Explore the vast range of titles available.

تروم هذه الدراسة العلمية توضيح مفهوم \"القيمة\" الذي اعتمده الباحث فيها، وبيان أهمية القيم في الحياة الإنسانية، ومعالجة مسألة تصنيف القيم بوجه عام، ثم عرض التصنيف الذي وضعه الباحث، وأسماه: تصنيف القيم بحسب أقسام الوجود، ثم أثبتت أن مصدر القيم الإيجابية (الخيرة) هو الله سبحانه وتعالى، وكذا الإجابة عن مسألة نسبية القيم ومطلقيتها، مؤكدة ثبات القيم، وتعدد أشكال تجسدها في الواقع. ثم انتقلت الدراسة إلى الحديث عن التعليم الجامعي وأهدافه العلمية والاجتماعية والحضارية والأخلاقية، وعالجت موضوع مرجعية التعليم الجامعي، وانتهت إلى أن لمرجعية التعليم الجامعي جانبين: عملي ونظري (فكري)، وأن المرجعية الكلية للجانب العملي هي قيمة القيم (العبادة)، وأن المرجعية الكلية للجانب النظري هي النظرة الكلية للوجود (Existence View) وأن المرجعيتين تتكاملان، وهذا يرجع إلى أن مصدرهما واحد، هو الله سبحانه وتعالى (خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ).

يعتمد هذا البحث المدخل القيمي أساسًا لتقييم شرعية الدولة الحديثة وأدائها السياسي، ويفترض هذا المدخل أن يتوحد أفراد المجتمع السياسي حكاماً ومحكومين حول مجموعة من القيم المرجعية المشتركة، وبناء عليه، فإن السلطة الحاكمة لا تكتسب شرعيتها إلا بقدر ما تعبر عن هوية المجتمع الذي تحكمه. ومن هذا المنظور، يقدم هذا البحث إسهاماً في فهم حالة الصدام القائمة بين الدولة والمجتمع في عالمنا العربي نتيجة التناقض القائم بين المرجعية الحداثية التي تتبناها الدولة رسميا، وبين المرجعية الدينية والأخلاقية لشعوبها التي باتت تحتل مواقع هامشية خارج دوائر القرار ومراكز التأثير. كما يحاول البحث رصد بعض المظاهر السلبية الناتجة عن هذا التناقض من قبيل ازدواجية القيم، وانقسام الوعي الجمعي، وإجهاض الرأسمال الرمزي للمجتمع، وتفكك وحدة الدولة والمجتمع، والاختلالات الأمنية ومخاطر الانزلاق نحو الحرب الأهلية. وفي هذا السياق الصدامي، يرصد البحث العلاقة التبادلية بين التحديث بمستوييه السياسي والثقافي، ودور النخب الحداثية في توفير الغطاء الأيديولوجي المطلوب لشرعنة تعسف الدولة ضد مواطنيها، ودور بعض المراكز والمنظمات الدولية في تحويل النخب الحداثية إلى جماعات ضغط مؤثرة في صنع القرار السياسي، وارتهانها للقوى الأجنبية التي باتت تتحكم في رسم مستقبل المشهد الثقافي والسياسي للمنطقة. وفيما يتعلق بآليات الاشتغال، اجتهد البحث في رصد مظاهر التجديف (Blasphemy) التي امتهنتها النخب الحداثية لإضعاف مقدسات المجتمع وتخريب قيمه الأخلاقية، وهو ما يشكل انتهاكاً خطيراً للإجماع الوطني، وتهديداً للتعايش السلمي بين أفراد المجتمع. وهذا النزيف الأخلاقي الذي حظي بدعم رسمي من الدولة الحديثة، والذي بات يعرض حياة المجتمعات العربية لخطر الانهيار والإفلاس الشامل، يستدعي مساءلة الأنظمة السياسية ‎ التي تحكم هذه المجتمعات في ضوء ميثاق الشرف الذي يجب أن يحكم علاقة الدولة بمواطنيها، وهو ما يجعل شرعيتها موضع مساءلة.

هدفت الورقة إلى التعرف على القيم في المنظومة الإسلامية (التأسيس والمناسبة). تطلب العرض المنهجي للورقة تقسيمها إلى مطلبين. عرض المطلب الأول منظومة القيم الإسلامية (التأسيس والمناسبة) واشتمل على (القيم وسؤال التأسيس في المرجعية الحضارية الإسلامية، القيم الإسلامية وسؤال المناسبة والمقصود من هذا السؤال هو الحديث عن إمكانات التوافق أو التعارض بين منظومتي القيم الإسلامية والقيم الكونية). تطرق المطلب الثاني إلى منظومة القيم المرجعية العليا الإسلامية وخصائصها وتضمن (منظومة القيم العليا المرجعية في الإسلام، الخصائص العامة لمنظومة القيم في الإسلام وتمثلت هذه الخصائص في الربانية والشمول والفطرية والجمع بين الثبات والمرونة والتوازن والوسطية والواقعية). واختتمت الورقة بالتأكيد على أن القيم مدخل أساسي لبناء الفرد والمجتمع وفق معايير محددة للاختيار وموجهة للسلوك. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

كشفت الورقة البحثية عن حوار الحضارات والثقافات من منظور حوار المرجعيات القيمية. وبينت ضرورة البحث حول مصدر الحضارة وقيمها، وحول واقعية الحوار بين الحضارات والثقافات وجدواه وصيغته وخاصة مع بروز أفكار ورؤى عربية تسعى إلى فرض هيمنتها الثقافية على العالم تحت عنوان صراع الحضارات والذي أثاره الكاتب الأمريكي صمويل في كتابه الشهير وهو ما يبرر حالة الهجوم المسعور وغير العلمي على التراث الشرقي عموما سواء الديني أو الفلسفي وبالأخص القيمي. وقدمت مدلول الحضارة ومفهوم القيم. وأوضحت حوار الحضارات والثقافات مشيرة إلى، العولمة فسلفة القوة، وبين العالمية والعولمة. وناقشت حوار المرجعيات القيمية والتي تمثلت في مرجعيات القيم الحديثة المفروضة، وتعددية القيم وضرورة المرجعية. وكشفت عن دور المرجعيات القيمية في تأصيل الحوار وتأسيس الثقافة موضحى مرجعية القيم في الرؤية الإسلامية، والتعدد القيمي الإسلامي، والتقسيم الفلسفي للقيم الإسلامية والرؤية القرآنية. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن المرجعية الدينية للقيم، والتي تعطى قدارً من الاطمئنان إلى فعل الخير الذي تؤدي إليه هذه القيم، فاستقامة أمور الناس ترتبط بحضور قيم معينة، حتى لو شاب تدين الناس بعض شوائب الإثم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

يهدف البحث إلى بيان معنى النسبية في المعاجم اللغوية وكذلك بيان مفهوم النسبية في الاصطلاح وفي المعاجم الفلسفية كما يهدف هذا البحث إلى عرض الجذور الفكرية الأولى والأصول الفلسفية القديمة التي كانت أساسا ومرجعا للقول بنسبية القيم عموما والقيم الأخلاقية بشكل خاص كذلك من أهداف البحث بيان الأثر الذي تركته الفلسفات الغربية القديمة على الفكر الغربي المعاصر الأمر الذي أدى إلى تبني كثير من الفلسفات المعاصرة للقول بنسبية القيم ورفض القول بكل ما هو مطلق وثابت، كذلك يهدف هذا البحث إلى خطورة القول بنسبية القيم الأخلاقية على الأفراد والمجتمعات، وقد اعتمدت في هذا البحث على المنهج التحليلي النقدي، أما عن التوصيات التي يجب مراعاتها والاهتمام بها فتتمثل في دراسة الأفكار والمذاهب الغربية بدقة بالغة لبيان ما فيها من تعارض ومخالفات مع العقيدة الإسلامية خشية أن يتأثر بها ضعاف الفكر وقليلو العلم فيعتنقوا مذاهب قد تؤثر على عقيدتهم أو تؤدي بهم إلى الشرك دون علم أو دراية، وفيما يتعلق بنتائج البحث فأهمها يتمثل في: أن القول بنسبية الأخلاق لم يكن نتاج الفكر المعاصر وإنما تمتد جذوره إلى الفكر اليوناني، وأن القول بنسبية القيم الأخلاقية يجعل من علم الأخلاق موضوعا قابلا للرد والنقد علما بأنه علم معياري، كذلك من نتائج القول بنسبية الأخلاق شيوع العنصرية وانتشار التطرف، الأمر الذي يؤدي إلى فساد الفرد والمجتمع.

تناولت الدراسة الويبليوجرافيات ودورها في تعريف الباحثين والمتخصصين بالإنتاج الفكري المتاح على شبكة الإنترنت واختيار الأفضل بما يتلاءم مع احتياجاتهم البحثية، فهي تعد أدوات مرجعية توفر معلومات ذات نوعية عالية في مختلف موضوعات المعرفة البشرية، مما دعي الباحثة إلى تتبع ورصد الإنتاج الفكري العربي المتاح على شبكة الإنترنت بهدف تصميم أداة ويبليوجرافية كنموذج للويبليوجرافيات على المستوى العربي في مجال الفهرسة يبين مدى أهمية مثل هذه الأدوات في حفظ وتنظيم الإنتاج الفكري والإفادة منه، باستخدام المنهج المسحي لحصر وتسجيل الإنتاج الفكري العربي المتاح على شبكة الإنترنت في مجال الفهرسة والموضوعات ذات العلاقة بالإضافة إلى المنهج الببليومتري لدراسة الاتجاهات الشكلية والموضوعية والزمنية لهذا الإنتاج واستخراج المؤشرات الدالة منها، وقد توصلت الدراسة إلى عدد من النتائج منها عدم توافر أدوات ويبليوجرافية على المستوى العربي، فضلا عن أنه تم تصميم أداة ويبليوجرافية في مجال الفهرسة تتميز بحداثة وفاعلية الموضوعات بها؛ مع توفير كافة أشكال مصادر المعلومات المتاحة على الإنترنت، مما يساعد على متابعة وملاحقة تطورات الإنتاج الفكري في المجال؛ لتكون بذلك أول ويبليوجرافية عربية بصفة عامة وفي مجال المكتبات والمعلومات بصفة خاصة، كما أوصت الدراسة بضرورة إعداد أدوات ويبليوجرافية في مختلف تخصصات المعرفة البشرية، والعمل على إعداد ويبليوجرافي جيد من خلال تأهيل وتدريب الدارسين بأقسام المكتبات والمعلومات على إعداد مشروع ويبليوجرافي ضمن أحد المقررات الدراسية.

The research reveals the origin and development of human rights and it's reference and the position of Islamic thought from the universal declaration of human rights and the privacy of the Islamic vision and the distinction between the universal and privacy in practice. The research contributes in finding a solution to the issue of the international obligation with the universal declaration and covenants of human rights and Islamic solution. The research explains that Hisbah in Islamic system has a role in the protection of the human rights and dignity.

هدف المقال إلى التعرف على المشترك الإنساني وقيم الاحترام والتعايش بين الأديان. واشتمل المقال على عدة عناصر، تناول الأول أهمية القيم في حياة الإنسان. وأشار الثاني إلى المرجعيات على اختلافها داعمة للقيم حيث إن الأديان كلها ترسخ القيم؛ فأدم عليه السلام، وهو أب البشرية، كان خروجه من الجنة عند الأديان التوحيدية الثلاثة بسبب مخالفة سلوكية، وهي أكله من الشجرة التي نهي عنها بالرغم من علمه لم يكن ليمنعه مما وقع فيه، فعصي الوصية الإلهية بغواية شيطانية، وكان هذا سبب خروجه من الجنة. وناقش الثالث المرجعية الدينية والتي تدعم قيم الانفتاح والتعايش ويتم تنظيمها عن طريق سلوك الإنسان تجاه الله، ثم سلوك الإنسان اتجاه نفسه، وكذلك سلوك الإنسان تجاه الآخر. واختتم المقال بالعنصر الرابع والذي أشار إلى أهمية إدماج القيم المشتركة في مناهج التعليم، فإذا كانت المؤسسة التعليمية هي المحضن الأساسي لتربية الأجيال على السلوك الحسن والتربية المدنية الهادفة التي ترتكز على جملة من المنطلقات والأهداف مثل ترسيخ قيم المواطنة وحقوق الإنسان والهوية الحضارية وقيم التسامح وقبول الاختلاف، فإنه وجب امتلاك الوسيلة الأنجع لتحقيق هذه الأهداف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018