Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
39
result(s) for
"المرأة المسلمة مصر"
Sort by:
الدور المجتمعي للمرأة في الإسكندرية 1300-1372 هـ. / 1882-1952 م
انتشر نظام الوقف في مصر انتشارا واسعا مثلها مثل سائر المجتمعات الإسلامية وتنوعت الأوقاف بين العقارات والأطيان الزراعية والأموال النقدية، وقد أسهمت المرأة المصرية بدور كبير جنبا إلى جنب مع الرجال في هذا المعلم الحضاري الإنساني، لا سيما فترة وقوع مصر تحت الاحتلال البريطاني أواخر القرن التاسع عشر وحتى منتصف القرن العشرين. وتهتم تلك الدراسة بإبراز الدور المجتمعي للمرأة المسلمة في الإسكندرية فترة الاحتلال البريطاني لمصر؛ من حيث الإسهام في إقامة الشعائر الدينية والنهضة العلمية والتعليمية والتنموية والتكافل الاجتماعي، وذلك من خلال إنشاء الأوقاف على إقامة الشعائر الدينية، والتعليم الديني الإسلامي، والمساجد والأضرحة والزوايا، وأوجه البر المختلفة من دعم جمعيات تحفيظ القرآن الكريم، والجمعيات الخيرية، ورعاية الأيتام، والصدقات على الفقراء والمساكين والخدمات العامة.
Journal Article
بنات المرشد : القصة الكاملة لتنظيم الأخوات من زينب الغزالي إلى فتيات 7 الصبح
كتاب (بنات المرشد : القصة الكاملة لتنظيم الأخوات من زينب الغزالي إلى فتيات 7 الصبح) للكاتب عمرو فاروق ويرصد الكاتب خلاله القصة الكاملة لتنظيم الأخوات بدءا من زينب الغزالي وصولا لفتيات 7 الصبح ويتناول خلالها دور المرأة في الجماعة بصورة دقيقة متفحصة ويرصد كذلك أهم الأدوار السياسية والاجتماعية التى قام بها ومؤسسوه ورواده على مدار تاريخه والتحول من مرحلة الدعوة إلى تصدر مظاهرات العنف الممنهج، عقب سقوط حكم الإخوان.
BOOK
آثار باحثة البادية : ملك حفني ناصف 1886-1918
عرفت مصر منذ فجر نهضتها الحديثة قبيل القرن التاسع عشر وحتى معظم القرن العشرين تراثا غنيا من الفكر والمثاقفة مع الذات ومع الآخر مع التراث ومع العصر فعرف تراثها مختلف التيارات الفكرية والثقافية من ليبرالية ومحافظة من دينية مستنيرة وإنسانية ومن مدينة ودنيوية من علمية وتقدمية. وهنا يتكلم الكتاب عن (ملك حفني ناصف 1886-1918) مستعرضا المحتويات التالية : 1. المحاضرات والخطب، 2. التوجيهات، 3. المقالات، 4. من المقالات الحماسية، 5. الشعر، 6. الرسائل، 7. تقاريظ، 8. المراثي.
BOOK
أسباب حرمان المرأة من ميراثها من وجهة نظر أعضاء هيئة التدريس والهيئة المعاونة بجامعة الأزهر ودور المؤسسات التربوية في التغلب عليها
هدفت الدراسة إلى التعرف على أسباب حرمان المرأة من ميراثها من وجهة نظر أعضاء هيئة التدريس والهيئة المعاونة بجامعة الأزهر، وكذا من وجهة نظر عينة من النساء اللاتي حرمن من ميراثهن، والوقوف على مدى اختلاف تلك الأسباب باختلاف متغيرات: الجنس، والوظيفة، والمكان، واقتراح مجموعة من الأدوار للمؤسسات التربوية للتغلب على تلك الأسباب في ضوء ما تسفر عنه الدراسة من نتائج. واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي من خلال تطبيق أداتين: الاستبانة على عينة من أعضاء هيئة التدريس والهيئة المعاونة بجامعة الأزهر قوامها (438) عضوا، والمقابلة الفردية على عينة من النساء اللاتي حرمن من ميراثهن قوامها (20) امرأة. وتوصلت الدراسة في نتائجها إلى: إفادة أفراد العينة بأن الأسباب الواردة بالاستبانة تؤثر في حرمان المرأة من ميراثها بدرجة كبيرة، وأن الأسباب التي تعود للمجتمع جاءت في الترتيب الأول، يليها التي تعود لأهلها، وأخيرا التي تعود إليها، وأن أكثر الأسباب تأثيرا: حب المال والطمع، الخداع بمبلغ مالي أقل من حقها. كما توصلت لوجود فروق دالة إحصائيا بين أفراد عينة الدراسة حسب متغير الجنس على الاستبانة ومحاورها، لصالح فئة الذكور، وحسب متغير مكان الإقامة على الأسباب التي تعود للمرأة لصالح الوجه القبلي. كما أضافت نتائج المقابلات الفردية مع الحالات المحرومة من ميراثهن أسبابا تعود إلى: العادات والتقاليد بالريف المصري، وتفضيل بعض الأسر للذكور، وأن مطالبة المرأة بميراثها عيب وتضييع لسمعة العائلة، وأن للمجالس العرفية بالقرى دور في إعطاء المرأة أقل من ميراثها. كما أوصت الدراسة بضرورة قيام المؤسسات التربوية بعدة أدوار للتغلب على تلك الأسباب، واقترحت دراسات أخرى مكملة لها في المجال منها تصور مقترح لمقرر تربوي يدرس على كليات البنات لتوعيتهن بميراثهن وطرق الحصول عليه.
Journal Article
نماذج من عقود الكراء الخاصة بالمرأة في ضوء البرديات العربية
تعد عقود الكراء من العقود الهامة في حياة الناس في مصر الإسلامية، لا سيما المرأة، نظرا لتشابك مصالحهم على الأعيان والأعمال. والكراء والإجارة بمعنى واحد في اللغة، وهو ما يعطى مقابل الشيء. وأكترى الدار أي أستأجرها، والمتكرى بمعنى الأجير، وقد اهتم وعنى التشريع الإسلامي بعقود الكراء وكذلك الإدارة الإسلامية في مصر بوضع أحكامها الخاصة، وبيان تلك الأحكام بحسب ما تقتضيه طبيعة عقدها، لضمان حقوق كل من المؤجر والمستأجر، وجعلت مدة الإجارة محددة بزمن معين بخلاف عقد البيع، فإنه ينعقد بصورة مؤبدة، لأنه يؤدى إلى نقل ملكية العين أو المال إلى مالك جديد، وتبين لنا البرديات العربية إن المرأة في مصر الإسلامية قد اشتركت في العديد من عقود الكراء سواء لبيوت أو لوكالات تجارية أو أراضي زراعية مع رجال أو نساء أو حتى أقارب لها، فقد وجدت العديد من البرديات العربية سواء في مصر أو في الخارج التي تشير إلى ذلك، وتؤكد لنا ممارستها للكثير من المعاملات التجارية الخاصة بها ومنها عقود الكراء، وسوف نعرض فيما يلى بعض من عقود الكراء الخاصة بالمنازل وتحليلها والتعليق عليها.
Journal Article
النسوية الاسلامية المعاصرة
تمثل النسوية الإسلامية حلقة اتصال بين الخطاب النسوي الغربي والتراث الإسلامي. فمع نهاية القرن 20 ظهر الفصل بين النسوية العلمانية والنسوية الإسلامية. انتشر الخطاب النسوي الإسلامي بصورته المعاصرة باللغة الإنجليزية عبر الشبكة العالمية للمعلومات والأقمار الصناعية على خلاف النسوية العلمانية التي انتشرت من خلال الصحافة المطبوعة. ويرتكز هذا الخطاب على المنهجية الإسلامية المتمثلة في التأويل وإعادة قراءة النصوص الدينية بحثا عن حقوق المرأة والمساواة بين الرجل والمرأة. ومن أهم ما أثير حول الأيديولوجية الفكرية لتلك الدعوة هو رفض الأفكار التقليدية المرتبطة بالنظام الاجتماعي الأبوي التي ألصقت بالإسلام. ونجد بعض الدول الإسلامية بدأت تستوعب هذا التيار التحرري. فإذا أخذنا مصر مثلا نجد أنها سمحت للمرأة أن تشارك في الوزارة ومؤخرا في القضاء والأمل أن يأخذ هذا الفكر في مصر في الاهتمام بقضايا العصر وحل مشاكل المجتمع الإسلامي فتعطى المرأة المسلمة دفعة أخرى للأمام.
Journal Article
الدكتورة بنت الشاطئ
قدم المقال نموذج فريد للمرأة المسلمة المعاصرة الدكتورة بنت الشاطئ. استعرض المقال السيرة الذاتية لعائشة عبد الرحمن التي تمثل نموذج للمرأة العربية المسلمة؛ حيث قدمت إسهامات ثرية ومتميزة في مجال الثقافة العربية والإسلامية. ولدت عائشة في دمياط عام (1913) ونشأت في بيت محب للعلم والدين، وحصلت على درجة الليسانس في اللغة العربية بتقدير ممتاز عام (1939) وواصلت نجاحها بحصولها على الدكتوراه، وعملت أستاذة للتفسير في جامعة أم القرويين بالمغرب عام (1970)، وتميزت عائشة بالقدرة على الجمع بين الدراسة العميقة لعلوم الإنسان وعلوم العربية وتحقيق التراث وتوثيقه، فضلًا عن براعتها في إبراز دور اللغة العربية والغوص في أسرارها وتقصي بحورها عن طريق كتابها الشهير التفسير البياني للقرآن الكريم، كما كانت صاحبة نظر عميقه في قضايا المرأة المسلمة وموقف الإسلام منها ومن أقوالها في ذلك طوفت في الآفاق لأسأل عما أعطاني الإسلام وتأكدت أن الإسلام أعطاني ما لو ظللت أكدح إليه العمر كله ما بلغته واحتاج لإعادة النظر في قضية المرأة والإسلام، واختتم المقال بالإشارة إلى حصولها على العديد من الجوائز والأوسمة أهمها جائزتان من مجمع اللغة العربية الأولى في تحقيق النصوص عام (1950) والثانية في القصة القصيرة عام (1953)، وفاضت روحها إلى بارئها في الأول من ديسمبر لعام (1988). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
Journal Article