Explore the vast range of titles available.

ألقى المقال الضوء على جورج البهجوري. نجح البهجوري في رصد أحداث النضال الشعبي قبل وأثناء وبعد العدوان في كتابه البديع بورسعيد. حيث تحمل الرواية لتلك الأحداث أبطالًا شجعانًا يحملون عزيمة النصر وقوة البنيان، تتشابه أراءهم ما بين صياد، العامل، والجندي المقاتل. كما تحمل أيضًا أشرارًا عتاه مثل أنتوني إيدن رئيس الوزراء البريطاني، وجي موليه رئيس الوزراء الفرنسي. مختتمًا بالإشارة إلى احتفال الكاتب عبد الله الصاوي الاحتفال بعيد ميلاد البهجوري وذلك داخل إطار حدث يشمل معرضًا فنيًا لأعماله حول تلك الحقبة وأثناء إجراء احتفالية كبري بنضال بورسعيد في عيدها القومي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

إن الملاحظ والمتابع لحركة الفن التشكيلي العراقي، يجد أن الكثير من المدارس والأساليب التي اتبعت كمنهج قائم، على وفق مراجع فكرية، أو تأريخيه أو أيدولوجية. منها ما يرتبط بأحداث تأريخيه ملحمية وظفت كمواضيع إنسانية. تجسد صراع أزلي بين قوى الخير والشر. وعليه فأن تلك المرجعيات والضواغط أدت إلى إنتاج خطاب فني تشكيلي يفي إلى متطلبات التلقي. والتي قدمت أيضا على مر العصور كملاحم أدبية شعرية، أو قصصية بطولية.

من الوقائع التاريخية المهمة التي تعرض لها المؤرخون والباحثون، هو رجوع حرم أهل البيت عليهم السلام في العشرين من صفر إلى كربلاء لزيارة قبر الحسين عليه السلام، وقد اختلفت كلمتهم في ذلك فقال بعضهم بعودة حرم أهل البيت عليهم السلام في الأربعين إلى كربلاء، واستبعد آخرون ذلك واستند كل واحد منهم إلى قرائن وشواهد متعددة وقد استعرضنا في هذه المقالة مجموعة من تلك القرائن والشواهد وما يرد عليها من ملاحظات ومناقشات ثم بينا ما هو الصحيح في المقام.

الإلياذة\" \"والأوديسية\" ملحمتا هوميروس الخالدتان عبر الزمن. كانتا -ولا تزالان-منبعا ثرا لكثير من المبدعين والقراء. تسعى هذه الدراسة إلى الاقتراب من الرؤية الفلسفية والكونية عند هوميروس، وذلك من خلال الوقوف على الأبعاد الجمالية والفلسفية والإنسانية والدينية في هاتين الملحمتين. ولم تخل هذه الدراسة من الإجابة عن بعض التساؤلات التي تهم القراء والباحثين في مجال الدراسات العالمية والمقارنة. فضلا عن أنها صوبت بعض الهفوات التي وردت في الملحمتين، والتي اعتاد القراء والدارسون على تداولها دون تأمل وتفكر. من ذلك مثلا: أسباب الحرب الحقيقية بين الإغريق والطرواديين، والأسباب الكامنة وراء غضبة أخيليوس، ومدة الحرب التي استمرت عشرين سنة، وليس عشر سنوات كما وردت في الملحمتين. وأن غياب أوديسيوس عن موطنه إيثاكا استمر ثلاثين سنة وليس عشرين كما يذكر هوميروس. ورأت الدراسة أن الملحمتين تعالجان موضوعا واحدا هو \"قصة أوديسيوس\" وليس موضوعين منفصلين عن بعضهما. وخلصت الدراسة إلى أن هاتين الملحمتين تحملان رؤية إنسانية عميقة الأبعاد -ربما فكر هوميروس فيها وأرادها وهو ينشدهما -وهي الدعوة إلى السلام ونبذ الحروب

Penser aujourd'hui le tragique et l'épique avec ou contre Aristote a une grande importance et une pertinence spécifique. Non pas parce que la « Poétique » d'Aristote reste l'oeuvre fondatrice de toute réflexion sur la création épique et tragique seulement, mais parce que le texte aristotélicien conserve sa nouveauté durant tous les siècles passées. C'est seulement avec Aristote que nous pouvons nous libérer des déviations de compréhension du tragique et épique. Selon notre approche nous tentons à découvrir en premier lieu Aristote le logicien artiste, et en deuxième lieu le tragique comme un mérite pour ceux qui le méritent

هدفت الدراسة إلى تقديم موضوع بعنوان \"العقل والجنون في مسرح شكسبير\". وذكرت الدراسة أن شكسبير في كل مسرحياته، يختار شخصياته بدقة ومهارة، بعد دراستها واستيعابها ضمن المنطق والمعقول، ثم يحملها أفكاره وآراءه واتجاهاته الفلسفية، بشكل غير مباشر، بحيث يجعل الشخصيات تتصرف على طبيعتها، وبشكل عفوي لا يوحي بتدخل المؤلف في تصرفاتها وسيطرته عليها، إلا في مشاهد قليلة نري بعضها في مسرحية (هاملت) و(يوليوس قيصر) وبعض المسرحيات الأخرى. كما أشارت أن معظم شخصياته هم من الملوك أو الأمراء أو القادة والنبلاء، وهذا يعود إلى أنه كان يعيش في عصر يحكمه ملوك وقياصرة وأمراء ونبلاء. كما بينت أن شخصياته أنطقت بالكثير من المعلومات في مسرحياته عن الماضي، وعن الفترة التي كان يعيش فيها، لذا تعتبر مرجعاً هاماً في دراسة وفهم المجتمع وعقائده وفكره في تلك الأزمنة التي عاش فيها، أو تحدث عنها في مسرحياته. وتناولت الدراسة عدة نقاط تمثلت في: أولاً: الإرادة الحرة عند شكسبير. ثانياً: الجنون في مسرح شكسبير. ثالثاً: الحكمة والعقل عند شكسبير. واختتمت الدراسة موضحة أنه من الصعب أن نذكر فلسفة شكسبير وحكمة وأقواله المأثورة، في كل مسرحياته، وإنما نحتاج إلي كاتب متخصص في أدب شكسبير ليضعها في مجلد كبير مع دراسة وافية لها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

كشف المقال عن ما غاب عن هوميروس في \" الإلياذة\" و \"الأوديسة\". \" فهوميروس\" حظى عبر التاريخ باهتمام من الباحثين لم يحظى به شاعر أخر، فقد جرى تقليب مدونته الشعرية ممثلة بملحمتي \" الإلياذة\" و\" الأوديسة\" من وجوهها كافة، ولعل أطرف ما جرى الكشف عنه هو غياب اللون الأزرق عنها، وقد فتح هذا الكشف الباب على تاريخ الألوان وكيفية إدراكها في الثقافات والآداب القديمة، وهو موضوع يستحق الوقوف عليه لطرافته وأهميته. ثم بين المقال أن \" وليم غلادستون\" حينما كان في التاسعة والأربعين من عمره، وقبل زهاء عشر سنوات من تسنّمه منصب رئاسة الوزراء في بريطانيا لأول مرة وقد تولاه أربع مرات نشر في عام 1858م كتاباً كبيراً في ثلاثة أجزاء بعنوان \" دراسات حول هوميروس والعهد الهوميروسي\" رفع فيه مقام هوميروس فوق ما كان عليه من رفعة إلى درجة أشار فيها إلى أنه الشاعر الذي أسس للجنس البشري مقام الشاعر الرفيع، الذي شيد على أسسه الخاصة صرخاً شامخاً. فقامت فرضية \" غلادستون\" عن غياب اللون الأزرق على الركيزة الآتية: علاقة هوميروس بالألوان غامضة، فهو يستخدم الكلمة للتعبير عن لون مختلف عما يعرف به في العصور الحديثة، ويستعين بنعوت من الألوان تختلف عن تلك التي تحيل عليها في الثقافات المعاصرة. كما أظهر المقال أن \" غلادستون\" حاول إثبات غياب اللون الأزرق عند قدامى الإغريق فما عثر على نعت يخص الزرقة في تضاعيف \" الإلياذة\" و\" الأوديسة\" مع أن أحداثها تقع في البحار أو على ضفافها، إنما استخدم الشاعر وصفاً للبحر هو (wine-dark) أي \" نبيذي غامق\". وأخيراً فإن البحث في عالم هوميروس دفع إلى طرح نظرية حول تاريخ الألوان، فعالم الملاحم الهوميرية الصاخب لم يعرف الزرقة؛ لأنها غائبة عن عيون البشر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

التراث غني بنصوصه ونماذجه النابعة من عمق الجماهير، ما يدفع الناس للإقبال عليه، ولعل التوظيف الجيد والذكي لمواد التراث يضفي على النص جمالا، ويسهم في بناء الرواية فنيا كونه يحمل بعدا جماليا ودلاليا خاصة إذا نجح الأديب في توظيفه وفق رؤيته الجديدة والأبعاد التي يبغي الوصول إليها، وهذا ما سعى الروائي الجزائري لتحقيقه من خلال توظيف التراث بأنواعه خاصة التراث الشعبي والتراث الأسطوري.

Child theatre is one of the Learning instrument as well as educational and enter taiment for what achievements and support for the Positive ethics and culture that makes child unify with. - There is no doubt that this field had kept a lot of education scientists busy with derelapins this field for what important role it has in Social ,cultnral , and psychological development on children . - For enrichins this field it should be using a group at communication tools like drama ,and sketches which misht be pictured in So many shapes accerdins to the nature at society and Political ,economic Situation It's important getting benfil from this importance and apply it through amodrenize ilison for the child theatre. - This study has an invitation to resist the out ,come influences on our theate fields which effected the children personality negatively especially when we know how much children been targeted by thorshts ,ideas ,and vision which are for away from our Arabic culture and relegionse rithals and habits From this point it was necessary to recall our this point it was necessary to recall our tradihons and Use it for adoptins new theortical framework which focuse on the artistic phenomena in Arabic culture: 1- The shadow . 2- The Qarqooz (clowns) . 3- The box of life . What was concluded from this was atool to analyze the data of the research.