Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
71 result(s) for "المرأة في الأدب الشعبي العربي"
Sort by:
المرأة ومضمرات الحكاية في أساطير شعبية للجهيمان
يتناول البحث موضوع المرأة والدلالات المضمرة المتعلقة بها في كتاب (أساطير شعبية من قلب جزيرة العرب) لعبدالكريم الجهيمان، وهو كتاب يتضمن حكايات شعبية مدونة بالفصحى الميسرة، ويحمل طابع البيئة النجدية. فينقب البحث في المعاني الخفية التي تبني صورة المرأة، وتسهم في ترسيخ أفكار ليست في مصلحتها عادة، وتلك هي الأنساق الثقافية التي قد يمر بها القارئ دون أن يفطن لها ولما ترمي إليه.
صورة المرأة في ألف ليلة وليلة
يتناول كتاب (صورة المرأة في ألف ليلة وليلة) والذي قام بتأليفه (لطيفة المطروشي) في حوالي (31) صفحة من القطع المتوسط موضوع (المرأة في الأدب الشعبي العربي) مستعرضا المحتويات التالية : المرأة العاشقة، المرأة الجنية، المرأة الخائنة أو الشريرة، المرأة الحبيبة، المرأة والسحر، المرأة المكيدة، المرأة الماكرة، المرأة العجوز، المرأة المحاربة، المرأة الفلاحة، المرأة ذات الكبرياء، المرأه المنتقمة.
سيكولوجية المرأة في الأغنية الشعبية الفلسطينية في الجليل
كشفت الورقة البحثية عن سيكولوجية المرأة في الأغنية الشعبية الفلسطينية في الجليل. الأغنية الشعبية وليدة شعب صامد قوي يأبى الاستسلام، جاءت الورقة البحثية ناطقة بما يجول في خاطره وللأغنية الشعبية أهمية خاصة في هذا المجال فهي النوع الفولكلوري الأكثر شيوعًا بين الفلسطينيين وهي فن قولي يعتمد اولًا واخيرًا على الأداء وهذا يجعلها أشد التصاقًا بالحياة الاجتماعية ويخولها حمل مجموعة من المعتقدات الشعبية والقوانين غير المكتوبة. اقتضت طبيعة الورقة الاعتماد على المنهج التحليلي التطبيقي لتحقيق هدفه. كما ناقشت الورقة البحثية أساليب وأنواع الأغنية الشعبية، المرأة وعلم النفس، نقد المرأة لمجتمعها، سيكولوجية الحزن لدى المرأة الفلسطينية، الزواج المبكر، زواج الأقارب، مواضع جمال المرأة الخارجي، سلطة الحماة تجاه الكنة، الأرملة والمطلقة. اختتمت الورقة البحثية بالإشارة إلى أن الأغاني قد عبرت عما تتعرض له المرأة من ظروف اجتماعية قاسية لا ترحم فإذا لم تتزوج فهي عانس وإذا تزوجت ومات زوجها فهي نذير شؤم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
شهرزاد أو المتخيل السردي النسوي المؤسس: مقاربة تحليلية في ضوء النقد النسوي
يروم هذا المقال دراسة جانب من الجوانب الثقافية والحضارية الإنسانية المتمثلة في المتخيل السردي النسوي لألف ليلة وليلة، وخاصة الجانب الذي يتعلق بالأزمات النفسية والوجودية ، وهنا نجد القارئ نفسه في مواجهة عالم شهريار المأزوم الذي يريد أن يستأصل العنصر البشري النسوي، لأن زوجته خانته. تصدت شهرزاد لهذه النزعة المدمرة القاتلة بكل شجاعة وإصرار واضعة نفسها في المهالك ، لكنها في كل ليلة تخرج منها سالمة عن طريق سرد القصص المشوقة الساحرة. وبذلك ينطلق النضال النسوي التحرري حتى يشفى شهريار من مرضه وتنتصر شهرزاد لتصبح أسطورة إنسانية حية ونموذجا للمرأة الخالدة ورمزا للعبقرية النسوية ومشروعا تحرريا مستقبليا. والدراسة توازي بين المسار السردي في ألف ليلة وليلة ومسار النظرية النسوية الحديثة في ضوء المنطلقات الفكرية المعاصرة وحركة تحرر المرأة.
مظاهر جمال الجسد الأنثوي بين الشعر الجاهلي والشعر الشعبي الجزائري
افتتن الشاعر العربي منذ العصر الجاهلي بمظاهر الجمال الروحي والجسدي ، وأول موضوع شعري أسره كان الجسـ د وبخاصة جسد المرأة ،إذ افتتن بوصف محاسنه بالوقوف عند دقائق ذاك الجسد في حركته وفي سكونه و نال الوصف مكانة بارزة عنده ، لأن المرأة هي \" جماع مظاهر الجمال و صوره فالشاعر الجاهلي كان لا يشهد غيرها في حياته الرتيبة، و هي تكاد تكون لذلك محور اهتماماته النفسية ووثباته العاطفية (...) إن جمال المرأة هو الصورة المثلى للجمال\"1، و ما تزال المرأة محور للجمال لدى الشاعر المعاصر. nو ما لمسته كوني مهتمة بالشعر الشعبي الجزائري سواء الجمعي أو معروف المؤلف هو استمراره بنفس طريقـة الشـعر الجاهلي في تأمل جسد المرأة ، ووصفه وصفا حسيا واعتباره مركز الجمال فأتت الصور متشابهة وهو الأمر الذي دفعني لعرض هذه التجربة حتى يلمس القارئ ذلك التقارب العجيب بين تجربيتين تفصل بينهما قرابة خمس قرون.
صورة المرأة في الأمثال العامية التونسية
يندرج هذا الكتاب في إطار مشروع محمد المي حول الطاهر الحداد، إذ حاول من خلال هذا الكتاب مساءلة الذهنية الجماعية وموقفها حول المرأة واهتم بالأمثال العامية التونسية بوصفها تقدم نظرة حول ما تختزنه الذاكرة الجماعية للمرأة فكانت حصيلة الأمثال المقدمة تعكس صورة سلبية ما عدا الأمثال المتعلقة بالمرأة كأم. وقال الباحث محمد المي في كتابه كما صرح لوكالة \"وات\" أن أغلب الأمثال العامية التونسية بشأن المرأة تنتمي إلى\"تراث ظالم\" يجدر استئصاله بالفكر التنويري والعقلاني وهو واجب منوط بعهدة الكتاب والمثقفين والفنانين، نظرا لأن الدولة قد قامت بما يجب القيام به من خلال إصدار مجلة الأحوال الشخصية وتطوير بنودها في تونس العهد الجديد في اتجاه مزيد تكريس المساواة بين الرجل والمرأة وضمان تفعيل دور المرأة داخل الأسرة وفي المجتمع بصفة عامة.
من قضايا الشعر الشعبي في السودان
تهدف هذه الدراسة إلى الوقوف على مفهوم الشعر الشعبي القومي في السودان، مع التركيز على جانب الأوزان والموسيقى فيه، ومعرفة بعض موضوعاته التي تناولها. اتبعت الدراسة المنهج الوصفي، واستندت على مفاهيم علم العروض وتطبيقاته على عينات متنوعة من هذا الشعر. خلصت هذه الدراسة إلى أن \"الشعر الشعبي\" هو المصطلح الذي اختاره شعراء البوادي لشعرهم، وليس المصطلح الشائع \"دوبيت\". وإن أقرب الأوزان الشعرية للشعر الشعبي في السودان هو وزن بحر الهزج، مع وجود بعض الاختلافات. هنالك الكثير من التجوز في أوزانه، مما ينتج عنه أنماط من التراكيب الموسيقية غير المألوفة. وقد ارتبطت أغراض الشعر الشعبي بالبيئة الريفية وما يتصل بها من اهتمام بالمرأة والإبل.