Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
43
result(s) for
"المسلمون إسبانيا تاريخ"
Sort by:
العرب لم يستعمرو إسبانيا : (ثورة الإسلام في الغرب)
ينفي هذا العمل حدوث استعمار عربي لإسبانيا، حيث يعتبر أن نشأة الحضارة الإسلامية في الأندلس كانت نتيجة تقبل الإسبان لها، بسبب التقارب الكبير بين العقيدة المسيحية الأريوسية التي كانت سائدة قبل مجيء المسلمين. لأن اعتقاد الإسبان بتلك العقيدة التوحيدية التي ترفض الثالوث، جعلهم يرون في الإسلام دينا منسجما مع تصورهم الاعتقادي، مما سهل نفوذه في وجدانهم الديني. كما يؤكد المؤلف بأن وثائق تاريخ الأندلس أتلفت وإن كل ما بحوزة القارئ اليوم في كتابات جاءت متقدمة بعقود عن سنة 711 ميلادي، لذلك يدعو إلى إعادة قراءة هذه اللحظة التاريخية برؤية ناقدة تأخذ بعين الاعتبار كل ما تبقى من تاريخ إسبانيا الوسيط في مختلف المجالات وهذا ما يبرر استعانة الكاتب وهو في خضم بنائه للنسق الحجاجي لأطروحته، بمعطيات تخص حقولا معرفية جد متباينة كالجغرافيا والهندسة المعمارية والإثنوغرافيا وعلم الحفريات وغيرها.
Book
الإسلام والمسلمون في إسبانيا : الواقع والتحديات : دراسة
يقدم هذا الكتاب قراءة موسعة لواقع الإسلام والمسلمين في إسبانيا مسلطا الضوء على التحولات الاجتماعية والثقافية والدينية التي أحدثها وصول ما يقارب ستة ملايين مهاجر إلى إسبانيا خلال العقود الأخيرة، حيث أعاد تشكيل الخريطة الدينية لإسبانيا وحولها إلى بلد أكثر تنوعا وأكثر تعددية وأكثر ثراء على مستوى تعدد الثقافات والديانات المتواجدة في مختلف مناطقها، وكذا أكثر حاجة إلى برامج ومخططات استراتيجية لإدارة هذا التعدد الديني والتنوع الثقافي في عالم معولم ومتشابك. فبعد التقديم للعلاقة الوثيقة بين الإسلام وإسبانيا منذ الفتح الإسلامي للأندلس إلى يومنا هذا، تطرقت الدراسة إلى الإسلام في إسبانيا في علاقته بالهجرة، كما تناولت تجربة التعايش الثقافي والديني الذي عرفته الأندلس على امتداد قرون. إضافة إلى ذلك تناولت الدراسة موضوع حرية التدين والمعتقد في إطار المنظومة القانونية الإسبانية منذ المصادقة سنة 1967 م. على أول قانون إسباني يعترف بحرية المعتقد وينظم حرية العبادة وعلاقات الدولة مع تمثيلية كل الديانات في إسبانيا. كذلك تطرقت الدراسة إلى دور الجمعيات والاتحادات الإسلامية في تمثيل المسلمين أمام مختلف المؤسسات الإسبانية وكذلك الدفاع عن حقوقهم وصون مكتسباتهم.
Book
تاريخ مسلمي إسبانيا
المستشرق الهولندي ريهرت دوزي الذي ولع بدراسة العرب والمسلمين في أسبانيا على وجه الخطوط ولعا ظهرت آثاره فيما خلفه من مؤلفات قيمة في هذا المجال ومنها هذا الكتاب الذي نقدمه مترجما لأول مرة لقراء العربية في أجزائه الأربعة التى سايرت العرب منذ البداية خارج الاندلس حتى زالت دولتهم بسقوط غرناطة- آخر معاقلهم-عام 1492 م ملما في أثناء ذلك بالتطورات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التى طرأت على الاندلس ولم ينس أيضا بحث الحال الأدبية في جزء منفرد.
Book
موقف المرابطين من كتاب إحياء علوم الدين لأبي حامد محمد الغزالي المتوفي 505 هـ. = 1111 م
حاول هذا البحث إلقاء الضوء على الدور العلمي الذي قام به المرابطون -أمراء وعلماء-في سبيل تحقيق وحدة المغرب الإسلامي. فتوصل إلى حقيقة مهمة وهي أن المرابطين أرادوا الحفاظ على امتداد عقيدة السلف مند أن وطأت أقدامها أرض المغرب الإسلامي بسبب جهود الفاتحين الأوائل من الصحابة والتابعين. كما حافظ عليها أتباع الإمام مالك وأصحابه ومن جاء بعدهم من علماء المغرب بعدوتيه. فالتزم المرابطون بما كان عليه الإمام مالك عقيدة وفقها وسلوكا، وتشكل لديهم اتجاه فكري موحد. ومسار ثقافي لا يقبل التعدد، هذا التوحيد أدى في النهاية إلى توحيد سياسي بحيث صار هوية لمجتمع المغرب الإسلامي في تلك الحقبة التاريخية، كما بين البحث موقف كل من الفقهاء والسلطة المرابطية من التيارات الفكرية المعارضة السائدة آنذاك من خلال عرض أنموذج: عن الأفكار التي رآها المرابطون دخيلة على منهجهم في فهم الدين الإسلامي: وهو كتاب إحياء علوم الدين لأبي حامد محمد الغزالي \"رحمه الله\"، فواجهوا تلك الاتجاهات الفكرية وتصدوا لها، تارة بالمعارضة ومرة بالانتقاد وأخرى بالإحراق. وبالمقابل، برز اتجاه مساند ومؤيد لمضامين كتاب الإحياء، عرف بالغزالية، فكانت هذه الطائفة من جملة أسباب تحامل كثير من المصادر الموحدية على المرابطين، وذلك بحكم الاختلاف في مشرب الاتجاه الفكري، مما فتح أيضا فيما بعد باب الطعن لعدد كبير من الباحثين المحدثين خاصة المستشرقين ومن نحا نحوهم ضد المرابطين. وقد عرض البحث أسباب إحراق كتاب الإحياء من خلال المصادر، المراجع وآراء الباحثين، وناقش تلك الأسباب معللا كل ذلك ومبرهنا أن المرابطين إنما لجئوا لعملية إحراق كتاب الإحياء، التزاما بما كان عليه أسلافهم من التوجه الديني، وحفاظا على وحدة الأمة المرابطية.
Journal Article
