Explore the vast range of titles available.

لم يعرف التمييز بين حدي القضية - المفهوم والماصدق - بشكل انفصالي كل على حدة إلا في وقت متأخر؛ فكل قضية تتكون من حدين هما المفهوم والماصدق، والعلاقة بينهما عكسية كما نعلم؛ كلما زاد المفهوم قل الماصدق والعكس، لكن هذا لا يعني القول بأحدهما فقط دون الآخر، وهذا البحث يعرض في مجمله تعريف المنطق الماصدقي، وبداياته المتعارف عليها تاريخيا، وعلاقته بالمنطق المفهومي، والفرق بين المفهومي والماصدقي، وأشهر علماء المنطق الذين يعلون من شأن الماصدق؛ فيقولون بالنزعة الماصدقية، أو ما يعرف بالمنطق الماصدقي، ولماذا الانحياز التام في بعض الفترات له على حساب منطق المفهوم، مع أن كلاهما يكمل الآخر؟، كما يعرض فيه الباحث كذلك إلى أنواع الماصدقات المختلفة، أو النزعة الماصدقية، فيبين أن منها ماصدقية صريحة، ومنها ماصدقية ضمنية، مبينا دور بعض علماء المنطق الذين أوصوا بضرورة التخلي عن المفهومات، مع بيان خصائص المنطق الماصدقي، وأهم ثوابت ومتغيرات المنطق الماصدقي، والسياقات الماصدقية ودلالاتها، ونظرية الأنماط الماصدقية، وأثر هذه النظرة في نظريات: المجموعات، الأنماط، الميرولوجيا، ولغات البرمجة، وأبرز تطبيقات المنطق الماصدقي في برمجة المنطق الاستقرائي.

هدفت هذه الدراسة إلى معرفة أثر استخدام الأسلوب الاستقرائي المتمثل في استخدام أنموذج هيلدا تابا لتحسين مستوى تحصيل الطلبة في مادة العلوم مقارنة بالطريقة الاعتيادية. تكونت عينة الدراسة من (88) طالباً وطالبة من طلبة الصف الخامس الأساسي في المدارس الحكومية في محافظة البلقاء/ قصبة السلط في الفصل الدراسي الأول 2012/ 2013، حيث تم اختيار مدرسة حسني فريز الأساسية ومدرسة يافا للإناث، وتم تقسيمهم حسب معدلاتهم في الصف الرابع الأساسي إلى مجموعتين متكافئتين ضابطة (44) طالباً وطالبة ودرست وفق الطريقة الاعتيادية، ومجموعة تجريبية (44) طالباً وطالبة درست وفق أنموذج هيلدا تابا، وبلغ عدد الفقرات الاختبارية (40) فقرة موزعة على محتوى المادة التعليمية وأنشطتها التي تم صياغتها وفق أنموذج هيلدا تابا، وكشفت نتائج الدراسة عن وجود فروق دالة إحصائياً بين متوسط أداء أفراد عينة الدراسة على الاختبار التحصيلي لصالح المجموعة التجريبية، أما بالنسبة لأثر الجنس فلم تشر الدراسة إلى وجود فروق بين الذكور والإناث في المجموعات التجريبية، وهذا يتطابق مع معظم الدراسات السابقة التي أخذت الجنس في الحسبان. وفي ضوء نتائج هذه الدراسة أوصى الباحثون باستخدام أنموذج هيلدا تابا في تدريس مادة العلوم لطلاب الصف الخامس الأساسي، وتدريب المعلمين خلال عقد الدورات التدريبية.

L'éducation est l'un des facteurs les plus importants qui ont contribué au développement de la pensée grecque et à sa propagation. Les philosophes ont ainsi contribué efficacement à l'éducation des jeunes athéniens. Le plus important de ceux qui s'intéressent à ce côté, Socrate, les Apostats et Aristote, où ils ont pratiqué l'éducation selon différentes méthodes en termes d'objectifs et de fondement, Non seulement ces intellectuels ont dispensé un enseignement, mais ils l'ont également organisé dans le cadre d'écoles servant d'établissements d'enseignement supérieur, telles que l'Académie de Platon et l'école d'Aristote Lokomium. Ces écoles philosophiques et intellectuelles ont contribué à la préservation du patrimoine intellectuel et à l'enrichissement de la sphère scientifique. Il s'agit en outre d'une forme de référence de base basée sur le système éducatif des civilisations suivantes.

استعرض المقال موضوع بعنوان المعنى ومنهج التحليل المعاصر فتجنشتاين. يعد من أبرز ملامح الفلسفة المعاصرة إنها فلسفة تحليلية، حيث إن وظيفة الفلسفة هي التحليل. فالتحليل اللغوي عند فتجنشتاين يعني استخلاص وتفتيت القضايا الخالية من المعنى. إن أهم ما تميزت به الثقافة الفلسفية الغربية في القرن العشرين وإلى اليوم هو الاهتمام المتزايد باللغة ومعناها. ومارس فتجنشتاين التحليل اللغوي من خلال ما يسمى بلعبة اللغة حيث تتغير معاني ومفردات اللغة بتغير السياق فتختلف بذلك لغة الأطباء عن لغة المهندسين، إن التحليل عند فتجنشتاين في رسالة منطقية فلسفية كان هدفاً إلى بناء لغة صورية تقوم على أساس الرمز بدل المعاني والألفاظ ولكنه في مرحلته الأخرى والتي تجسدت في كتابه أبحاث فلسفية اتجه إلى تحليل ألفاظ اللغة العادية. ويرى فتجنشتاين إن الألفاظ الكلية الإنسان مثلاً كثيراً ما تسبب لبساً لأن الفلاسفة لم يميزوا بينها وبين الأسماء التي تدل على أشياء موجودة بالفعل، لا بل اعتبروا أن الكليات تشير إلى موجودات في الواقع الخارجي. واختتم المقال بالإشارة إلى أن فتجنشتاين قام بتحليل لبنية اللغة ولعلاقتها بالحقيقة فتبين له أن الحقيقة هي مجموع ما يحصل وليس مجموع الأشياء القائمة في العالم على وجه الحقيقة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022

هدفنا في هذا العمل أن نشخص بوضوح موقف كارل بوبر من المنهج العلمي في صورته التقليدية، ومحاولاته في بلورة تصور منهجي جديد ضدا على التقليد الوضعاني، وكيف حاول بناء معرفة موضوعية في مجال المعرفة العلمية.

هدفت الدراسة تقصي فعالية برنامج تدريبي قائم على التدريس بالتدريب المعرفي لدى طالبات الصف الرابع الأساسي في تحسين التفكير الاستقرائي، ولتحقيق ذلك قام الباحثون بإعداد أدوات الدراسة والتأكد من صدقها وثباتها. وقد تكونت عينة الدراسة من (ـ106) طالبات تم اختيارهن بالطريقة المتيسرة، وتم تقسيمهن إلى ثلاث مجموعات: المجموعة التجريبية الأولى وتكونت من (36) طالبة تعلمن من خلال برنامج التدريب المعرفي بشكل فردي، والمجموعة التجريبية الثانية وتكونت من (34) طالبة تعلمن من خلال برنامج التدريب المعرفي بشكل مجموعات صغيرة (3) طالبات للمجموعة الواحدة، والمجموعة الضابطة وتكونت من (36) طالبة تعلمن بالطريقة الاعتيادية. وأظهرت نتائج الدراسة أن المتوسطات الحسابية لأداء طالبات المجموعتين التجريبيتين كان أعلى من المتوسطات الحسابية لأداء طالبات المجموعة الضابطة على اختبار التفكير الاستقرائي. وقد أوضحت نتائج تحليل التباين وجود فرق دال إحصائيا بين المجموعات الثلاثة ولصالح المجموعتين التجريبيتين، كما أظهرت نتائج اختبار (شفيه) للمقارنات البعدية أن هناك فرقا دالاً إحصائيا بين المجموعتين التجريبيتين لصالح المجموعة التجريبية الثانية والتي تلقت التدريب على شكل مجموعات صغيرة. كما كشفت نتائج الدراسة عن عدم وجود فروق دالة إحصائيا بين المجموعتين التجريبيتين على اختبار التفكير الاستقرائي تعزى لمتغير مستوى التحصيل (مرتفع، ومتدني). وقد أوصت الدراسة بضرورة الاهتمام ببرنامج التدريب المعرفي للأطفال واستخدامه في تحسين التفكير الاستقرائي لدى الطالبات في المراحل العمرية المبكرة.

يسعى البحث بدراسته الاستدلال بالسبر والتقسيم دراسة تحليلية إلى اكتشاف أساسه المنطقي وتحديد بنيته المعرفية التي يستند إليها. ولما كان هذا اللون من الاستدلال من ابتكارات الفكر الإسلامي وإبداعاته، فان عملية تشخيص الأساس الابستمولوجي لهذا اللون من الاستدلال يساعد على إيضاح بعض جوانب الإبداع المنطقي والفلسفي في الحضارة الإسلامية. ويظهر كذلك تجليات هذا الإبداع في علم من العلوم الإسلامية، وهو النحو العربي، وطبيعة استدلال النحاة بهذا الشكل من الاستدلال. وقد قسم البحث إلى موضوعتين: الأولى: موضوعة السبر، والثاني: وموضوعة التقسيم: وشرع الباحث بتحليل هاتين المفردتين، ومن ثم بيان العلاقة المنطقية بينهما،، وبيان الوظيفة المشتركة بين جزئي هذا الاستدلال. وقد تبين أن هذا اللون من الاستدلال يمر بمرحلتين، الأولى منطقية موضوعية خالصة، والثانية ذاتية تتعلق بالمستدل نفسه، إذ يقوم بسبر واختبار نتائج التقسيم ((نتائج المرحلة الأولى)) لينتهي باختيار إحداها. أو إبطالها جميعا بحسب طبيعة المسالة.