Explore the vast range of titles available.

هدفت الدراسة الحالية إلى التعرف على تأثير المسئولية الاجتماعية على قيمة العميل، وذلك من خلال التعرف على تأثير أبعادها المختلفة (المسؤولية الاقتصادية، المسؤولية القانونية، المسؤولية الأخلاقية، المسؤولية الخيرية على قيمة العميل لشركات الاتصالات. من خلال إجراء دراسة تطبيقية على عينة من العاملين والعملاء في شركات الاتصالات في مصر وتم توزيع عدد (۳۸۲) استمارة استقصاء على عينة الدراسة. وتوصلت الدراسة إلى توجد علاقة بين المتغير المعدل (المسئولية الاجتماعية) والمتغير التابع (قيمة العميل) على مقياس 14.9% R، وذلك عند مستوي دلالة أقل من ٥%. كما بلغ معامل التحديد R2 لأثر هذا المتغير 0.471، وذلك عند مستوي دلالة أقل من ٥% كما توصلت الدراسة إلى وجود علاقة بين المتغير المستقل (المسئولية الخيرية) والمتغير التابع (إنفاق العميل) على مقياس 22.6% R، وذلك عند مستوي دلالة أقل من ٥%. كما خلصت الدراسة إلى وجود علاقة بين المتغير المستقل (المسئولية الأخلاقية) مع المتغير التابع (ترويج العميل للمنظمة) قدرها ١٥%. وذلك عند مستوي دلالة أقل من 5%، وأخيرا خلصت الدراسة إلى توجد علاقة بين المتغير المستقل (المسئولية القانونية) والمتغير التابع (نية استمرار العميل مع المنظمة) 14.5%. كما بلغ معامل التحديد R2 لأثر هذا المتغير 0.962، وذلك عند مستوي دلالة أقل من ٥%، وأوصت الدراسة بضرورة التركيز على القضايا التي يمكن السيطرة عليها لتحقيق المسئولية الاجتماعية كجودة المنتج والتسعير وخدمة العملاء من أجل تحقيق قيمة للعميل، كما أوصت الدراسة بضرورة قيام شركات الاتصالات بجمع المعلومات عن متطلبات العملاء والمنافسين.

Objective: This paper attempts to take a non-traditional look at Ibn Khaldun's innovative social science work in the Muqaddimah or Prolegomina (i.e., Introduction). Methods: We focus here on the crisis of the state of knowledge in the discipline of Arab History of which Ibn Khaldun was very critical. Arab and Muslim historians had problems in the methodology and in the analysis of historical events; therefore, there was a pressing need to get out of the Arab Muslim History's crisis. Results: The Muqaddimah's new fresh sociological perspective constitutes a new paradigm to meet that crisis according to Kuhn's terms. This may be the first time that Ibn Khaldun's New Science is considered a paradigm. Conclusion: Ibn Khaldun's paradigm sets the pace for reforming the science of Arab Muslim historiography. The criterion of qanun al mutabaqa (conformity with reality) is the pillar for that reform.

تعتبر الكلاسيكية الحديثة (Neo Classicism) من أبرز الاتجاهات الموسيقية التي يتسم بها النصف الأول من القرن العشرين، فقد ظهرت في المؤلفات الموسيقية في الفترة من عام ١٩٢٠م حتى عام ١٩٥٠م، والتي تعتمد على المبادئ الجمالية لكلاسيكية القرن الثامن عشر من ناحية الالتزام بوضوح البناء الخارجي للعمل الموسيقي والتمسك بالعقلانية، وإحياء الموسيقى الغنائية والقوالب الكلاسيكية وقوالب العصر الباروكي وما قبلها، ومن أهم المؤلفين لهذا الاتجاه \"إيجور سترافينسكي Igor Stravinsky- بول هيندميث Paul Hindemith\" والمؤلف الألماني \"كارل أورف Carl Orff (1895م-۱۹۸۲م)، الذي ينفرد بميله للأغاني الشعبية وإلى بعض أغاني القرن التاسع عشر، وإلى أغلب العناصر الأساسية لأسلوب الباروك وعصر النهضة فضلا عن موسيقى العصور الوسطى، وتقوم مقطوعته الشهيرة (كارمينا بورانا Carmina Burana) أساسا على مجموعة قصائد غنائية دنيوية من أغاني (الجوليارد) عثر عليها بدير رهبان البندكتين البافاريين وترجع إلى القرن الثالث عشر، وقد ظفرت بتقدير العالم من المستمعين والنقاد على حد سواء، وتعتبر المقدمة الاستهلالية التي يجرى تكرارها بعينها كخاتمة (إيه يا ربة الحظ O Fortuna) من أجمل ما أعد من صيغ لمجموعة الكورال، لذا رأى الباحث تناولها بالدراسة التحليلية للتعرف على أساليب الأداء المستخدمة بها، لرفع مستوى أداء طلاب كلية التربية الأساسية بدولة الكويت لتلك المقدمة الكورالية. وينقسم البحث إلى جزئين: الجزء الأول (الإطار النظري) ويشمل: - سمات الكلاسيكية الحديثة (Neo. Classicism) - الدراما الموسيقية (Musical Drama) - نبذة تاريخية عن \" كارل أورف Carl Off (1895م - 1982م). - كارمينا بورانا (Carmina Burana) وعجلة القدر (Fortuna) الجزء الثاني (الإطار التحليلي) ويشمل: - تحليل المقدمة الاستهلالية الكورالية (O Fortuna) من الموسيقى الدرامية (كارمينا بورانا Carmina Burana) - نتائج البحث وقائمة المراجع ثم ملخص البحث.

كشف البحث عن بنية المقدمة في المعجمات اللفظية التراثية، قراءة تحليلية. وجاء البحث في محورين، تناول الأول تعريف المقدمة لغة واصطلاحاً. وأشار الثاني إلى معمارية المقدمة المعجمية والتي قسمت إلى ثلاث بنيات وهي، البنية الأولي بنية الاستهلال والتي تمثلت في البسملة، والحمدلة، والصلاة على النبي، واسم المؤلف، وفصل الخطاب، والبنية الثانية بنية الموضوع والتي لها أهمية بالغة فهي نقطة التواصل والتحاور بين مبدع النص ومتلقيه؛ وفيها يأخذ المبدع بيد القارئ فيزيح له الستار عن مكنونات العمل الإبداعي وجواهره والتي تمثلت في بواعث التأليف، ومقاصد التأليف، وعنوان المؤلف، ومصادر التأليف، وكذلك نقد المؤلفات السابقة، ومنهج التأليف، بالإضافة إلى تقريظ الكتاب، أما البنية الثالثة تمثلت في بنية الخاتمة فهي اللبنة المتممة معمارية المقدمة المعجمية والتي تمثلت في الاختتام بمناجاة الله. وتوصل البحث إلى عدة نتائج من أبرزها، أن التنوع في الغايات ومقاصد التأليف المنثورة في المقدمة المعجمية لشاهد على ثراء الفكر اللغوي عند علمائنا العرب القدامي، إذ كان لكل واحد منهم مقصد يهدف إلى تحقيقه من خلال مصنفه؛ ومن ثم فليست المعجمات العربية ذات مقصد واحد يتمثل في جمع الألفاظ اللغوية وبيان معانيها، بل كان لكل معجم منها غاية تخدم جانباً من اللغة من وجهة نظر المؤلف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

حاولت الدراسة أن تكشف السجوف عن ظاهرة بدت جلية في مقدمات امرئ القيس الطللية، وبعض قصائده، هذه الظاهرة هي ظاهرة شجن الذات ما بين الآمال والآلام؛ ولهذا فقد رُصدت معطيات الاتساق في النصوص على ضوء مرجعياته من الدوال التي يجهر بها المشهد اللغوي؛ وبهذا فقد وجدتُ القراءة أن بناء المقدمات الطللية قد نُسج على قواعد بدت مشدودة في مجملها إلى قلق وتوتر تمظهر بشكل جلي بين زمنين يتجاذبانه: الماضي والحاضر، وبين إحساسين يعتورانه: الأمل والألم، مما خلق حالاً من القلق اللائِب والتأزم النفسي لديه، مما أفضى إلى دلالات تعتمل في نفس الشاعر. إزاء ذلك؛ وقفت الدراسة عند هاتيك الظاهرة، محاولة تجليتها، قصد الوقوف على مضامينها ومرجعياتها النفسية المؤسسة لمثل هذه الظاهرة، التي غدت نسقا خاصاً في كثير من مقدماته الطللية وبعض قصائده.

هدفت البحث إلى التعرف على واقع الإبداع التنظيمي لممارسات إدارة الموارد البشرية في مستشفى طرفي، ومساعدة المستشفى في التعرف على المستوى الحالي لأداء إدارة الموارد البشرية فيها، والعمل على تطويره وتحسينه، وبيان أثر الإبداع التنظيمي على مستوى الخدمة المقدمة فيه، والكشف عن الفروق في وجهات النظر للعينة المبحوثة بالنسبة للمتغيرات الشخصية. واستخدم الباحثان المنهج الوصفي التحليلي، حيث قام بتوزيع استبانة لغرض جمع البيانات، وتكون مجتمع الدراسة من موظفي إدارة الموارد البشرية في مستشفى طرفي بالمملكة العربية السعودية والبالغ عددهم (١٤٠٠) موظفا، حيث تم توزيع (١٢٢) استبانة. وتوصل البحث إلى وجود موافقة بدرجة كبيرة لإجمالي محوري الإبداع التنظيمي لممارسات إدارة الموارد البشرية ولجودة الخدمة المقدمة في إدارة الموارد البشرية في مستشفى طرفي، كما أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في الإبداع التنظيمي تعزى للمتغيرات الديموغرافية.

هدفت الدراسة بشكل رئيس إلى تحليل الدلالات الفنية والتقنية لتتر المسلسل التلفزيوني أبو العروسة، وينبثق عن هذا الهدف عدة أهداف فرعية تمثلت في تحليل البنية البصرية لتتر مسلسل أبو العروسة من حيث زوايا وحجم اللقطات وذلك للكشف عن دلالاتها البصرية والرمزية، وتفكيك مضمون الصور والمشاهد المستخدمة في التتر عينة الدراسة، تحليل حركات الكاميرا المستخدمة في لقطات التتر عينة الدراسة وكيفية استخدامه في بناء المعنى، وأيضا رصد وتحليل المؤثرات البصرية والصوتية للكشف عن دلالاتها السيميائية، وكذلك تفسير معنى كلمات التتر والحوار والكشف عما يحمله من رموز ودلالات، وتمثلت عينة الدراسة في المسلسل التليفزيوني (أبو العروسة). وتوصلت الدراسة إلى وجود تناسق بين الموسيقى وكلمات تترش المسلسل، حيث اعتمد المخرج في اللقطات المختارة لتتر مسلسل أبو العروسة على اللقطات الواسعة والمتوسطة أكثر من القريبة لإبراز منزل الأسرة وأماكن العمل لأن المسلسل يحكي عن أسره مصريه بسيطة، اعتمد التتر على موسيقى حماسيه وهادئة تتلاءم مع كلمات التتر ومع قصه المسلسل، اعتمد المخرج في اغلب اللقطات التمثيلية المختارة في التتر على اللقطات المستوية لان المسلسل صادق وواقعي ويعبر عن اغلب الأسر المصرية، استخدام حركات كاميرا متنوعه مثل: Track right - drone - dolly out - zoom in - bid still down - pan right - dolly in لإبراز التفاصيل داخل منزل الأسرة وعلاقتهم الطيبة بجيرانهم وأصدقائهم، واعتمد المخرج على مجموعة من المؤثرات البصرية القليلة مثل: Time laps - slow motion - simple cut.

هدفت الدراسة إلى التعرف على التأثير المشترك لقواعد حماية المهنة، وركائز أخلاقيات المهنة على جودة الخدمة المقدمة في وزارة البنى التحتية والتنمية العمرانية بالولاية الشمالية، حيث تمحورت مشكلة الدراسة في تدني جودة الخدمة المقدمة في الوزارة، والذي قد يكون مرده غياب التأثير المشترك لقواعد حماية المهنة، وركائز أخلاقيات المهنة، حيث تم وضع خمسة فرضيات، وتصميم قائمة استقصاء، وبعد جمع وتحليل البيانات من المبحوثين، توصلت الدراسة لوجود تأثير مشترك لقواعد حماية المهنة وركائز أخلاقيات المهنة على جودة الخدمة المقدمة بمعامل تحديد تشابكي (0.793)، وأوصت الدراسة بتدعيم جوانب قوة قواعد حماية المهنة، وركائز أخلاقيات المهنة، ومعالجة حالة القصور التي تحيط بهما في الوزارة.

تتطلع هذه الدراسة إلى تحليل الخطاب المقدماتي عند ابن هشام في مغني اللبيب، فتوضح -بداية -مفهوم المقدمة، وأهميتها في تلقف العمل، وتهيئة المتلقي إلى الولوج في صلب الموضوع، ثم تقف على العناصر المكونة لبنيتها، فتسعى من ورائها إلى الإجابة عن المحاور البارزة في بنية الخطاب، ثم ترصد عناصر التواصل المقدماتي، فتبين وظيفة المتكلم، الفاعل الأساسي المسؤول عن الأفعال المنجزة في الخطاب، وأثره في المتلقي، وتوضح أهمية الرسالة، كما تركز هذه الدراسة على استراتيجيات الإقناع التي استند إلها ابن هشام في خطابه، فتبرز أثرها في إقناع المتلقي بمواصلة قراءة منجزه.

يعتمد البحث القراءة الثقافية، ومدونته الشعرية هي مقدمات القصيدة الجاهلية، وأساس فكرته أن الشاعر، وهو يصور غرامه بامرأة محبوبة، يستدعي موعدا بينه وبينها، يرغبان فيه، لكن هذا الموعد دائما لا يتحقق، بل يقابل بالإخلاف وعدم الوفاء من قبل المرأة، فيصرح الشاعر بذلك لفظا، مما يثير أسئلة حول وجود هذه الصورة، ودوافع الشاعر لاستدعائها، وتشابه استدعائها عند عدد من الشعراء، وأهمية وجودها ثقافيا في شقيها المعنوي القائم على ثقافة المجتمع عموما، والفني المنسجم مع طبيعة متلقي الفن في تلك المرحلة! وقد تشكلت فصول هذه الدراسة بناء على حضور الموعد وإخلافه في الثقافة العربية القديمة، ثم حضوره عند الشاعر من أجل تقرير معنى ثقافي، ثم حضوره فنيا من أجل تحقيق سمة فنية خاصة، وهذه الفصول منبثقة من مشكلة معرفية تدور حول سلطة الثقافة على الفن، ومدى حضور العفة وأثرها في المقدمة الشعرية، وكيفية الموازنة بين الغزل الحسي والعفة، وغيرها، كذلك انبثقت من أهداف الدراسة المجملة في: البحث عن العمق الثقافي الموروث للموعد وأهمية الوفاء به في الثقافة المجتمعية، والكشف عن طبيعة استثمار الشاعر لدلالة الموعد الكامنة في الثقافة المجتمعية بما يخدم أفكاره وأغراضه في النص الشعري، والكشف عن السلطة الثقافية وأثرها في تحديد أشكال الفن، ودور استدعاء الشاعر لفكرة الموعد في تقريب الصورة الوجدانية الأكثر قبولا في الثقافة الفنية المجتمعية. واعتمدت لتحقيق أهدافها على النقد الثقافي وآلياته المنهجية، ليس في البحث عن الأنساق المضمرة الكاشفة عن القبحيات الثقافية فحسب، بل البحث، أيضا، عن دور الثقافة في إنتاج النص دائما. وخلصت الدراسة في النهاية، إلى عدد من النتائج يمكن إجمال بعض منها في: أن للثقافة سلطة فاعلة وقوية في إنتاج النص الشعري معنويا وفنيا، فمن جوانبه المعنوية الموازنة بين الغزل الحسي وتقرير العفة، ومن الجوانب الفنية أن فكرة الموعد وإخلافه تنقل النص من الصورة الجامدة إلى الحيوية والحركة، وتعمل قراءة الشعر في إطار الثقافة الفنية في إنقاذه مما يعلق به من أخبار تاريخية غير حقيقية. وتوصي الدراسة في استثمار هذه الفكرة بحثيا في بقية العصور الشعرية القديمة، خاصة أن الفكرة اكتسبت أبعادا جديدة، مما يتوقع أن تقدم قراءات جديدة للشعر القديم.