف ضد المرأة، كما هدف البحث إلى بيان أهم التداعيات والتكاليف الناجمة عن ممارسة العنف ضد المرأة بمصر، وتناول أهم جهود مصر في مجال مناهضة العنف ضد المرأة، وتعرف دور التربية في مواجهة العنف ضد المرأة، وتناول رؤية النساء المعنفات الريفيات لقضية العنف ضد المرأة طبقا للميداني، وتقديم رؤية تربوية مقترحة لمواجهة العنف ضد المرأة. واستخدمت الدراسة المنهج الإثنوجرافي والمقابلة العميقة كأداة مناسبة مع النساء المعنفات. وقد توصل البحث إلى عدة نتائج أبرزها: - أكدت الدراسة الإثنوجرافية أن هناك اتفاق بين المشاركات من النساء المعنفات على الرغم من تباين مستوياتهن التعليمية والعمرية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية، على أن هناك عوامل كثيرة متداخلة ومتشابكة تعتبر هي المسؤولة عن ممارسة أزواجهن العنف ضدهن بأشكاله وأنماطه المختلفة، هذه العوامل يمكن تصنيفها إلى عوامل اقتصادية واجتماعية وثقافية ونفسية ودينية. - أكدت الدراسة الإثنوجرافية أن هناك اتفاق بين المشاركات من النساء المعنفات على أنهن تعرضن للكثير من مظاهر وأشكال مختلفة من العنف من قبل أزواجهن، تلك الأشكال قد اتخذت مظاهر متنوعة تراوحت بين العنف الجسدي والعنف المعنوي والنفسي، والعنف الاقتصادي، والعنف الجنسي. - أكدت الدراسة الإثنوجرافية على تنوع رؤية النساء المعنفات حول أسباب تقبلهن للعنف الممارس من قبل الزوج، حيث أجمع معظم أفراد العينة على أن من أهم أسباب تقبل العنف الخوف من الطلاق ومصير الأولاد، وعدم القدرة على الاستقلال المادي والاقتصادي. - أكدت الدراسة الإثنوجرافية على تنوع رؤية النساء المعنفات حول المقترحات والأساليب اللازمة لمواجهة العنف ضد المرأة، هذه المقترحات والأساليب جاءت وفقا لدرجة أهميتها من وجهة نظرهن. وخلص البحث إلى صياغة رؤية تربوية مقترحة لمواجهة العنف ضد المرأة متضمنة عرضا لأهم منطلقاتها، والأهداف التي تسعى إلى تحقيقها، والمكونات والأليات اللازمة لبلوغ هذه الأهداف، كما قدمت الرؤية عددا من الضمانات الواجب توافرها لنجاحها.\"

تهدف الدراسة إلى تقديم وصف إثنوجرافي للزي في مجتمع \"العمار الكبرى\"، وهي إحدى قرى مدينة طوخ التابعة لمحافظة القليوبية، في محاولة للتعرف على الهوية الثقافية لأبناء القرية التي لا زالت متمسكة بزيها العماري منذ عهد قديم لم يحدد بشكل قاطع، ولكنه ارتبط بدخول زراعة المشمش في القرية منذ عهد محمد علي حتى الآن. ولهذا اعتمدت الباحثة على الملاحظة بالمشاركة والإخباريين كأدوات رئيسة في جمع البيانات، وطرحت الدراسة عددا من التساؤلات منها: ما أسباب تمسك المرأة بزيها في ظل التطورات الثقافية المتلاحقة؟ وهل للزي دلالات اجتماعية؟ هل يرتبط بطبقة اجتماعية بعينها داخل القرية؟ هل أثر الاحتكاك الثقافي على الأجيال الجديدة في استكمال مسيرة ارتداء الزي العماري؟ وغيرها من التساؤلات التي تحاول الدراسة إيجاد إجابة أو تفسير لها، مستعينة في ذلك بالمنهج الإثنوجرافي والنظرية الإثنوميثودولوجية لتفسير منهجية الجماعة لدى أبناء القرية. وقد توصلت الدراسة إلى عدد من النتائج أبرزها: أن الفئة المتمسكة بالجلابية العماري تبدأ من سن الثلاثين، أما دون ذلك فتتراوح الأغلبية العظمى في تغيير نمط الجلابية إلى العباية الخليجي أو الدريس، وهو ما أكد على أن الاحتكاك الثقافي سواء مع أبناء القرى والمدن المجاورة أو من خلال وسائل التواصل الاجتماعي والإعلام، أسهم بدوره في تغيير شكل الزي، على اعتبار أنه ملائم في التعامل مع المجتمع الخارجي، أضف إلى ذلك التغير اللغوي في استخدام مصطلحات (الدريس- الشوز)... وغيرها، مما يدلل على التغير في الخصائص الثقافية المعبرة عن الهوية للأجيال الجديدة في قرية العمار الكبرى.

هدفت الدراسة إلى معرفة مدى تأثير منظمات المجتمع المدني في التمكين الصحي لدى المرأة الريفية وتوصلت الدراسة التي اعتمدت على منهج المسح الاجتماعي بالعينة وعلى عينة قوامها (١١٥ مفردة) من السيدات المستفيدات من تلك المنظمات، بالإضافة إلى عينة من القائمين على إدارة تلك المنظمات قوامها (۱۰ مفردة)، مع الاعتماد على أداتي الاستبيان، بالإضافة إلى دليل المقابلة، استهدفت الدراسة دور بعض منظمات المجتمع المدني ساهمت في رفع مستوى الصحة الإنجابية، والبدنية، والإرشادية والتوعوية، والتعرف على المعوقات التي تحد من قيام تلك المنظمات بنشاطاتها، وقد خلصت الدراسة إلى مجموعة من النتائج أهمها: تأكيد دور المنظمات الاجتماعية في رفع مستوى الصحة البدنية للمرأة الريفية، حيث بلغت نسبة (٥٤.٨%) من العينة استفادت من تلك المنظمات من جانب الصحة البدنية، كما وضحت الدراسة الميدانية توضح أن اهتمام المنظمات تنصب أولا على النشاطات الاقتصادية التي تخدم المجتمع، قبل النشاط التوعوي الصحي لدى المرأة الريفية، يليها النشاط الديني، يليه النشاط الاجتماعي، كما كشفت الدراسة الميدانية أن هناك معوقات تعوق تلك المنظمات المدنية في القيام بأنشطتها معوقات مادية، واجتماعية وثقافية، معوقات تتعلق بنقص الوعي بالمشاركة في أنشطة المنظمات).

تعد السياحة احد ركائز الاقتصاد العالمي، لذا تسعى كل دولة للحصول على اعلى عائد منها، تمتلك مصر مقومات السياحة الريفية أو السياحة الخضراء ويعزى ذلك لكونها دولة زراعية، ويتجلى هذا النمط في الفيوم وتسمى مصر الصغرى لما تتمتع به من مقومات تؤهلها لهدا النمط والذى يظهر بوضوح في قرية تونس، وتدور المشكلة في موسمية النظام الزراعي وكيفية استغلال هذا النمط السياحي في تحسين الدخل، وكذلك تحديد درجة إسهام ذلك النمط في تحسين مستويات الدخل لدى المرأة الريفية، ثم اقتراح المرتكزات الرئيسة لتعزيز تمكين المرأة، وتعددت مصادر الدراسة ما بين المصادر الإحصائية، والدراسة الميدانية، واتبعت الدراسة المنهج الإقليمي، الوصفي، والتاريخي مع مراعاة الأساليب العلمية في التحليل الجغرافي، وذلك عن طريق استخدام برامج نظم المعلومات الجغرافية (GIS)، وحزمة الإحصاء(SPSS)، وتوصلت الدراسة إلى عدة نتائج منها قلة الاهتمام بنمط السياحة الريفية داخل محافظة الفيوم، والتركيز على الجانب البيئي متمثلا في زيارة منطقتي وادي الريان ويحيره قارون، وقد أوصت الدراسة بضرورة الاهتمام بهذا النمط مع اقتراح مجموعة من التوصيات التي تساهم في جعل محافظة الفيوم مقصدا للسياحة الريفية.

تعد هذه الدراسة من الدراسات التقويمية التي تستهدف استخدام البيانات والمعلومات والشواهد الموضوعية لتحديد درجة تحقيق البرامج والمشروعات لأهدافها، لذا فالدراسة الحالية تستهدف قياس العائد الاجتماعي لمشروع تدريب المرأة الريفية في التنمية والسكان. حيث يعتبر قياس العائد الاجتماعي أحد أنواع التقويم ويتم بناء على نتائجه الحكم على المشروع ومدى نجاحه ونسبة هذا النجاح، وكذلك معرفة الجوانب السلبية، وتقديم مقترحات لعلاجها، كما اعتمدت الدراسة على المنهج العلمي باستخدام منهج المسح الاجتماعي بالعينة للمستفيدات من مشروع تدريب المرأة الريفية في التنمية والسكان بمحافظة الجيزة لعام 2016م وكذلك منهج المسح الاجتماعي الشامل للمسئولين عن مشروع تدريب المرأة الريفية في التنمية والسكان بمحافظة الجيزة، ولذلك استهدفت الدراسة قياس العائد الاجتماعي لمشروع تدريب المرأة الريفية في التنمية والسكان. وتحديد الصعوبات التي تواجه تحقيق العائد الاجتماعي لمشروع تدريب المرأة الريفية في التنمية والسكان. وتحديد مقترحات تفعيل العائد الاجتماعي لمشروع تدريب المرأة الريفية في التنمية والسكان، وقد أثبتت الدراسة صحة جميع فروضها.

سعى البحث إلى تقصي مدى وعي المرأة الريفية بقضايا التمكين وفقا لدعوات الحركات النسوية في ثلاث مجالات أساسية (السياسي، الاجتماعي، الاقتصادي) والكشف عن أهم التحديات الاجتماعية التي تعترض الوعي النسوي لتمكين المرأة بريف محافظة أسيوط. وقد استعان البحث بالمنهج العلمي بأسلوبه الوصفي، اعتمادا على طريقة المسح الاجتماعي بالعينة، من خلال تطبيق الدراسة الميدانية على 400 مفردة من الإناث في ريف محافظة أسيوط، ووقد اعتمد البحث الميداني على مقياس مصمم على نمط ليكرت الخماسي لقياس الوعي النسوي بقضايا التمكين لدي المرأة المصرية الريفية. وأسفرت الدراسة الميدانية عن عدد من النتائج أهمها: أن الوعي النسوي بقضايا التمكين لدي المرأة الريفية في المجتمع المصري لا يزال يحتاج الكثير من التوعية والتنمية، وعلي الرغم من الجهود التي تبذلها الجهات المعنية لتمكين المرأة؛ فإن وعي المرأة أقل من المأمول؛ حيث جاء الوعي النسوي بقضايا التمكين في المجال (الاجتماعي، الاقتصادي، السياسي) بمؤشرات إحصائية لها دلالة على انخفاض ذلك الوعي والتي اختلفت باختلاف البناء الاجتماعي والأطر الثقافية الحاكمة لحياة المرأة في المجتمع الريفي ويرجع ذلك إلى التحديات الاجتماعية التي تعترض تمكين المرأة الريفية والتي كان من أهمها: الرواسب الثقافية السائدة لدي مجتمع البحث، وهيمنة التصورات الذكورية بالريف، وهو ما يمكن فهمها في ضوء مقولات الاتجاه النسوي، والتصورات الذكورية، والاستبعاد الاجتماعي. وقد أوصى البحث بضرورة الاهتمام بإجراء مزيد من الدراسات الاجتماعية في مجال النوع الاجتماعي، مثل: تهميش المرأة وأثر الجندر على التنمية. دعم القطاع الأهلي للمرأة وتشجيعها على المشاركة الشعبية الإيجابية.