Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
1,696
result(s) for
"المساجد الإسلامية"
Sort by:
نقش كوفي إسلامي مبكر داخل مسجد مكشوف في منطقة فينان جنوبي الأردن
تتناول هذه الدراسة مسجدًا إسلاميا يعود في تاريخه إلى الفترات الإسلامية المبكرة، مبني على نمط المساجد الصحراوية المفتوحة غير المسقوفة في منطقة فينان جنوبي الأردن، واحتوى هذا البناء على نقش إسلامي مكون من سبعة أسطر غير منتظمة، مكتوبة بالخط الكوفي. نُفذ هذا النقش على حجر كان موجودًا داخل محراب المسجد، وقد حمل هذا النقش جزءًا من تاريخ البناء، والاسم الأول من باني المسجد، أو كاتب النقش، وصيغة طلب الرحمة. وتكمن أهمية هذه الدراسة بأنها تقدم إضافة جديدة للدراسات الأثرية، خاصة الفترة الإسلامية المبكرة لمنطقة فينان؛ إذ أن الدراسات السابقة ركزت على الفترات القديمة، ولم تتطرق للفترة الإسلامية المبكرة، وتطرقت هذه الدراسة لمحورين أساسيين، هما: المسجد، والنقش.
Journal Article
الدرر الثمينة في مساجد تريم ومعالمها القديمة
يتناول كتاب (الدرر الثمينة في مساجد تريم ومعالمها القديمة) والذي قام بتأليفه خالد بن سعيد بن محمد باغوث في حوالي (218) صفحة من القطع المتوسط موضوع (المساجد) مستعرضا المحتويات التالية : المبحث الأول أولا : فضل بناء المساجد وعمارتها، ثانیا : دور علماء تريم في بناء المساجد وعمارتها، ثالثا : الوصف العمراني لمساجد تریم، المبحث الثاني : أولا : التمهيد إلى ذكر مساجد تريم ويبان عددها، ثانیا : مساجد تریم، الخاتمة.
BOOK
القيم الجمالية للمآذن في فنون العمارة الإسلامية
هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على القيم الجمالية للمآذن في فنون العمارة الإسلامية وكشف الأبعاد الجمالية للمئذنة في العمارة الإسلامية وكذلك العمل على إظهار جمالية تكوين الوحدات الزخرفية في مئذنة المسجد، والاستفادة من الفن الإسلامي العريق بالدراسة المتعمقة لجماليات المساجد الإسلامية ومآذنها إلقاء الضوء على مستوى العمارة الإسلامية وتطورها. وتم اتباع المنهج الوصفي التحليلي للاستفادة من آلياته في تحقيق أهداف هذا البحث، وكذلك على المنهج التحليلي المقارن لعمل تحليل تتابعي ومقارنة بين القديم والحديث من خلال التطور، كذلك المنهج التحليلي الاستنباطي الرصدي وذلك بالدراسة التحليلية التفصيلية للمآذن، مع طرح بعض الأفكار ورصدها بالمشاهدة والملاحظة. وتم اختيار عينة فرضية وهي العينات التي قررت الباحثة أن تكون من عناصر معمارية للمآذن في مساجد متعددة في العالم الإسلامي، واختيار عينة بنفس الشكل للمآذن في المساجد في المملكة. واستخدام أداة الملاحظة كأداة في اكتساب المعلومات والبيانات من خلال المشاهدة فقط، وكذلك الملاحظة المباشرة والمنظمة والمحددة لجوانب معينة وملاحظتها. وتوصل البحث إلى عدد من النتائج من أهمها أن تصميم المآذن الإسلامية رافق معظم العمارة الإسلامية كما أنها تشير إلى نوع من الإشارات والرموز، وأنه تتجلى القيم الجمالية للمآذن في العمارة الإسلامية وإظهار روح وجودة الفنان في العمارة الإسلامية ككل، وأن الدين الإسلامي لم يكن بمنأى عن الثقافات والبقاع الأخرى ولكن كان يؤثر ويتأثر وهو ما تجلى من خلال اهتمامه بالفن في العمارة الإسلامية. وجاءت أهم توصيات البحث حول ضرورة الاهتمام بالجماليات المعمارية وتكوين جماعات تهتم بالفن الإسلامي في العصر الحديث، وكذلك ربط العناصر الفلسفية بالعمارة الإسلامية، والعمل على تكوين هيئة تختص بالفن المعماري الإسلامي.
Journal Article
القيم الجمالية والتشكيلية لمقرنصات العمارة الإسلامية وأثرها في استحداث مشغولة معدنية
تطورت الإبداعات الفنية الإسلامية في شتى المجالات والفروع ونخص بالذكر منها العمارة الإسلامية المتمثلة في بناء المساجد والأضرحة والأسبلة والمدارس، حيث كان للمسجد الإسلامي دوره في تطور فن العمارة الإسلامية التي تميزت بطابعها الخاص قال الله تعالى (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ وَيُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ) وعلى غرار تلك الآية انطلق الفنان الإسلامي في إبداعاته لإقامة مساجده فابتكر وصمم كل ما هو جديد من خطوط وزخارف هندسية وهيئات نحتية، ولقد حقق المعماري المسلم في بناء المسجد فكرة التسامى والاتجاه إلى اعلي حتى يعلو صوت المؤذن فأبدع في تشكيل مآذنه وقبابه وحوائطه ومداخله من الزخارف والنقوش البديعة الفريدة ونخص بالذكر منها فن المقرنصات وهو فن من فنون العمارة الإسلامية في عصر من العصور تنوعت فيه المقرنصات تنوعا لا حصر لها وتجزأت حتى أصبحت (دلايات) تحلى بها السقوف والنوافذ والبوابات والعقود والمآذن والقباب والحوائط والمداخل في المساجد والأسبلة والمدارس، حيث كانت بدايتها الأولي في تحويل المربع إلى دائرة خاصة في القباب. بالطاقات المتدرجة والحنايا الركنية والحطات المتراكبة لتبين بعض نماذج الفن الإسلامي الرائعة المتميزة في بناء الكتلة بالأشكال الهندسية المجوفة المتراكبة المتدرجة في إيقاع فنى وحركي بديع الشكل، مما كان له الأثر في الدخول في سبر غور ذلك الفن وانتقاء جمالياته وتحليل مفرداته وكيفية الاستفادة من ذلك في عمل مشغولات معدنية مستحدثة وهذا ما هدفت إليه هذه الدراسة، أما أهمية الدراسة فشملت تناول التراث العربي الإسلامي والبحث فيه محاولة لتوثيقة قبل اندثاره لأن هناك من المعالم قد اندثرت ومعالم أخرى في طريقها إلى الاندثار، بجانب استلهام الوجدان العربي الأصيل والتراث العربي الإسلامي في مجال أشغال المعادن بشكل مستحدث.
Journal Article
مسجد الزمالك
مسجد الزمالك أو \"مسجد الثورة\" هو المسجد الرئيسي لحي الزمالك، افتتح عام 1955م، وهو يمثل طابعا مميزا في المساجد الإسلامية حيث صمم على الطراز الإسلامي المستحدث، ويقع المسجد في 142 شارع ٢٦ يوليو، وقد شارك عدد من المهندسين والمعماريين في عملية البناء وأعمال التجارة والرسم والتفتيش، أهمهم: المهندس المقاول عبد الخالق مصطفى والمعماري المعروف ماريو روسي. أما تخطيطه المعماري فعلى نمط تخطيط المساجد العثمانية التقليدية ذات الوحدتين، حيث يتكون المسجد من مصلي وحرم، وللمسجد مدخلان؛ الأول المدخل الرئيسي في الواجهة البحرية، ومدخل بالحرم وهو مدخل دار المناسبات الآن، وهناك مدخل مستقل للوضوء ودورات المياه، ويصعد للطابق الثاني عن طريق سلم داخلي بين المصلى والحرم، والطابق العلى خاص بمصلى السيدات. وللمسجد له أربعة واجهات حجرية الواجهة الشمالية الشرقية هي الواجهة الرئيسية للمسجد حيث يتوسطها المدخل الرئيسي، وهو من المساجد المعلقة التي يصعد إليها بدرجات سلم، وله واجهة كبيرة ذات عقود وأعمدة، وتقع على شاع ٢٦ يوليو بالزمالك.
Journal Article
مساجد الصلوات الخمس بمدينة إستانبول في عهد السلطان محمد الفاتح \855-886 هـ. / 1451-1481 م.\ من خلال خريطة جاك بيرفيتيتش
بدأت حركة العمران النشطة بمدينة إستانبول عقب فتحها مباشرة بواسطة السلطان محمد الفاتح (٨٥٥- ٨٨٦هـ/ ١٤٥١- ١٤٨١م) في عام (٨٥٧هـ/ ١٤٥٣م)، وشيد بها الكثير من العمائر الدينية منها مساجد الصلوات الخمس أو مساجد الأحياء الصغيرة لإقامة الصلوات الخمس، وذلك رغبة من المنشئ في التقرب إلى الله سبحانه وتعالى، وقد تعرضت المدينة للعديد من الحرائق، وخاصة في أواخر القرن (۱۳هـ/ ۱۹م)، مما كان له دور رئيسي في إعداد خرائط للمكتب المركزي لوكلاء التأمين الأتراك بهدف توضيح عوامل الخطر، وتخفيف عبء الحرائق الكثيرة التي تحدث، وقد أعد المهندس (جاك بيرفيتيتش- Jacques pervititch) خريطة هامة لمدينة إستانبول في بداية القرن (١٤هـ/ 20م) للتنبؤ بمخاطر الأضرار الناتجة عن الحرائق، وهي بمثابة قاعدة بيانات هامة لمدينة إستانبول، والتي فقدت الكثير من مبانيها في أواخر القرن (۱۳هـ/ ۱۹م)، وذلك بسبب توسعة الشوارع، والحرائق، والزلازل المتعددة، فهي ذات أهمية كبيرة في دراسة مختلف أنواع العمائر بالمدينة، وبها عدد كبير من مساجد الصلوات الخمس التي شيدت في عهد السلطان محمد الفاتح، والتي تحول أغلبها اليوم لمساجد حديثة بسبب التغيرات التي طرأت على المدينة.
Journal Article