Explore the vast range of titles available.

حاول قسم من النقاد العرب المحدثين (إنصاف) نازك الملائكة، بمنهج ثقافي، بعد تعرضها إلى نقد لاذع من النقد الجمالي- حسب رؤية من شعروا بمظلوميتها، كالناقد جابر عصفور .. وحينما أقول النقد الثقافي فإنني أعني المرحلة التي بدأ يهيمن فيها هذا المنهج أو الرؤية أو الآلية على المسرح النقدي الأدبي العربي الحديث... وليس بالضرورة أن يكون الناقد ثقافيا حتى يكون منصفا، بل على العكس فإن النقد الثقافي بالأساس هو البحث عن القبحيات بعدما قطع الجمالي مشوارا طويلا منه في البحث عن الجماليات... وللإنصاف الذاتي - إن صح الوصف - ليس البحث معنيا بقبحيات نازك من جمالياتها، وإنما هو معني بقراءة النقاد الذين نظروا إلى نازك من زاوية ثقافية أو على أقل تقدير يرى الباحث بأن رؤية الناقد هي رؤية ثقافية خفية وإن لم يعلن عنها، ووجد ذلك عند جابر عصفور ولكن الأمر لا ينطبق على الغذامي ولا السلطاني اللذين تناولا نازك الملائكة على وفق رؤية ثقافية واعية.. قرأ البحث ثلاثة كتب نقدية: (تحولات شعرية) لجابر عصفور و (تأنيث القصيدة والقارئ المختلف) لعبد الله الغذامي، و(نازك الملائكة بين الكتابية وتأنيث القصيدة) لعبد العظيم السلطاني... فوجد أن ثمة نسقا خفيا يتسرب إليهم عبر قلمهم النقدي وهو محاولة إنصاف نازك عبر (تأنيثها).

تعد نازك الملائكة نموذجا فريدا على المستويين: الإبداعي، والنقدي، التنظيري، والتطبيقي كذلك، ويسعى هذا البحث إلى تقديم دراسة وصفية تحليلية في ضوء نقد النقد، لأحد منجزاتها النقدية، وهو كتاب (الصومعة والشرفة الحمراء دراسة نقدية في شعر علي محمود طه) وفيه يتراءى نقد النقد منذ العنوان والمقدمة، ويمتد حتى يشمل أغلب فصوله ومباحثه، وقد جاء البحث في مقدمة وتمهيد وسبعة مباحث، أما التمهيد فيدور حول أمرين: نازك سيرة حياة، ونقد النقد المفهوم والتطور، ثم تتوالى المباحث على هذا النحو:- وصف الكتاب- عتبة العنوان- نقد النقد التنظيري، ويشمل: (التجربة الشعرية، الشعرية والنثرية، الشهرة والشعر)- نقد النقد المصطلحي ويشمل: (شعر الحب والوصف والعبث العاطفي- الشعر الفكري- الشعر الحر- الناقد الرجعي- الهيكل المسطح والهيكل الهرمي- التشبيه الطويل- التناغم الصوتي- لحظة الانفعال ولحظ الفهم - التنقيح- الشعر المسرحي)- نقد النقد التطبيقي ويشمل: (الموازنات- نقد النقد المسرحي)- نقد النقد المتخيل- نقد الذات وبنية التحول، ثم خاتمة البحث، والفهارس.

يهدف البحث إلى التعرف على كيفية توظيف النموذج العاملي والمربع السيميائي في قراءة النص الشعري \"حدود الرجاء\" لنازك الملائكة أنموذجا، وذلك بتحليل المكون السردي للقصيدة تحليلا دلاليا، وإظهار ما فيه من التقابلات، ونقاط التقاطع في النص، وتطور حركة عناصر السرد وانتقالاتها من زاوية إلى أخرى، ودراسة المعاني السياقية السطحية والعميقة لأشكال الحالات والأحداث والعوامل والتحويلات السردية فيه، واستخراج دلالاتها المكتسبة انطلاقا من العلاقات القائمة فيما بينها. واعتمد البحث المنهج السيميائي في دراسة القصيدة وتحليل بنيتها الضمنية والظاهرة، لكونه يهتم بالعلاقات بين العلامات، وبالمعنى الناتج عنها. وخلص البحث إلى جملة من النتائج أبرزها: أن الشاعرة نازك الملائكة تمكنت من تشكيل عوالم وفضاءات مختلفة، وذلك بواسطة اللغة التي جعلت هذه القصيدة رمزا أو علامة بحاجة لمن يفك شفراتها، وأن السيميائية تشتغل على المعنى البعيد للوصول إلى الفهم، وتعتمد على التحليل البنيوي لكنها تركز أكثر على العلامات في النص.

قد أهتم كثير من الشعراء المعاصرين إلى تبيين القضايا الاجتماعية، وظهر ذلك جلياً في أشعارهم. من هؤلاء الشعراء نازك الملائكة الشاعرة المعاصرة العراقية، (عاشقة الليل وقرينة الألام) حيث تطرقت إلى تبيين الواقع في المجتمع وقدمت الكثير من الإنجازات في مجال النقد الاجتماعي بصورة عامة. وبنت معظم أشعارهم على بيان الغربة والحنين، القضايا السياسية والاجتماعية والشعر الوجداني، والإنسان والحياة والموت والحياة، التحري عن السعادة، والمثل العلياء. في مجال النقد الاجتماعي تناولت الشاعرة قضية تحرير المرأة ومفهوم الحرية وعلاقة الأديب بالمجتمعات وسواها من الموضوعات وقدمت كتبا هامة في تلك المجالات مثل نحو: عاشقة الليل، شظايا ورماد، مأساة الحياة وأغنية الحياة، للصلاة والثور، قضايا الشعر المعاصر، التي حاولت من خلالها تبيين الواقع الأليم في المجتمع العربي والإسلامي. المحاولة في هذه المقالة هي تبيين النقد الاجتماعي في شعر نازك الملائكة والتي ظهر جليا حول الموت، والفقر، الحرب والدمار، الإنسان والإنسانية، رثاء الأم والمدن، المجتمع العربي، المرأة، الوحدة والسلام.

تتناول هذه الدراسة تطور المواقف السياسية في شعر نازك الملائكة في ظل التحولات الكبرى التي شهدها العراق والعالم العربي بين عامي 1958 - 1968. يركز البحث على العوامل التي أسهمت في تشكيل رؤيتها القومية والوطنية، بدءاً من تأييدها الحماسي لثورة ١٤ تموز 1958، مروراً بتفاعلها مع التغيرات السياسية والاجتماعية، وانتهاءً بتبنيها موقفا نقدياً وتأملياً في ظل تصاعد الأزمات السياسية. كما يناقش البحث المرجعيات الفكرية والسياسية التي استندت إليها، وانعكاساتها في أعمالها الشعرية. إضافة إلى ذلك، يُسلط الضوء على علاقتها بالقضايا العربية، ولا سيما الوحدة العربية والقضية الفلسطينية، ودورهما في تشكيل خطابها السياسي. ومن خلال تحليل نماذج من شعرها، تسعى الدراسة إلى إبراز دور الأدب في التعبير عن التحولات السياسية والاجتماعية، ورصد التفاعل المتبادل بين الأديب والواقع السياسي.