Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersContent TypeItem TypeDegree TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceGranting InstitutionTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
3,578
result(s) for
"المسلمون تراجم"
Sort by:
العلماء الكبار الذين تلقوا العلم عن تلامذتهم الصغار
by
بن عزوز حكيم، محمد، 1924-2014 مؤلف
,
الحافظ أبي عبد الله محمد بن مخلد الدوري العطار المتوفي 932. ما رواه الأكابر عن مالك بن أنس
in
العلماء المسلمون تراجم
,
المسلمون تراجم
2014
يتناول كتاب \"العلماء الكبار الذين تلقوا العلم عن تلامذتهم الصغار\" الذي قام بتأليفه الدكتور \"محمد بن عزوز\" في حوالي 350 صفحة من القطع المتوسط عن موضوع هؤلاء الأئمة الأكابر العلم عن تلامذتهم دليل أن تحصيل العلم لديهم أغلى وأعلى والمحافظة على سمعة المقام العلمي والأستاذية، قلذا جلسوا بين أيدي طلبتهم وتلامذتهم يسمعون منهم ويأخذون عنهم ما تعلموا\" هؤلاء هم علماؤنا الأجلاء الذين تحدث عنهم الدكتور محمد بن عزوز في هذا الكتاب القيم.
قيس بن هبيرة المكشوح المرادي
2022
يتناول هذا البحث سيرة الصحابي قيس بن هبيرة المكشوح بن عبد يغوث المرادي اليمني الذي تعرض تاريخه للتشويه من قبل الوضاعين والرواة المتعصبين لقبائلهم على حساب الحقيقة التاريخية، ويحرر البحت نسب قيس المرادي، وكنيته، ويفصل بينه وبين سميه البجلي، ويرد عنه تهمة الردة، ويثبت له شرف صحبة النبي (صلى الله عليه وسلم) التي طالما عمل بعض الرواة على سلبها منه مع كثير من فضائله، وجعلوه متهما في دينه، يرتاب منه الخلفاء والأمراء ويحذرون منه. ويتتبع البحث تاريخ الرجل المشرف، منذ وفادته على النبي (صلى الله عليه وسلم)، ومرورا بدوره الجهادي العظيم، في محاربة المرتدين، وفي فتوح الشام، والعراق، وفارس، ونجدته للمسلمين في مواطن عظيمة، كاليرموك، والقادسية، ونهاوند، ويؤكد البحث على تأمير الفاروق عمر (رضي الله عنه) وأمرائه الكبار في الشام والعراق لقيس المرادي على الجيوش والفرق الكبيرة، بما يقطع بصحبته وثقة المسلمين فيه؛ لأنهم في ذلك الزمان كانوا لا يؤمرون إلا الصحابة، وقد اعتمدت الدراسة على الروايات الأكثر وثوقا، وطرحت أقوال المتهمين بالوضع والعصبية القبلية.
Journal Article
سلم الوصول إلى طبقات الفحول
by
الحاج خليفة، مصطفى بن عبد الله كاتب جلبي، 1657-1609 مؤلف
,
فرزات، محمد حرب، 1932- محقق
,
الحاج خليفة، مصطفى بن عبد الله كاتب جلبي، 1657-1609. سلم الوصول إلى طبقات الفحول
in
العلماء المسلمون تراجم
,
المسلمون تراجم
2012
هذا الكتاب من كتب التراجم لمؤلفه حاجي خليفة الذي يعد سمة بارزة في عالم المعرفة الإسلامية في القرن السابع عشر الميلادي وقد لفت إليه الإنتباه في أوروبا وفي العالم الإسلامي بتصانيفه الوفيرة وتتسم تراجم كتاب \"سلم الوصول\" بالشمول النوعي فهي لم تقتصر على نوع معين من الأعلام بل تنوعت التراجم فشملت كثيرا من الفئات كالأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والعلماء والقضاة والقراء والفقهاء والنحاة والشعرء والفلاسفة والأطباء فكتب سلم الوصول\" يترجم لجميع مشاهير الناس وإن كان أولى عناية أكبر بالعلماء والفقهاء.
الأخذ بآراء المؤرخين وأثره علي المنهج النقدي القاضي عياض (ت. 544 هـ./ 1149 م.) في كتاب \ترتيب المدارك وتقريب المسالك\ انموذجا
by
صاحب، أحمد عليوي
in
الفقهاء المالكية
,
القاضي عياض، عياض بن موسى بن عياض، ت. 544 هـ
,
النقد التاريخي
2019
هدفت الدراسة إلى الوقوف على المنهج النقدي للقاضي عياض في نقد التراجم والأحداث، ومعرفة الألفاظ النقدية التي استخدمها في التعضيد والتضعيف في تصحيح الرواية التاريخية، فضلا عن الكشف عن المعايير النقدية في انتقاء آراء المؤرخين في نقد الروايات. معتمدة في ذلك على المنهجين الاستقرائي والتحليلي النقدي. تطرقت الدراسة إلى عدة موضوعات منها سيرة عياض ومكانته العلمية من حيث بيان (اسمه، ثقافته، موارده، ووفاته)، كما تطرقت إلى المعنى اللغوي والاصطلاحي والتاريخي لكلمة النقد. وأشارت إلى آراء المؤرخين فيما يخص النقد الإيجابي والسلبي للمترجم له. كما تعرضت لتقويم الرواية التاريخية. وآراء المؤرخين في نقد السيرة الذاتية للمترجم له. اختتمت الدراسة ببيان تميز القاضي عياض بروح نقدية موضوعية ومدى اهتمامه بالنقد، كما أشارت إلى تميزه في ذكر الجوانب الإيجابية والسلبية. ومن خلال تتبع تراجم موضوع الدراسة تبين أن النواحي التي يقع فيها النقد هي السلوك الديني والأخلاقي المترجم له، فضلا عن نقد السيرة العلمية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"
Journal Article
الجزء اللطيف في ترجمة العبد الضعيف للمجد الفذ شاه ولي الدهلوي
by
شودرى، محمد كبير أحمد
,
شاه ولي الله، أحمد بن عبدالرحيم الفاروقي، ت. 1176 هـ
,
فرحات، عبدالوهاب
in
الإصلاح الديني
,
السير الذاتية
,
تراجم المسلمون
2020
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هديه إلى يوم الدين، وبعد. فقد كتب ولي الله الدهلوي، ترجمة صغيرة الحجم باللغة الفارسية عن سيرته الذاتية، لكنها ذات فوائد غزيرة، سماها بـ \"الجزء اللطيف في ترجمة العبد الضعيف، ونظرا لأهميتها رأينا تعريبها مع ترجمة موسعة للإمام الدهلوي، وإلمامة موجزة عن مآثره التجديدية، التي تجلت في ثلاثة محاور: وهي مجال إحياء الفكر الإسلامي وإصلاحه، ومجال تجديد العمل الديني، ومجال حماية بيضة الإسلام، نسأل الله الكريم أن ينفع بها كل من قرأها. وتستمد هاته الرسالة أهميتها من أمرين اثنين: أولهما مكانة مؤلفها صاحب الترجمة، فهو من كبار أعلام المسلمين في شبه القارة الهندية، وثانيهما من موضوعها لاحتوائها على إشارات عن برنامج الشاه التجديدي، وخطته الإصلاحية من أجل إصلاح الأوضاع القائمة. وسنحاول في المقدمة التي عقدناها لهاته الرسالة، أن نسلط الضوء على كلا الموضوعين بشيء من التفصيل.
Journal Article
من سماهم النبي صلى الله عليه وسلم
by
الحماد، مؤيد بن حماد بن عبدالعزيز
in
الصحابة والتابعون
,
تراجم المسلمون
,
محمد، صلى الله عليه وسلم، ت. 11 هـ
2022
بحث مختصر يحتوي على أسماء الذين سماهم النبي صلى الله عليه وسلم، والهدف من هذا البحث الوقوف على تراجم هؤلاء الصحابة والتعريف بهم، ومعرفة فضيلة هذه الأسماء التي سمى بها النبي صلى الله عليه وسلم وتوصل الباحث فيه إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى بأسماء الأنبياء وهم: إبراهيم، ويحيى، ومحمد، وأنه سمى باسم الجد لأم لمكانته وفضله؛ فسمى أسعد بن سهل على أسم جده لأمه أسعد بن زرارة، وسمى النبي صلى الله عليه وسلم باسم عبد الله؛ لأنه أحب الأسماء إلى الله، وسمى القاسم، وعليا، وهذا يدل على استحباب الأسماء التي لها معان حسنة.
Journal Article
عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
by
كبير، همايون
in
ابن مسعود، عبدالله بن مسعود بن غافل، ت. 32 هـ
,
الأحاديث النبوية
,
الصحابة والتابعون
2022
استعرضت الورقة فضائل عبد الله بن مسعود رضى الله عنه في مجال العلم والدين (32 ه-653 م). عرضت الورقة بعض النصوص في فضائل ابن مسعود، ومنها ما رواه البخاري عن مسروق، وما ذكره القاسم بن عبد الرحمن. وتناولت الورقة عدة محاور، عرضت بعض عادات بن مسعود، ومنها أنه يعس المسجد فلا يدع سواداً إلا أخرجه إلا رجلاً مصلياً، وكان يُسفر بصلاة الغداة. ومات عبد الله بن مسعود في المدينة المنورة ودفن بالبقيع سنة اثنين وثلاثين. وساهم في الفقه، وفقد زرع الفقه وحصدة، وهو من أكثر الصحابة المحدثين. وأسس في النصف الثاني من القرن الهجري أول مدرسة بالكوفة في الفقه، وتتلمذ في هذه المدرسة العديد من الفقهاء ومنها علقمة بن قيس النخعي، والأسود بن يزيد النخعي، ومسروق ابن الأجدع الهمداني. وكشفت أقوال العلماء عن ابن مسعود؛ فذكر أبو بكر الرازي أنه من المتقون سادة والفقهاء قادة ومجالسته زيادة. واسهم في الحديث، فقد كان محدثاً وفقهياً، فعدد أحاديثه تصل إلى (848) حديثاً. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن عبد الله بن مسعود من السابقين الأولين الذين شهدوا بدر وهاج الهجرتين، وأتم حفظ القرآن في حياة النبي عليه السلام، وكان أفقه الصحابة وأجل المحدثين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
Journal Article